Professor Dr. Friedrich Solger: Das überpersönliche Leben Sein Be... | |
by Professor Dr. Friedrich Solger | |
Thumbnail | |
Download | |
Web page | |
Professor Dr. Friedrich Solger: Das | |
berpers nliche Leben | |
Sein Bewusstsein im Heimatgedanken | |
Verlag Deutsche | |
Heimat Berlin | |
im Jahr 1959 | |
Hinweise zum | |
Buch | |
* Seite 11 (Zitat Anfang): In Wahrheit beginnt | |
mit dem Entwicklungsgedanken die Br cke sich zu w | |
lben, die ber die unselige | |
Kluft zwischen Natur- und Geisteswissenschaft hin | |
berzuf hren verhei t. | |
Materialistische Forschung zeigt uns das Leben von au | |
en, idealistische von | |
innen. Das sind entgegengesetzte Wege; aber sie f | |
hren nicht zu einander | |
ausschlie enden Gegens tzen. Wo beide sich begegnen, | |
wird es fruchtbar sein, | |
wenn sie sich die Hand reichen, statt sich zu bek | |
mpfen. (Zitat Ende) | |
* Seite 12, man lese den Auszug | |
im Zusammenhang! (Zitat Anfang): | |
Materialistisch k nnen wir das nur an seiner | |
Abzeichnung in der steigenden | |
Ausbildung des Gro hirns verfolgen. Aber damit k | |
nnten wir nichts anfangen, | |
wenn wir nicht die Vorstellung von der Seele aus dem | |
eignen bewu ten Erleben | |
hineinf gten. Wird hier idealistisches Denken | |
unentbehrlich, dann darf es | |
anderseits nicht daran r tteln wollen, da alles, was | |
wir bewu tes Erleben | |
nennen, in unserer Ahnenreihe erst verh ltnism ig sp | |
t auftreten konnte, da | |
das Bewu tsein j nger ist als die Anf nge unserer | |
Lebensentwicklung, da es also | |
nicht der Beherrscher unseres Lebens ist, sondern | |
sein Diener. (Zitat Ende) An | |
dieser Stelle liegt meiner Meinung nach ein | |
Denkfehler des Autors! Es gibt eine | |
tierische und eine menschliche Seele! Tiere leben in | |
der Jetztzeit und haben | |
nur ein Wissen ber das Umfeld, aber keine bewu te | |
Erinnerung. Erst die | |
menschliche Seele begriff die Vergangenheit und | |
entwickelte das Wissen ber die | |
Zukunft! Ohne den Text des Autors w re ich nicht auf | |
diesen Zusammenhang | |
gekommen. Damals war die Zeit daf r wahrscheinlich | |
noch nicht reif! | |
* Seite 14 | |
(Zitat Anfang): Leben ist seinem Wesen nach | |
Selbstverwaltung bis in die | |
einzelne Zelle hinein trotz aller Zentralisierung, | |
die sich im einheitlichen | |
Ichbewu tsein widerspiegelt. Jede Zelle lebt aus | |
ihrem eignen Kr ftehaushalt | |
heraus, nur unter den Bedingungen, die ihre | |
Einordnung in den Gesamtk rper | |
bestimmt. Demselben Gesetz unterliegt auch die | |
Einzelpers nlichkeit. Sie ist | |
Organ der Selbstverwaltung im Dienste des gr eren | |
berpers nlichen Lebens. | |
(Zitat Ende) | |
* Seite 15 (Zitat Anfang): Das Recht weist uns ein Erbe | |
zu, das wir | |
daraufhin in Besitz nehmen, vielleicht auch ablehnen | |
oder an andere geben | |
k nnen. Es ist ein Erbe, das wir haben. Die Natur gab | |
uns ein Erbe, das wir | |
selbst sind, das unser Wesen bestimmt und darum | |
untrennbar von uns ist; So | |
mu t du sein, dir kannst du nicht entfliehn. (Zitat | |
Ende) | |
* Seiten 17 +18 (Zitat Anfang): Leben ist eben seinem | |
Wesen nach | |
Selbstverwaltung. Organisierte Hilfe ist im besten | |
Falle eine systematische | |
Erleichterung des organischen Wachsens, und dabei | |
sind wir keineswegs sicher, | |
dem Leben wirklich zu dienen; denn auch das | |
bestorganisierte Werk wird von | |
einer Zwecksetzung bestimmt, die mit sehr beschr | |
nkter Einsicht erfolgt. Eine | |
gegl ckte Z chtung mag eine Blume liefern, die ihren | |
Marktwert hat; aber ihre | |
Lebenst chtigkeit ist damit nicht gew hrleistet. Dem | |
Edelobst m ssen wir | |
immer wieder einen Wildling zur Lebensgrundlage | |
geben, um es fortzupflanzen. Wir | |
haben mit der Z chtung unsern Zweck erf llt, aber | |
nicht die Bedingungen f r ein | |
neues, selbst ndiges Leben geschaffen, die wir gar | |
nicht in ihrem ganzen | |
Umfange kennen. Die Wildpflanze dagegen das Ergebnis | |
organischen Wachsens, | |
bringt erbsicher die Bedingungen mit, die das | |
Fortbestehen der Lebensform | |
