# taz.de -- Folk Music aus Marokko: Genießen, denken, lächeln

	# taz.de -- Folk Music aus Marokko: Genießen, denken, lächeln

	> Die Sängerin Oum El Ghaith Benessahraoui lässt den Hörer auf ihrem Album
	> „Soul of Morocco“ die kulturelle Vielfalt ihres Landes spüren.

	Bild: Will den afrikanischen Wurzeln in der Musik Marokkos Raum geben: Oum El G…

	Eine progressive Frau, die sich von nichts und niemandem diktieren lässt,
	wie sie sich geben soll. Eine Muslimin, die in schulterfreien Kostümen
	auftritt und darin zu traditionellen marokkanischen Folkrhythmen und
	Fusionsounds tanzt. Applaus, Applaus aus der westlichen Welt, gefundenes
	Fressen für die Medien, seht her, so eine fortschrittliche Muslimin, ist
	das nicht toll?

	Sicher ist sie äußerst verhasst in ihrer Heimat, verstoßen von den
	konservativen Eltern, bedroht im Alltagsleben. So in etwa funktioniert das
	Klischee. Nicht, dass es keine derartigen Geschichten gibt. Nur hat Oum,
	die marokkanische Sängerin, die in schulterfreien marokkanischen Gewändern
	zu traditionellen Folkrhythmen und Fusionsounds tanzt, so gar keine Lust,
	sich in dieses Klischee pressen zu lassen.

	Oum mag die Frage nicht, wie es sich anfühlt, eine selbstbewusste Sängerin
	in einer islamischen Gesellschaft zu sein. Vielleicht würde sie sogar
	genervt darauf reagieren, doch man kann sich nur schwer vorstellen, dass
	diese fröhliche Frau jemals genervt ist.

	Lieber lacht sie. „Als Frau auf der Bühne zu stehen, ist für mich nie ein
	Problem gewesen, weder im Ausland noch zu Hause in Marokko“, sagt sie.
	Probleme sind eben relativ. Für Oum jedenfalls sind unterschiedliche
	Reaktionen keine Probleme. Ihr muslimischer Glaube spielt für sie privat
	eine Rolle. Doch er steht eben nicht im Vordergrund. „Er steht mir nicht
	auf die Stirn geschrieben, so im Sinne von: Hallo, ich bin Oum El Ghaith
	Benessahraoui, und ich bin Muslimin.“ Da lacht sie gleich wieder. „Wenn ich
	eine weiße Frau treffe, frage ich sie doch auch nicht gleich, ob sie Jüdin
	oder Christin ist, und wie sich das anfühlt.“

	Mit 15 Jahren fing Oum an, in einem Gospelchor in ihrer Heimatstadt
	Marrakesch zu singen. In der Freizeit hörte sie am liebsten Black Music und
	US-R&B der achtziger und neunziger Jahre, besonders Whitney Houston hatte
	es ihr angetan. Nach der Schule entschied sich Benessahraoui zunächst für
	ein Architekturstudium. Kurz vor Abschluss wusste sie plötzlich, dass es
	nur einen Weg für sie geben könnte, und dieser lag in der Musik. Ihre
	Entscheidung für die künstlerische Laufbahn hatte auch mit einem tiefen
	Bewusstsein dafür zu tun, dass das, was sie beschäftigte, in der Musik und
	auf der Bühne besseren Ausdruck finden würde als in der Arbeit in einem
	Architektenbüro.

	## Singen in Darija

	Fragen nach ihrer eigenen weiblichen Identität und der ihres Landes, Fragen
	nach verschiedenen Geschichten und Einflüssen sind es, die die 36-Jährige
	interessieren, sowohl privat als auch künstlerisch. In ihrer Musik treffen
	sich Sound-Genres wie Soul und Jazz, kubanische und südamerikanische
	Rhythmen sowie Klänge aus der Kultur der marokkanischen Berber. Sie singt
	vornehmlich in der maghrebinischen Umgangssprache Darija, um, wie sie sagt,
	von ihrer Generation verstanden zu werden, aber auch auf Englisch.

	Oums aktuelles Album „Soul of Morocco“ versucht außerdem, den afrikanischen
	Wurzeln des Landes einen Raum zu geben. „Die Menschen hier in Marokko
	vergessen gerne, dass sie eigentlich Afrikaner sind“, sagt Oum. „Und wenn
	jemand sagt: Ich fahre nach Afrika, dann denkt man doch auch eher an Mali
	als an Marokko.“

	## Nichts verstecken

	Oum findet, ihr Land dürfe seine vielfachen kulturellen Einflüsse nicht
	verstecken, um eine vermeintlich einheitliche gesellschaftliche Identität
	zu präsentieren. In der Musik sieht sie ein geeignetes Mittel, Pluralität
	offen zu zeigen, ohne dass dabei ein Problem entsteht. „Unterschiedliche
	Klänge können nebeneinander existieren und zusammen etwas Eigenes
	ausdrücken“, erklärt sie. Die Message, die diesem Gedanken innewohnt, liegt
	ihr sehr am Herzen, und so sehr sie sich in diese Richtung lesen lässt,
	richtet sie sich doch nicht nur gegen jegliche Form von religiösem
	Fanatismus.

