# taz.de -- Theorie des Saugens: Seeligkeit der letzten Ecke

	# taz.de -- Theorie des Saugens: Seeligkeit der letzten Ecke

	> Der Staubsauger ist der Inbegriff der heilen Sauberwelt, des Spießertums.
	> Doch das leichte Klacken des verschwindenden Drecks im Rohr zu hören,
	> macht einfach glücklich.

	Bild: Schluss mit störrischen Rädern, hakenden Bürsten und zu kurzen Schläu…

	Dieser Streit vor laufender Kamera ist jämmerlich. In einer Folge der RTL2-
	Sendung "Frauentausch" liegt BVB-Fan und Möchtergernmacho Uwe auf dem Sofa
	seines in zarten Dortmundgelb gehaltenen Wohnzimmers. Der in Farbe und
	Esprit blässliche Schnauzbartträger liest Zeitung und krümelt mit seinen
	Keksen alles voll. Sofa, Läufer, Laminat. Da tritt die resolute wie adrette
	Agnes auf. Sie hat, darum geht es in dieser Sendung, mit Uwes besserer
	Hälfte die Familie getauscht, und beschwert sich über die Krümel. Sie
	fordert von Uwe, die Schweinerei innerhalb von fünf Minuten zu beseitigen.
	Keine Diskussion. Uwe schnippst ein paar Krümel auf den Boden und sagt:
	"Normalerweise ist die Frau hier für den Willi zuständig. Und nicht ich."
	Mit Willi meint er den Staubsauger.

	Uwe stellt sich stur, lässt ein paar Sätze fallen, die Sexismus
	suggerieren, gibt jedoch am Ende nach. Uwe nimmt den Willi und saugt seine
	eigene Schweinerei auf. Es ist nicht zufällig, dass sich in dieser leicht
	gestellt wirkenden Szene die Tauschpartnerin mit dem Mann, der ja noch im
	eigenen Heim ist, wegen des Staubsaugens anlegt. Die Tätigkeit des
	Staubsaugens, des Haushaltens überhaupt, ist mitnichten eine Banalität,
	sondern erzählt uns und anderen, wer wir sind, oder eben auch sein möchten.

	Staubsauger kennen auch die in Haushaltsdingen gänzlich Unbewanderten. Man
	hört und sieht ihn. Staubsaugen gehört zum modernen Ideal der
	industrialisierten wie individualisierten Bodenreinigung wie der Wischmob
	zur Fliese. Saugen kann jeder. Das begreift meist selbst das
	bildungsfernste RTL2-Opfer und besteht vor laufender Kamera auf einen
	gesaugten Boden, bzw. legt im Zweifelsfalle doch selbst Hand an.

	Staubsaugen beginnt mit dem, was der französische Soziologe Jean-Claude
	Kaufmann in seinem Standardwerk zur Haushaltbetrachtung "Mit Leib und
	Seele. Theorie der Haushaltstätigkeiten", 1997, Eröffnungsritual nennt.
	Erst wird der Boden von den Resten der vergangenen Wochen befreit. Die
	dreckige Wäsche, sollte sie sich auf dem Boden gesammelt haben, landet im
	Wäschekorb. Die Zeitungen werden gestapelt. Eine Grundordnung wird
	hergestellt. Reinliche Menschen drehen die Stühle um und deponieren sie auf
	dem Tisch. Wischen gar vorher Staub. Erst dann wird der Staubsauger aus dem
	Kämmerchen geholt. Das Kabel wird ausgerollt, eingestöpselt und das Gerät
	angeschaltet. Warme Luft, die einen vertrauten Geruch, nämlich den der
	eigenen Wohnung, verströmt pustet aus dem Gerät heraus. Die Stiftung
	Warentest empfiehlt übrigens die Wattzahl herunterzudrehen. Die Leistung
	wird dadurch nicht wesentlich verringert, dafür Strom gespart und Lärm
	reduziert.

	Was bestimmt, ob diese Tätigkeit zur Last fällt oder nicht? Es hängt
	weniger davon ab, wie faul oder fleißig ein Mensch ist. Eher davon, wie
	sehr das Staubsaugen schon in das Körpergedächtnis eingeschrieben wurde.
	Das Saugen nämlich ist Gewöhnungssache. Für den, der seine erste eigene
	Wohnung bezieht, sich aus den elterlichen Zwängen zur Sauberkeit befreit,
	oder vom rigiden WG-Putzplan, muss sich erst noch eine Routine der
	Haushaltstätigkeiten einstellen, auch auf der Ebene der Entscheidung. Wer
	die routinierte Entscheidung fällt, jeden Dienstag zu saugen, der muss
	diese eben nur einmal treffen, nicht immer wieder aufs Neue. Bei der
	reflektiven Entscheidung wird noch jede einzelne Handlung, auch die
	vorbereitenden Tätigkeiten, überdacht, abgewägt und geplant.

