# taz.de -- Nach Neonazi-Aufmarsch in Dresden: Rechtsextreme feiern "ihren Tag"

	# taz.de -- Nach Neonazi-Aufmarsch in Dresden: Rechtsextreme feiern "ihren Tag"

	> Drei Tage nach dem größten Neonazi-Aufmarsch seit 1945 ist die rechte
	> Szene in Triumphstimmung. In Dresden hofft sie, unter einfachen Bürgern
	> Gehör zu finden.

	Bild: Können sich als Sieger fühlen: Neonazis am vergangenen Samstag in Dresd…

	Drei Tage nach dem größten Aufmarsch von Neonazis in der deutschen
	Nachkriegsgeschichte zeigt sich die rechtsextreme Szene in Feierlaune: Der
	14. Februar 2009, als 6.000 Menschen mit einem "Trauermarsch" durch Dresden
	zogen, war "ihr Tag", darin wissen sich die Militanten aus den
	Kameradschaften mit NPD- und DVU-Leuten einig.

	Es ist nicht allein die Rekordzahl, die Rechtsextremisten so verzückt.
	Wichtiger sei der Umstand, so verlautet die NPD-Fraktion im Sächsischen
	Landtag, "dass das von linken Parteien, Spitzenpolitikern, Gewerkschaften
	und Kirchen getragene Bündnis ,GehDenken' seinen vollmundig verkündeten
	Vorsatz, den Zug der ,Jungen Landsmannschaft Ostdeutschland' zu stoppen,
	trotz einer bundesweiten Mobilisierung nicht einmal ansatzweise wahrmachen
	(…) konnte. Ihr Abgeordneter Jürgen Gansel spricht gar von einem "Schlag
	ins Gesicht der antideutschen Schuld- und Sühneprediger".

	Das Gefühl, an diesem Samstag den Kampf auf Dresdens Straßen gewonnen zu
	haben, wird nachwirken. Und möglicherweise wird auch das Gefühl der
	Einigkeit nachwirken, die Rechtsextremisten an diesem Tag zur Schau
	stellten: als der NPD-Bundesvorsitzende Udo Voigt und sein Herausforderer
	Andreas Molau gemeinsam lächelnd das Fronttransparent "Ehre, wem Ehre
	gebührt" trugen; auf der Abschlusskundgebung der NPD-Mann Holger Apfel, der
	DVU-Bundesvorsitzende Matthias Faust und der ehemalige Wehrmachtsinspekteur
	Hajo Hermann sprachen; gescheitelte Burschenschafter und Bünde mit schwarz
	gekleideten "Autonomen Nationalisten" marschierten und junge Naziskinheads
	im klassischen Stil einträchtig neben biederen älteren Herren und Damen und
	sogar Familien mit Kindern liefen.

	Die Attraktivität, in Deutschland einen großen Marsch zu erleben, strahlt
	auch längst über die Grenzen hinaus. Teilnehmer und Redner kamen aus
	Österreich, der Slowakei, Spanien, Schweden und Tschechien - darunter viele
	Angehörige der in Tschechien verbotenen und besonders gewaltbereiten
	Neonaziorganisation Národní Odpor.

	Friedemann Bringt vom Kulturbüro Sachsen, das an der Organisation der
	Gegenkundgebung maßgeblich beteiligt war, hat beobachtet, dass die
	Teilnehmer über das übliche rechtsextreme Spektrum hinausgingen. Neben
	verschiedenen Abteilungen der NPD, der DVU und freier Kameradschaften habe
	er Angehörige der Dresdner Burschenschaftsszene und Mitglieder von
	Vertriebenenverbände beobachtet. Das sei im Vergleich zu früher, als es
	eher eine einheitliche Szene gewesen sei, "eine qualitative Veränderung".

	Bianca Klose von der Berliner Mobilen Beratung gegen Rechtsextremismus
	hingegen meint, dass die Landsmannschaften und Burschenschaften nur an den
	Transparenten zu erkennen gewesen seien. Eine nennenswerte Zahl
	ausländischer Neonazis hat sie ebenfalls nicht beobachtet. Die "Füllmasse"
	hätten "stramme Neonazis" aus dem gesamten Bundesgebiet gebildet.
	Allerdings seien alle Altersgruppen vertreten gewesen, auch viele Altnazis.
	Auffällig fand sie, dass der Block der "Autonomen Nationalisten", ein
	besonders gewaltbereites Spektrum, großen Zulauf hatte.

	Unzweifelhaft ist jedenfalls, dass es den Organisatoren um die Junge
	Landsmannschaft Ostpreußen - ehedem die Jugendorganisation der
	Landsmannschaft Ostpreußen, die sich von ihr vor drei Jahren wegen ihrer
	extremen Rechtslastigkeit trennte - diesmal gelungen ist, die in Dresden
	seit zehn Jahren stattfindende Demonstration zum "zentralen Marsch" des
	Jahres zu machen und ihn schon Monate im Voraus in der Szene zu bewerben.

