# taz.de -- Herrhausen-Patenkind über die RAF: "Die Mörder ändern mich nicht"

	# taz.de -- Herrhausen-Patenkind über die RAF: "Die Mörder ändern mich nicht"

	> Carolin Emcke war 22 Jahre alt, als ihr Patenonkel Alfred Herrhausen von
	> der RAF ermordet wurde. Sie fordert: Lasst die Täter laufen, wenn sie
	> ihre Geschichte erzählen.

	Bild: Am 30. November 1989 starb Deutsche-Bank-Chef Herrhausen auf dem Rücksit…

	Und dann sah sie plötzlich den Wagen. Einen gesprengten, verkohlten
	Mercedes, der quer über der Straße in Bad Homburg lag. Rundherum standen
	Schaulustige, Polizisten und Beamte des BKA. Aber keiner schien sich für
	die junge Frau zu interessieren, die zwischen Parkhaus und Taunus-Therme
	wortlos aus einem Taxi gestiegen war und nun auf das zerfetzte Auto zulief.
	Carolin Emcke weiß selbst nicht mehr, wie sie an jenem 30. November 1989
	nach Bad Homburg gelangt ist.

	Sie erinnert sich nur noch an das Auto, das quer auf der Straße lag.
	"Unnatürlich wie ein verrenktes Gelenk, das vom Leib absteht." Wenige
	Stunden zuvor war auf dem Rücksitz ihr Patenonkel verblutet. Der Chef der
	Deutschen Bank, Alfred Herrhausen. Eines der letzten Opfer der RAF,
	ermordet durch eine auf einem Fahrradgepäckträger versteckte Bombe.

	Stumme Gewalt des Terrors

	Herrhausen war ein väterlicher Freund, einer, mit dem sie als Teenagerin
	stundenlang über Politik diskutierte. Mehr als 18 Jahre hat sie nicht die
	Kraft gefunden, über den Tag des Attentats zu schreiben. Erst vor einem
	Jahr konnte Emcke ihre bruchstückhafte Erinnerung in einem Essay für das
	Zeit Magazin Leben verarbeiten. Er heißt "Stumme Gewalt - Nachdenken über
	die RAF". Heute wird sie dafür mit dem Theodor-Wolff-Preis ausgezeichnet.

	Ausgerechnet sie, eine Hinterbliebene, fordert in dem Text Freiheit für die
	Attentäter. Emcke stellt nur eine Bedingung: Reden müssen sie. Öffentlich!
	Es ist später Vormittag. Carolin Emcke sitzt im Café Luzia in
	Berlin-Kreuzberg. Blaue Jeans, schwarzes T-Shirt, ein braunes Lederbändchen
	am linken Handgelenk. Von draußen lärmt die Straße. "Wer nur an Rache und
	Sühne interessiert ist, wird die Wahrheit nie erfahren", sagt die
	41-Jährige und streift ihre halblangen schwarzen Haare nach hinten. "Die
	Bundesanwaltschaft hat die letzten RAF-Morde bis heute nicht aufklären
	können, und sie wird sie vermutlich auch nicht mehr aufklären. Wenn wir den
	Tätern Straffreiheit versprechen, ist das unsere einzige Chance, die
	Wahrheit zu erfahren."

	Die Sirene eines vorbeifahrenden Streifenwagens verschluckt fast ihre
	Worte. Emcke scheint das gar nicht zu merken. Sie spricht über ihr
	Lebensthema: Gewalt, Traumatisierung, der Umgang mit Tätern und Opfern.
	Wenige Jahre nach dem Attentat hat sie bei Jürgen Habermas ihre
	Magisterarbeit über das Recht auf Widerstand geschrieben. "Ich habe nur
	Autoren diskutiert, die Widerstand und zivilen Ungehorsam legitimieren",
	sagt sie. "Das hatte ich mir geschworen. Dass es den Mördern niemals
	gelingen sollte, mich zu einer anderen, einer weniger offenen, weniger
	liberalen Person zu machen." Trotzdem blieben die Fragen: Wie ist die
	Entscheidung gefällt worden, ihren Patenonkel zu töten? Wird da abgestimmt?
	Gab es alternative Kandidaten? Woran denkt jemand, der TNT für eine Bombe
	präpariert?

