# taz.de -- Interview mit „Türkland“-Autorin: „Unsere Eltern waren ausgebrannt“

	# taz.de -- Interview mit „Türkland“-Autorin: „Unsere Eltern waren ausge…

	> Die Leseperformance „Türkland“ thematisiert migrantische Traumata. Ein
	> Gespräch mit Dilşad Budak Sarıoğlu über Migrantenkrankheiten und
	> Unbehaustsein.

	Bild: „Ich hatte das Gefühl, es beiden Welten nicht recht machen zu können�…

	Die Leseperformance „Türkland“, eine Adaption von Dilşad Budak Sarıoğlus
	autobiographischem Manuskript, erzählt von der Migrationserfahrung einer
	erwachsenen Frau, deren Familie in Deutschland Asyl erhielt, als sie noch
	ein Kind war. Regie führt İrem Aydın, die Projektkoordination übernahm
	Neslihan Yakut, auf der Bühne stehen die Theaterschauspielerin Ilgıt Uçum
	und Autorin Sarıoğlu. Seit Dezember 2017 wird das multimediale Stück in
	Kooperation mit der deutsch-türkischen Kulturplattform Maviblau in
	Deutschland und der Türkei aufgeführt.

	Wir sprachen mit der Autorin Dilşad Budak Sarıoğlu über das Leben als
	„Almancı“, Migrantenkrankheiten und darüber, wie schwer es ist, sich gegen
	Rassismus zu wehren.

	taz gazete: Die Performance fokussiert stark auf das Thema Unbehaustsein.
	In der Dilşad-Figur tritt das Migrationstrauma beim Thema Heiraten auf.
	Bedeutet Migration Unbehaustsein? Was bedeutet ein Haus, ein Zuhause für
	eine Migrantin?

	Dilşad Budak Sarıoğlu: Ich bin gerade zum ersten Mal im Leben in eine
	Wohnung gezogen, in der ich mich zu Hause fühle. Vorher konnte ich mir gar
	nicht vorstellen, dass es ein solches Gefühl überhaupt gibt. In mir trage
	ich aber auch ständig ein nomadisches Gefühl. Darüber habe ich auch mit
	anderen migrantischen Menschen gesprochen, bei allen hält sich dieses
	Gefühl mehr oder weniger. Ein Teil von uns sehnt sich permanent nach einem
	anderen Zuhause. Ich lebe seit sieben Jahren in der Türkei, doch wenn ich
	hier bin, vermisse ich Deutschland und die dort gebliebenen Menschen, die
	mir nahestehen. Bin ich aber dort, vermisse ich Istanbul. Diese Sehnsucht
	trage ich ständig im Herzen.

	Wie trat das Thema Migration in Ihr Leben?

	Mein Vater verließ die Türkei aus politischen Gründen, als ich sechs Monate
	alt war, meine Mutter floh, als ich acht Monate war. Als ich anderthalb
	war, brachte mich eine andere Familie als ihr eigenes Kind ins Ausland,
	dafür bezahlte meine Mutter mit ihren Armreifen. Eine Weile war unsere
	Familie bei einer türkischen sozialistischen Organisation in Paris. Dann
	mussten meine Eltern vor der Organisation flüchten, ich aber blieb noch
	einen Monat lang dort. Als meine Eltern in Deutschland Asyl erhielten,
	sorgten die Älteren der Familie dafür, dass ich zu ihnen kam. Dort bin ich
	dann aufgewachsen.

	Wie kam es zu der Entscheidung, in die Türkei zu gehen?

	Es war mein Traum, in Istanbul zu leben. Als mein Mann Cengiz, der auch in
	dem Stück vorkommt, in mein Leben trat, zog ich nach zwei Jahren
	Fernbeziehung kurzentschlossen nach Istanbul um. Ich war damals ständig
	krank. In Deutschland ging gar nichts mehr, privat nicht und beruflich auch
	nicht. Ich wurde einfach nicht gesund, auch die Ärzte wussten nicht weiter.
	Meine damaligen Ärzte sagten: Ja, machen Sie das!

	In dem Stück reden Sie von „Migrantenkrankheiten“. Was ist das?

	„Migrantenkrankheiten“ ist ein soziologischer Begriff. Er beschreibt kein
	konkretes medizinisches Symptom, in diese Definition fallen alle möglichen
	Erkrankungen. Chronische Krankheiten, Erschöpfungszustände,
	Burnout-Syndrom. Krankheiten, die auftreten, wenn sich unverarbeitete
	Ängste und Traumata aus der Zeit während und nach der Migration aufstauen.
	Meine chronischen Krankheiten kamen daher, dass ich zu viel von mir
	verlangte. Als ich „Türkland“ schrieb, merkte ich, dass ich das Gefühl
	hatte, es beiden Welten nicht recht machen zu können. Ständig der Versuch,
	sich zu beweisen, sich unzulänglich fühlen, immer mehr arbeiten müssen und
	trotzdem das Gefühl haben, Erfolg nicht verdient zu haben: Daraus
	resultierte das Gefühl, sich extrem aufzureiben. Die Traumata, als Kind
	verlassen worden zu sein und sich dann wiederum als Kind in einem
	unbekannten Land einzuleben, machen sich später erneut bemerkbar, und wenn
	du die Signale nicht erkennst, werden ein paar Krankheiten in deinem Körper
	chronisch.