	Doch Dresden ist für die Neonazis nicht irgendein Großevent. Besonders
	attraktiv an diesem Termin ist, dass der Opferkult um Dresden nicht nur
	Konsens innerhalb der extremen Rechten ist, sondern auch Berührungspunkte
	bis in das bürgerlich-rechtskonservative Lager hinein bietet. Die Rede vom
	"Bombenholocaust", wie vor vier Jahren der Vorsitzende der sächsischen
	NPD-Landtagsfraktion, Holger Apfel, die Luftangriffe titulierte, ist der
	Versuch, die Verbrechen des Nationalsozialismus zu relativieren und
	zugleich an Stimmungen und Meinungen in der Mitte der Gesellschaft
	anzuknüpfen.

	Gerade in Dresden hoffen die Rechtsextremisten, auch außerhalb ihrer
	üblichen Klientel, unter einfachen Bürgern Gehör zu finden. Der jährliche
	schwarz-braune Marsch setzt auf einen doppelten Mythos der Stadt, der
	zwischen Selbstverklärung und Selbstmitleid schwebt.

	Da ist einerseits das Selbstbild einer Stadt der Schönheit und des Geistes,
	das auf die vom sächsischen Kurfürst August geprägte Vision vom städtischen
	Gesamtkunstwerk und Herders Wendung vom "deutschen Florenz" zurückgeht und
	bis heute geradezu autistische Züge trägt. Da ist zum anderen die
	Bombardierung der Stadt im Februar 1945, die schon in den letzten
	Kriegsmonaten von der NS-Propaganda als eine singuläre Untat dargestellt
	wurde.

	Dieser Tenor schwang auch in der Gedenkpolitik der DDR mit, wenngleich
	stets der mahnende Charakter "Nie wieder Krieg - Nie wieder Faschismus!"
	als Schlussfolgerung im Vordergrund stand. Das Zerstörungstrauma in
	Verbindung mit einer gewissen Verliebtheit der Dresdner in ihre Opferrolle
	nährte über Jahrzehnte einen latenten Zorn über Engländer und Amerikaner.
	Zudem wurde Dresden zu einer Chiffre für Kriegsgräuel schlechthin. Der 13.
	Februar sei eines der Daten, "die einen festen Platz im kanonisierten
	Jahreslauf des Gedenkens in Deutschland und Europa einnehmen", schreibt
	Matthias Neutzner, Vorsitzender der "IG 13. Februar" in Dresden.

	An diesem Punkt setzen die Neonazis an. Der Angriff auf Dresden wird zu
	einem generellen Angriff auf die deutsche Kultur, zum "deutschen
	Hiroshima", so eine Banderole im "Trauermarsch". Mit nach oben getriebenen
	Opferzahlen wird zynisch an das Schmerzempfinden der Dresdner appelliert.

	Doch die Generation derer, die ohne jeden historischen Kontext einen rein
	subjektiven Opferkult pflegen wollen, schwindet. In der Stadt gewinnt eine
	aufgeklärte akademische Elite Raum, und viele Jugendliche verstehen Dresden
	als eine unter vielen schönen Städten. Sie nehmen auch die
	Zerstörungsfolgen weniger wahr. Eine Neonazihochburg ist die Stadt nicht.
	Und dass sich Dresdner Bürger, die sich im offiziellen Gedenken nicht
	wiederfanden und sich spontan dem Geisterzug der Neonazis anschlossen,
	konnte man vor ein paar Jahren noch häufiger beobachten als heute.

	Stattdessen wächst der Frust über die Instrumentalisierung des Gedenktages.
	Und leider sieht eine wachsende Zahl von Dresdnern auch im "GehDenken" der
	Demokraten eine Instrumentalisierung. Viele verreisen extra an diesem
	Wochenende. Diese Stimmung dürfte dazu beigetragen haben, dass die
	Gegenveranstaltung kaum besser besucht war als der Naziaufmarsch.

	Diese Tendenz werden Politiker beachten müssen, wenn sie sich jetzt schon
	über die Gestaltung des 65. Jahrestages streiten, der 2010 bevorsteht. Die
	Debatte darüber ist schon entbrannt: Der Neonaziaufmarsch soll künftig
	verboten werden, fordert die Linke, während der Zentralrat der Juden die
	CDU und die FDP dazu auffordert, die Gegendemonstration zu unterstützen -
	auf dass die Neonazis im kommenden Jahr nicht wieder einen Doppelerfolg
	feiern können.

	18 Feb 2009

	## AUTOREN

	A. Speit
	F. Lee
	M. Bartsch

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