# taz.de -- Zukunft mit vereinten Schmerzen

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	aus Pyla und Nikosia KLAUS HILLENBRAND

	Das weiß gestrichene hölzerne Wachhäuschen des Postens „UN-129“ thront �…
	der griechischen Kneipe. Gelangweilt schiebt ein irischer Blauhelm-Soldat
	dort Wache und schaut den Backgammon spielenden Besuchern des
	gegenüberliegenden türkischen Kaffeehauses zu. Auf dem Marktplatz von Pyla
	scheint Zypern noch so, wie es vor Jahrzehnten fast überall auf der Insel
	war: Griechische und türkische Einwohner leben nebeneinander, nicht
	unbedingt als Freunde, aber doch als Nachbarn. Pyla ist einzigartig. Eine
	Laune der Militärs ist dafür verantwortlich, dass das Dorf im Krieg von
	1974 nun in der von den Vereinten Nationen kontrollierten Pufferzone liegt.
	Niemand musste damals fliehen. Deshalb wetteifern der islamische Muezzin
	und die griechisch-orthodoxen Kirchenglocken hier mit ihrer Phonstärke.
	Deshalb ist Pyla ein Ort geworden, in dem Inseltürken und -griechen fast
	ungehindert zusammenkommen können – wenn sie wollen.

	Wollen sie? Die Vereinten Nationen, die Europäische Union, die USA,
	Großbritannien, Griechenland, die Türkei: Alle drängen die Zyprioten dieser
	Tage auf einen friedlichen Neubeginn in einem neuen Staat. Der Vorschlag
	von UN-Generalsekretär Kofi Annan liegt auf dem Tisch und soll am Rande des
	EU-Gipfels in Kopenhagen unterzeichnet werden, rechtzeitig zur Erweiterung
	der Union, bei der zumindest das griechische Zypern dabei sein will. Hat
	Pyla wieder eine Chance, von der Ausnahme zum Alltag zu werden?

	An diesem Abend im Restaurant Pilieves in Pyla ist die Antwort klar.
	Hunderte sind gekommen, Griechen und Türken. „Ich wurde aus Famagusta
	vertrieben und lebe jetzt bei Larnaka im Süden“, stellt sich ein hagerer
	Mann vor. Sein Freund ergänzt: „Und ich komme ursprünglich aus Larnaka,
	lebe aber heute in Famagusta.“ Sie haben sich schon vor zwei Jahren
	erstmals getroffen, und für sie und die anderen Friedensfreunde ist es
	überhaupt keine Frage, ob Griechen und Türken auf Zypern wieder friedlich
	zusammenleben wollen – aber selbstverständlich!

	Das Lokal ist überfüllt. Diplomaten aus der geteilten Hauptstadt Nikosia
	sind gekommen, Fernsehteams haben Kameras aufgebaut. Auf dem Podium sitzen
	vier Politiker, zwei Griechen und zwei Türken, was auf Zypern etwa so
	normal ist, als ob eine Sonnen- und eine Mondfinsternis parallel ablaufen.
	Und doch sind die Herren mit Krawatte nicht die Hauptpersonen, das Publikum
	ist es. Es schwatzt ununterbrochen auf Englisch, Griechisch, Türkisch oder
	in einem Gemisch aus allem zusammen. Sie umarmen sich, sie jubeln, wenn
	einer der vier Herren ihnen aus dem Herzen spricht, so wie Mustafa Akinci
	von der Opposition im zyperntürkischen Norden. Schluss müsse sein mit den
	ewigen Verhandlungen ohne Ergebnis, sagt er, und verlangt eine sofortige
	Zypern-Lösung. Er sagt: „Wir sollten nicht versuchen, eine perfekte Löung
	zu suchen. Wenn wir das tun, besteht die Gefahr, dass wir eine gute Lösung
	verpassen.“ Gewaltiger Applaus. Noch größere Zustimmung gibt es, als eine
	junge Türkin dazu auffordert, überall auf der Insel große Demonstrationen
	für den UN-Friedensplan abzuhalten.