	Auch die Autorin Fatma Aydemir wies in ihrem Essay „Arbeit“ im „Eure Heim…
	ist unser Albtraum“ darauf hin, dass Burnout unter Migrant*innen häufig
	ist, es aber ignoriert werde und immer nur weiße Deutsche damit assoziiert
	würden.

	Genau, es wird so getan, als könnten wir gar kein Burnout haben, und wir
	glauben das auch noch. Die deutsche Gesellschaft kümmert sich nicht genug
	um unser emotionales und psychisches Empfinden, und wir haben nicht genug
	von uns erzählt, denn den Generationen vor uns war all das nicht bewusst.
	Unsere Familien haben unter verdammt schwierigen Bedingungen gearbeitet,
	haben 30 Jahre in der Fabrik oder im Bergwerk gelassen. Wir sind die Kinder
	einer Generation, die sich nicht zugestand, ausgebrannt zu sein. Meine
	Familie floh nach dem Putsch, ihre Vergangenheit ist absolut traumatisch.
	Und ich habe immer gedacht, wenn sie mit solchen Schwierigkeiten zu kämpfen
	hatten, habe ich nicht das Recht auf Burnout. Sie haben sich auch uns
	gegenüber so benommen, als wäre Burnout eine Luxuskrankheit. Jahrelang
	konnten wir aus lauter Scham diese Diagnose nicht stellen. Auch unsere
	Eltern waren ausgebrannt, da das aber nie thematisiert wurde, traten dann
	andere Krankheiten auf. Das Leben migrantischer Eltern ist nicht so lang
	wie das deutscher Eltern.

	In der Performance steckt wohl vor allem der Wunsch, Menschen aus der
	Türkei die schwierige traumatische Erfahrung, „Almancı“ zu sein,
	nahezubringen und zu zeigen, was Migrant*innen alles erlebt haben.

	Das war zweifellos eine der Hauptmotivationen, als ich den Text schrieb.
	Ich wollte mich an die Gesellschaft in der Türkei richten. Obwohl es fast
	in jeder Familie, die ich kenne, „Almancı“ gibt, werden wir immer noch
	klischeehaft beurteilt. Die Leute haben keine Ahnung, wie es uns in
	Deutschland erging und ergeht. In Deutschland wird ja im Rahmen von
	Integrationsdebatten darüber geredet, aber in der Türkei überhaupt nicht.
	Dabei kamen in den letzten Jahren sehr viele Migrant*innen in die Türkei.
	Mit den Menschen, die vor Krieg geflüchtet sind, wandelt sich die
	Gesellschaft in der Türkei. Bis in die achtziger Jahre weigerte Deutschland
	sich anzuerkennen, dass es ein Einwanderungsland ist. Du erlebst permanent
	Zuwanderung und begreifst, dass die Menschen dauerhaft bleiben, sagst aber
	immer noch, du seist kein Einwanderungsland. Wegen dieser Leugnung gibt es
	eine Menge chronisch gewordene Probleme in Deutschland. Weil ich aus meinen
	eigenen Erfahrungen voraussehe, welche Probleme auf die Türkei zukommen,
	will ich diese Geschichten erzählen. Vielleicht können wir Lösungen
	entwickeln, bevor es zu spät ist.

	Im Stück ist die Rede davon, dass Migrant*innen, die als Kind Rassismus
	erleben, als Erwachsene nicht darüber reden. In Deutschland fingen kürzlich
	im Rahmen der #MeTwo-Kampagne viele Menschen mit Migrationsgeschichte an,
	über ihre Rassismuserfahrungen zu berichten. Ändert sich da etwas?

	Vor der #MeTwo-Bewegung waren sich viele überhaupt nicht darüber bewusst,
	was ihnen da widerfuhr. Auch ich hätte mich mit meinen Erfahrungen nicht so
	stark auseinandergesetzt, wenn ich nicht krank geworden wäre. Wir haben
	Gewalt in verschiedenen Dimensionen erlebt, das waren aber Dinge, die im
	Fluss des Alltagslebens in Deutschland so übergangen wurden, dass wir es
	gar nicht gemerkt haben. Als gesellschaftliche Gruppe waren wir in
	Deutschland völlig unbedeutend. Darüber sprachen wir nicht, das gestanden
	wir nicht einmal uns selbst ein. Den meisten Leuten würde nie einfallen, zu
	ihrem Leid und ihren Schmerzen zu stehen und Rechenschaft dafür zu fordern.
	Deshalb ist es wichtig, dass wir darüber reden. Dafür sind solche sozialen
	Bewegungen so wichtig.

	Aus dem Türkischen von Sabine Adatepe

	Die nächste Performance findet am [1][25. Mai in Istanbul] statt. Eine
	Deutschland-Tour ist im Herbst geplant.

	23 May 2019

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	[1] http://www.maviblau.com/turklandtr/?fbclid=IwAR0S80uirPMsKcl1wxfChKKJR5oMaE…

	## AUTOREN

	Burçin Tetik

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