	Pedanten fangen an diesem Punkt an, eine "To do" Liste zu führen, die Punkt
	für Punkt abgearbeitet werden muss. Oder streiten sich über die
	Entscheidung, wie Agnes und Uwe. Routinierten Staubsaugerbenutzern indes
	gehen die Handgriffe leichter von der Hand. Die Vorbereitungsaufgaben
	schaffen einen Spannungsbogen, der bei der eigentlichen Tätigkeit jäh
	implodieren kann. Kauffmann beschreibt diesen Spannungsbogen anhand der
	Bügelwäsche. Die Teilnehmer seiner Beobachtung reden über die verschiedenen
	Stadien der Vorbereitung, sie müssen einen geeigneten Platz suchen, das
	Brett aufbauen, das Eisen einstöpsel und die Wäsche befeuchten. Nicht
	wenigen vergeht schon hier die Lust, auch wegen des Wissens, vor einer
	Mammutaufgabe zu stehen.

	So stellt sich die Frage: Was bestimmt, wie viel Arbeit das Staubsaugen
	bereitet. Ist es die Fläche? Schließlich fordert das Einzimmerappartment
	weniger heraus als ein Reihenhaus. Oder liegt das Leid in der Akribie, mit
	der das Saugritual vollzogen wird? Wirkliche Anstrengung bereitet das
	Staubsaugen dann, wenn der Erfolg nicht lange im Einklang mit dem Bild
	bleibt, das der Bewohner mit seiner Behausung abgeben zu müssen meint. Zum
	spießigen Gäste-WC mit Blümchentapete und Miniaturseifen im Setkasten
	passen eben keine Staubflocken. Besonders hart trifft es den zwanghaften
	Perfektionisten, der auf der Suche nach dem "just-right-feeling" schon
	nervös wird, wenn die Zotteln am Perserteppich nicht gerade nebeneinander
	liegen. Er führt einen vierundzwanzig Stunden Kampf gegen den Dreck und die
	Unordnung, und scheut keinen Konflikt mit den Nachbarn, die wenig
	Verständnis haben, wenn um halb zwölf über ihren Köpfen der hellhörige
	Boden gesaugt wird.

	Ähnlich belastet wie der Perfektionist fühlt sich der selbsternannte
	Aufräummuffel, der nur zu Weihnachten und zur Wohnungsübergabe saugt.
	Ähnlich wie bei Uwe, fordert das Selbstbild des Aufräummuffels, gar nicht
	erst mit dem Saugen zu beginnen, und einmal angefangen, sofort damit
	aufzuhören. Ein zermürbender Konflikt. Wie sehr die eigene Wohnung das
	Selbst repräsentiert hängt nicht nur von der Lebenseinstellung ab, sondern
	auch von der Familiensituation. Lebt man in der perfekt gekämmten
	Single-Wohnung, oder distanziert man sich nicht nur ideologisch, sondern
	Abend für Abend auch räumlich von der eigenen Bruchbude, bis die Kneipen
	schließen? Lebt man im lebendigen Familienheim, wie Uwe im buttergelben
	BVB-Andachtsschrein oder in der herrisch geführten Museumshalle mit der
	Dauerausstellung "Zwei Erwachsene, zwei brave Kinder"? Kaufmann berichtet
	von einer Mutter, die froh ist, wenn ihre Kinder aus dem Haus sind, weil
	sie sich dann ihrem Haushalt widmen kann.

	Und warum tut sie das alles? Damit die Kinder es gut haben. Paradox. Die
	regelmäßige Beseitigung des Drecks und die Auslagerung des Mülls gehört zu
	den Errungenschaften unserer Zivilisation. Die Vermischung von Wohn- und
	Müllablagerungsplatz zeigt somit deutlich antizivilisatorisch-regressive
	Züge, die von der Gesellschaft und dem Gesundheitsamt nicht goutiert
	werden. Staubsaugen mag zwar spießig sein, ein segensreiche Erfindung ist
	das Gerät aber doch.