	Oum sieht darin vielmehr eine global gültige Grundüberzeugung, die sie über
	Marokko hinaus verbreiten will. „Soul of Morocco“ ist nach „Lik’Oum“ …
	und „Sweerty“ (2012) erst ihr drittes Album, das nach Erfolgen in
	Frankreich nun auch in Deutschland erscheint.

	Dass Oum nicht darauf aus ist, orientalistische Klischees zu bedienen und
	ein möglichst touristenfreundliches Bild ihres Landes zu vermitteln, wird
	schnell klar. Durchaus kritisch setzt sie sich mit dem kulturellen Leben in
	ihrem Heimatland auseinander. „Immer noch gibt es wenig Möglichkeiten,
	außerhalb der großen Städte aufzutreten. Immer noch kommen Kinder in den
	Schulen nicht wirklich mit Kultur in Kontakt“, meint sie.

	Auch im Gesundheitswesen und in der Bildung gebe es noch große Lücken. So
	gelten etwa 30 Prozent der über 15-jährigen Marokkaner als Analphabeten.
	Oum ist überzeugt, dass sich allmählich die Dinge zum Besseren ändern
	werden. „Es gibt viele kulturelle Initiativen, die nicht erst auf
	staatliche Förderungsprogramme warten“, meint sie. „Außerdem hat sich in
	Sachen Meinungsfreiheit einiges getan.“

	Anfang 2011, als sich die Menschen im „arabischen Frühling“ gegen die
	Regime ihrer Länder erhoben, gab es auch in Marokko heftige Proteste. König
	Mohammed VI. reagierte besänftigend, indem er eine Verfassungsreform
	veranlasste, laut der er einen Teil seiner Rechte an das Parlament abgeben
	musste. Außerdem verpflichtete er sich, den Regierungschef aus der Partei
	zu ernennen, die bei der Wahl die meisten Stimmen bekam. Auf seine
	Unantastbarkeit und Vormachtstellung als König aber wollte das Oberhaupt
	nicht verzichten.

	## Skepsis bewahrt

	Während die Revolution in anderen arabischen Ländern im Sommer 2011 immer
	mehr an Fahrt gewann, aber auch immer verheerendere Auswirkungen zeigte,
	stimmten die Marokkaner für ein Inkrafttreten jener Verfassungsreform und
	standen wenig später an den Wahlurnen für ein neues Parlament.

	Gern wird Marokko seither als Musterbeispiel für ein geschicktes Umgehen
	mit den Unruhen des Arabischen Frühlings genannt. Doch Oum sieht diese
	Interpretation skeptisch. „Ich war nie ein Freund dieser Metapher des Zuges
	der Arabischen Revolution, auf den alle aufspringen. Es gab viele
	Unterschiede in den Anliegen der Leute von Land zu Land.“ Man müsse deshalb
	Marokko in seinen Eigenheiten betrachten. Einen König zu haben und ihn zu
	lieben, meint Oum, sei etwa für viele Europäer ein befremdlicher Gedanke.
	In Marokko aber spiele das für viele eine nicht zu unterschätzende Rolle.
	„Mohammed VI. kommuniziert immerhin mit seinem Volk,“ sagt sie, „anders a…
	sein Vater, Hassan II.“

	Oums eigenes politisches Engagement drückt sich vor allem in dem aus, was
	sie am besten kann: in der Musik. Wie nebenbei flicht sie Themen in ihre
	Auftritte und Songs ein, die ihr wichtig sind. Das Video zu ihrer Single
	„Taragalte“ etwa ist eine Hommage an das Dorf M’Hamid, eine Oasenstadt im
	Süden Marokkos. Im Video sitzt Oum im Schneidersitz und in schulterfreiem
	Oberteil im Sand und singt in die Wüste hinein.

	Es sind viele kleine Botschaften, die sich hieraus lesen lassen – Hinweise
	auf die pluralen Wurzeln ihres Landes fernab von den „fortschrittlichen“
	Städten, ihr eigener Auftritt in einem Mix aus westlichen und
	orientalischen Kleidern.

	## In die Wüste

	Oum gefällt diese subtile Art, symbolische Akzente zu setzen. „Provokation
	ist überhaupt nicht mein Ding“, meint sie. „Ich will, dass du nachdenkst
	und reflektierst, aber du sollst dabei lächeln und dich gut fühlen.“ Am
	Ende singt sie auf Englisch: „Come on and join us at Taragalte“.

	Sie ist Patin des Kulturfestivals „Taragalte“, das jedes Jahr in M’Hamid
	stattfindet. Es ist ihre Art, an den Zuständen, die sie kritisiert, etwas
	zu ändern und künstlerisches Leben in eine abgelegene Region zu bringen.
	Klar, dass ihr neues Album, das im September erscheinen soll, nicht etwa in
	einem Aufnahmestudio in Casablanca oder Marrakesch aufgenommen wird. Oums
	Sachen sind schon gepackt. Nun geht es mit der Band in die Wüstenstadt
	M’Hamid.

	5 Mar 2015

	## AUTOREN

	Carla Baum

	## TAGS

	Folk Music
	Marokko

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