	Nun ist es aber so: Das griechische Fernsehen und eine türkische Station
	übertragen die Diskussion von Pyla live nach Athen und Ankara. Aber auf
	Zypern selbst bringt der griechischsprachige Staatsrundfunk nur
	Ausschnitte, und Bayrak, der Sender der Zyperntürken, hat gar nicht erst
	einen Kameramann vorbeigeschickt. So wird kaum etwas von der Begeisterung
	überspringen.

	Konstantinos Rologas wäre wohl nicht auf die Idee gekommen, nach Pyla zu
	fahren, ihn hätte auch kaum jemand zur Veranstaltung im Pilieves
	eingeladen. Dabei kennt der Mann sich mit Kundgebungen aus: Erst am Vortag
	hat der zyperngriechische Arzt vor rund 3.000 Menschen bei strömendem Regen
	in Nikosia gesprochen: für den Frieden, aber gegen den UN-Friedensplan.
	Jetzt sitzt Rologas vor seinem Schreibtisch in einem engen Büro, das sich
	in der falschen Stadt, in Nikosia, befindet. Denn der 56-Jährige ist
	Exil-Bürgermeister von Kyrenia, der Stadt, die die türkische Armee vor 28
	Jahren eroberte. Und dorthin will er zurück, doch der UN-Plan lässt ihn
	nicht. Der sieht einen gemeinsamen Staat vor, der allerdings aus zwei
	Kantonen mit großer Selbstständigkeit besteht. Im künftigen
	zyperntürkischen Kanton soll nur eine kleine Minderheit Griechen leben
	dürfen. Kyrenia gehört auch nicht zu jenen Gebieten, die dem griechischen
	Kanton zugeschlagen werden sollen und wohin alle Flüchtlinge zurückkehren
	dürften.

	„In diesem Plan werden die Menschenrechte mit Füßen getreten“, klagt
	Rologas: „Europa wird von den Angloamerikanern unter Druck gesetzt, hier
	Tatsachen einzuführen, die an das Modell Bosnien erinnern.“ Der
	Bürgermeister ohne Stadt ist gerne zum Zusammenleben mit den Zyperntürken
	bereit, nicht aber mit den Siedlern, die seit 1974 aus der Türkei auf die
	Insel gekommen sind. Sie sollen zurück, findet er, und die türkischen
	Soldaten müssten ohnehin von der Insel verschwinden. Sollte der Plan
	trotzdem akzeptiert werden, will er bei der Volksabstimmung über den neuen
	Staat mit Nein stimmen, auch wenn Zypern dann nicht Mitglied der EU wird.
	Besser keine Lösung, besser die Teilung des Landes als das.

	Viele im griechischen Zypern denken wie Konstantinos Rologas, denn es ist
	einfacher Nein zu sagen als 137 Seiten eines komplizierten
	Verfassungsentwurfs zu akzeptieren, der allen ein bisschen und niemandem
	alles von dem gibt, was er sich erhofft hat. Es ist leichter vom vorgeblich
	gerechten Frieden zu träumen als vom schmerzhaften Kompromiss. Die Synode
	der Kirche zum Beispiel hat sich festgelegt – auf ein Nein. Die kleine
	Partei der Grünen – lehnt ab. Auch die großen Parteien sind nicht in
	Begeisterung verfallen, wollen prüfen, verhandeln, abwägen. „Wir können
	jetzt nicht offen für den UN-Friedensvorschlag demonstrieren“, erklärt ein
	zyperngriechischer Regierungsvertreter, der den Plan im Stillen vehement
	unterstützt und Wert auf Anonymität legt. Warum er nicht offen redet: „Ein
	Politiker, der das täte, könnte als Verräter gebrandmarkt werden.“

	Einen Kilometer nördlich des Büros von Bürgermeister Rologas, im türkischen
	Teil Nikosias, sollen rote Flaggen und Porträts des türkischen
	Staatsgründers Kemal Atatürk zeigen, dass eine gemeinsame Zukunft von
	Griechen und Türken auf wenig Gegenliebe stößt. Einige tausend protestieren
	– gegen den UN-Plan, für die Teilung. „Wollt ihr Glockengeläut statt den
	Muezzin hören?“, beschwört ein Redner die grausige Zukunft herauf. „Wollt
	ihr eure Heimat verlassen?“

	Die Plakate sehen vorfabriziert aus. Und ein über den Köpfen im Tiefflug
	knatternder Hubschrauber der türkischen Armee wird bei jedem Überflug
	jubelnd begrüßt. Alles wirkt seltsam geplant, so dass man daran zweifelt,
	ob diese Veranstaltung Repräsentativität für die Meinung der türkischen
	Zyprioten beanspruchen darf.