	Nicht unbedeutend für die Bereitschaft zum Saugen ist auch das Gerät
	selbst. Sowohl ein altes, lieb gewonnenes Gerät, aber auch ein neues, das
	den Besitzer mit Stolz an seine Anschaffung denken lässt, wirken
	motivierend. Das alte Gerät, soweit funktionstüchtig, wird schon seit
	Langem in das Körpergefühl integriert sein. Die Unwägbarkeiten des immer zu
	langen oder zu kurzen Schlauchs, störrische Räder, Bürsten, die immer
	haken, die eingeschränkte Saugleistung, das alles ist vertraut und stört
	nicht mehr. Zumindest so lange nicht, bis der zum Klischee gewordene
	Staubsaugervertreter klingelt. Da verwandeln sich diese Nachteile in
	Gefahren, die ausgemerzt werden müssen. Mit dem neuen Gerät soll alles
	anders werden, einfacher, sauberer. Erst wenn der Sauger die natürliche
	Verlängerung des Körpers geworden ist, kann er perfekt beherrscht werden.
	Vielleicht meint BVB-Uwe das, wenn er sein Gerät "Willi" nennt.

	Tatsächlich aber kann ein neu angeschaffter Staubsauger so viel Freude
	bereiten, dass eine neue, grundsätzliche Bereitschaft besteht, Staub zu
	saugen. Die Funktionsweise des neuen Geräts muss immerfort getestet und
	bestaunt werden. Wäre der "Willi" gerade aus dem Elektromarkt gebracht
	worden, Uwe hätte die Diskussion um das Staubsaugen sicher nicht begonnen,
	seine Motivation, den Wohnzimmerboden von Chipskrümeln zu befreien wäre
	hoch gewesen. Besonders geschickt nutzt Dyson diese Faszination mit dem
	Novum aus. Der von James Dyson erfundene beutellose Sauger mit
	Zyklontechnologie wird als Revolution verkauft, nur weil jetzt ohne Beutel
	gesaugt wird. Diese angebliche Revolution beschreibt Dyson in seiner jüngst
	bei Hoffmann und Campe erschienene Biografie mit dem bedeutungsschwangeren
	Titel "Sturm gegen Stillstand".

	Die zügellose Selbstvermarktung des Staubsaugerherstellers hat nur einen
	Zweck, sich und sein Wundergerät im Gespräch zu halten, damit der Kunde
	nicht vergisst, dass er ein hochwertiges Premiumprodukt gekauft hat.
	Ähnlich geschickt funktioniert der durchsichtige Auffangbehälter als
	Marketingmittel. Der Saugende kann ständig verfolgen, wie viel Dreck vom
	Boden entfernt wird. Das Prinzip nennt Dyson in seinem Buch übrigens das
	"deutsche Klo"- Prinzip. Man sieht den Dreck, und ist froh, dass er weg
	ist. Nichts ist dies allerdings gegen das, was die britische Marke "Hoover"
	erreicht hat. Diese hat ähnlich wie in Deutschland mit dem
	Tempo-Taschentuch gelungen ein De-facto-Begriffsmonopol erreicht: "to
	hoover" oder "to do the hoovering" hat sich für das Staubsaugen
	durchgesetzt.

	Staubsaugen, so Florian Schulz vom Staatsinstitut für Familienforschung der
	Universität Bamberg, gehört heute zu den verhandelbaren Tätigkeiten in
	einer Beziehung, die auch ein Traditionalist, der alten Rollenbildern
	anhängt, übernehmen kann, ohne sich in seiner männlichen Rolle gefährdet zu
	sehen. Die Geburt eines Kindes indes, so zeigt die Forschung von Schulz zur
	häuslichen Arbeitsteilung im Eheverlauf, reduziert die Neigung der Männer
	drastisch, sich am Haushalt zu beteiligen.

	In mehr Haushalten, als offiziell zugegeben wird, fällt das Staubsaugen
	ganz aus den Verantwortungsbereich der Bewohner. Die Putzhilfe erledigt
	dies. Das Anstellen einer Hilfe entledigt nicht nur lästiger Arbeiten, es
	ist auch ein Signalement sozialer Stellung jenseits des Spießertums.
	Schließlich ist man so - im doppelten Wortsinn - distinguiert, dass man
	jemand anstellen und Anweisungen geben kann. Man schafft ein
	Machtverhältnis, bei dem man selbst oben steht. Zumindest solange, bis man
	das Lieblingshemd nicht mehr findet und bemerkt, dass die Bücher im Regal
	umsortiert wurden. Das Staubsaugen eignet sich dabei besonders gut zum
	Delegieren, denn anders als beim Falten von Unterwäsche ist das
	Intimitätsniveau gering.

	NATALIE TENBERG, Jahrgang 1976, ist taz-Autorin und Ordnungsfanatikern. Sie
	besitzt einen leicht hakenden Siemens-Staubsauger mit viel zu vollem
	Beutel. Vor kurzem hat sie sich einen Handstaubsauger zugelegt.

	20 Oct 2007

	## AUTOREN

	Natalie Tenberg

	## ARTIKEL ZUM THEMA