gew hrleisten. (Zitat Ende) | |
* Seite 18 (Zitat Anfang): Die rasche Entartung mancher | |
Zuchtergebnisse zeigt, | |
da wir da im Grunde etwas Unorganisches geschaffen | |
haben. Das nat rliche Leben | |
fordert immer die Erf llung seiner gesamten | |
Bedingungen, und wo es gesund ist, | |
leistet es das auch. Aber es hat daf r nur einen | |
einzigen Weg, den des Erbganges, | |
den wir durch nichts ersetzen k nnen. (Zitat Ende) | |
* Seite 18 (Zitat Anfang): Beim zweckbestimmten | |
Menschenwerk kommt es darauf an, | |
etwas entstehen zu lassen, was ohne uns nicht da sein | |
w rde. Beim Leben gilt | |
es, ein Vorhandenes, das im Falle des Verlustes nicht | |
wiederzuschaffen ist, vor | |
Sch digung und Untergang zu bewahren. Die Aufgabe des | |
Lebendigen ist also in | |
jedem Augenblick bestimmt durch die Abwehr der | |
dringendsten Gefahr, die Aufgabe | |
unseres Werkes durch den Erfolg (Zitat Ende) | |
* Seite 20 (Zitat Anfang): Wer einen B ren tanzen | |
lehrt, mag darin | |
vielleicht einen Fortschritt sehen; denn der B r | |
konnte das vorher nicht. Im | |
Grunde ist es h chstens ein Fortschritt f r den B | |
renf hrer, der sich eine | |
Geldquelle ffnet. Aber eine Entwicklung ist das gewi | |
nicht. (Zitat | |
Ende) | |
* Seite 21 (Zitat Anfang): Wir kn pfen an den Ring der | |
Keimkr fte an | |
(vgl. Anmerkung 1 im Anhang). Dieser Ring ist in | |
dauerndem Werden, nimmt Kr fte | |
und Stoffe von au en auf und gibt solche nach au en | |
ab; aber der Sinn dieses | |
Wechsels ist die Erhaltung der Gestalt. Auch sie wird | |
nicht starr erhalten. Der | |
Apfelbaum hat ein anderes Aussehen als der Apfelkern. | |
Aber beide leben aus | |
demselben inneren Gesetz heraus. (Zitat Ende) | |
* Seite 21 (Zitat Anfang): Dies Wesen fordert | |
Selbstdurchsetzung, allen | |
Gewalten zum Trotz sich erhalten , oder, wie es oben | |
genannt war, Abwehr von | |
Gefahren. Entwicklung bedeutet St rkung dieser | |
Abwehrf higkeit. (Zitat | |
Ende) | |
* Seite 65 (Zitat Anfang): Das Christentum entstand in | |
verzweifelnden V lkern, | |
aber es war nicht die Ursache der Verzweiflung. Sie | |
lag in der Geschichte der | |
Mittelmeerv lker begr ndet. Diese zeigt uns denn ein | |
v llig anderes Bild als | |
die der Germanen. (Zitat Ende) | |
Date Published: 2025-05-07 05:57:12 | |
Identifier: sonnenspiegel63 | |
Item Size: 80389636 | |
Language: ger | |
Media Type: texts | |
# Topics | |
Kopernikanische Wendung | |
Biologie | |
Geschichtsauffassung | |
Erbbewußtsein | |
Erbwesen | |
Keimkräfte | |
Entwicklung | |
Entartung | |
Persönlichkeit | |
Lebensgemeinschaften | |
ungeschlechtliche Vererbung | |
geschlechtliche Vererbung | |
Erbgeflecht | |
Zellenstaat | |
Artentrennung | |
Artenangleichung | |
Konvergenz | |
höhere Stufe | |
Bienenstaat | |
Jugendschutz | |
grundsorge | |
Schmarotzertum | |
Naturforschung | |
mythische Sicht | |
gezielter Sprung | |
bewußtes Wollen | |
Organ | |
Einheitlichkeit | |
Ur-Bauerntum | |
geistige Ziele | |
sittliche Ziele | |
Germanien | |
Grundauffassung | |
Mittelmeereinflüsse | |
Heimatgedanke | |
Rückblick | |
Erbgesundheit | |
Nächstenliebe | |
kategorischer Imperativ | |
Erbpflicht | |
Heimatgefühl | |
Heimatschutz | |
Schlüsselstellung | |
Weltanschauung | |
Geschichtsforschung | |
Lebenseinheit | |
Züchter | |
Körperbau | |
Materialist | |
Unsterblichkeit | |
Familienehre | |
Adel | |
Umweltbedingungen | |
Marktwert | |
Ahnenreihe | |
Säugetiere | |
Antriebskraft | |
Paarung | |
Säugetier | |
Keimzelle | |
Zentralnervensystem | |
Lichtkegel | |
Formenfülle | |
Gehirnspezialisten | |
Nachkommen | |
Sippenleben | |
Udgard | |
Midgard | |
isländische Saga | |
Bronzezeit | |
Ariovist | |
Donarglauben | |
Wanenglauben | |
Lausitzer Kultur | |
Seelenfrieden | |
Heerführer | |
Freiheitsdrang | |
Jahwe | |
Zebaoth | |
Stammesgott | |
Unsterblichkeit | |
Widerwille | |
Bedeutungslosigkeit | |
Vergröberung | |
# Collections | |
opensource | |
# Uploaded by | |
@wilhelm25 | |
# Similar Items | |
View similar items | |
PHAROS | |