	„Sie haben Soldaten in Zivilkleidung gesteckt und an der Demonstration
	teilnehmen lassen“, sagt Mehmet Ali Talat, Chef der linken
	Türkisch-Republikanischen Partei. „Sie verlangten von den
	Staatsangestellten die Teilnahme und machten Druck auf die Studenten. Das
	ist kein Vergleich zu unserer Demonstration.“ Damals, Ende November, waren
	über 15.000 Zyperntürken, fast jeder zehnte Einwohner Nordzyperns, für ein
	Zusammenleben mit den Inselgriechen und die EU-Mitgliedschaft auf die
	Straße gegangen. Heute reagiert die Staatsmacht. Ihre Vertreter, so scheint
	es, verhandeln nur über den UN-Friedensplan, weil sie die im Herbst neu
	gewählte Regierung in Ankara dazu zwingt.

	Mehmet Ali Talat sieht sich und die Opposition im Aufwind und glaubt an ein
	Zusammenleben mit den griechischen Zyprioten. Aber er macht auch klar, dass
	ein Teil der türkischen Armee bleiben müsse: „Auch wenn es in der Realität
	vielleicht gar nicht notwendig sein mag – es ist emotional wichtig.“ Die
	Macht der Regierung basiere auf der Propaganda, dass nach einer
	Konfliktlösung die Sicherheit der Türken in Gefahr sei. „Sie sagen: Was,
	wenn eine Lösung am Ende das Massengrab für uns bringt?“ Doch Angstmache
	komme nicht mehr an. Tatsächlich zeigen Umfragen unter den türkischen
	Zyprioten, dass eine große Mehrheit den Friedensplan will, auch weil die
	damit verbundene EU-Mitgliedschaft die wirtschaftliche Misere des
	international geächteten Landes beenden würde. Im Süden, unter den
	griechischen Zyprioten, sind die Ergebnisse längst nicht so klar.

	Zwei Bürgerkriege, ein griechischer Militärputsch, die türkische Invasion,
	Flüchtlingsströme, unzählige Tote: Kann es da eine gemeinsame Zukunft
	geben? Hoch oben, im elften Stockwerk sitzt in einem luxuriösen Büro
	Zyperns EU-Chefunterhändler George Vassiliou. Der Blick reicht nach Norden
	bis weit in die Kyrenia-Berge, dem Ziel von Exil-Bürgermeister Rologas.
	Irgendwo im Süden liegt das kleine gemischte Dorf Pyla, unter ihm die
	geteilte Haupstadt Nikosia. Vassiliou, der in Kopenhagen seine jahrelangen
	Verhandlungen mit der EU-Einladung für Zypern krönen kann, spricht von
	Brüssel, von den EU-Kommissaren. Der Manager, der den Regierungsjob nicht
	nötig hätte, räumt Bedenken gegen den Friedensplan präzise aus. Die Gegner
	unter den Griechen? Eine nationalistische Minderheit, die schon immer gegen
	eine bundesstaatliche Lösung war. Schwierigkeiten bei einer EU-Integration
	Nordzyperns? Alles schon mit der EU-Kommission besprochen.
	Flüchtlingsrückkehr? Faktisch bekommt jeder das Recht dazu, wenn auch mit
	zeitlicher Verspätung. Der internationale Rahmen für eine Zypern-Lösung?
	„Wir haben jetzt eine Idealsituation.“

	Manche Probleme lassen sich von oben bisweilen besser beurteilen.

	12 Dec 2002

	## AUTOREN

	KLAUS HILLENBRAND

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