	Das Schweigen der Täter belastet sie bis heute. Emcke weiß, dass die
	Antworten weh tun werden. Und sie weiß, dass Kritiker ihr Realitätsferne
	vorwerfen. Zigfach ist ihr in den vergangenen Monaten gesagt worden,
	niemals werde der Bundespräsident eine Amnestie gewähren, nur damit die
	Mörder der RAF mit der Wahrheit herausrücken. Das sei völlig utopisch.
	Emcke sieht nachdenklich aus. Sie hat die Beine übereinander geschlagen,
	nestelt am linken Hosensaum und fragt: "Wann ist Utopie eigentlich zum
	Schimpfwort geworden? Wir brauchen Utopien. Politik wird immer im Vorgriff
	auf etwas gemacht, das sein soll. Gesetze und Rechtsinterpretationen sind
	ja dynamisch und entwickeln sich historisch weiter. Warum soll das also
	nicht möglich sein: Freiheit gegen Wahrheit?"

	Emckes Gedanken über die RAF sind auch als Buch erschienen. "Stumme Gewalt"
	(S. Fischer) ist kein kämpferisches Plädoyer, eher ein Text voller Zweifel,
	der nach dem Sinn von Rache fragt, die am Ende nur neue Gewalt provoziert.
	Ein Buch, mit dem sie das eisige Schweigen der Täter beenden will. "Erst
	wenn ich die Wahrheit kenne, kann die Fantasie aufhören, mich zu quälen",
	sagt sie. "Ich brauche ihre Geschichte. Denn es ist auch meine."

	Schon zum Zeitpunkt des Attentats hat Emcke nebenbei als Journalistin
	gearbeitet. Seit ihrer Promotion in Philosophie berichtet Emcke fast nur
	noch aus dem Ausland -zuerst für den Spiegel, heute für die Zeit. Sie lag
	im Bombenhagel der US-Luftwaffe im Irak, besuchte Bordelle in Bukarest,
	berichtete von den Kämpfen in Gaza und aus den Jeans-Fabriken in Nicaragua,
	in denen die Arbeiterinnen für 20 Cent je Stunde Hosen für den Westen
	nähen.

	Carolin Emcke fährt dorthin, wo andere nur noch weg wollen. Eine
	Berufsreisende. Eine, die von sich sagt, es sei für sie schwerer, nach
	Hause zu kommen, als von dort los zu fliegen. Ihre größte Stärke ist nicht
	das Beschreiben sondern das Reflektieren einer Situation. Das beweist nicht
	nur ihr Text über die RAF. In Rumänien bot man ihr mal ein Kind an. Emcke
	stand im Park nahe des Bukarester Bahnhofs. Ihr Blick schweifte kurz über
	einen dreijährigen Roma-Jungen, als seine Mutter auf sie zukam, um ihr das
	Geschäft vorzuschlagen: Zehn Dollar. Emcke schüttelte den Kopf und fragte
	sich, wie schauen, damit dieses Kind mit seinen aufgeschürften Knien und
	dem langen Ärmel in der Hand nicht glaubte, es gefalle ihr nicht.

	Später kommt ihr die eigene Empörung über das Kaufangebot völlig verlogen
	vor. "Während es zunächst ethisch unmöglich erschien, ein Kind zu kaufen,
	zerschellte diese Erstwelt-Moral an den Erfahrungen, die ich nach nur
	sieben Tagen in der Kanalisation, in den Bordellen, in den Polizeistationen
	von Bukarest machen musste", schreibt Emcke. "Für zehn Dollar hätte ich das
	Kind besser schützen können vor dem, was ihm nun vermutlich blühen würde.
	Wer weiß, wer das Geld an meiner statt bezahlen wird."

	Dass Emcke nach Jahren als Auslandsreporterin das Essay über die RAF
	geschrieben hat, liegt auch an der Bild-Zeitung. Als das Blatt vergangenes
	Jahr gegen eine Begnadigung von Christian Klar und Birgit Hogefeld
	polemisierte, ärgerte Emcke, dass die Redaktion für sich in Anspruch nahm,
	im Namen aller Hinterbliebenen zu sprechen. Emcke will nicht in der
	Opferrolle verharren. Sie kräuselt die Stirn und philosophiert über den
	Unterschied zwischen Trauer und Melancholie bei Sigmund Freud. "Bei der
	Trauer wird uns der Verlust eines geliebten Menschen wirklich bewusst. Wir
	akzeptieren den Tod, trauernd zwar, aber wir können loslassen. Bei der
	Melancholie verharren wir in dem Zustand. Wir bleiben gekoppelt an das, was
	nicht mehr ist, wir können nicht loslassen, nicht weiterleben, finden
	keinen Zugang mehr zur Gegenwart. Mein Eindruck ist, dass die
	Öffentlichkeit mit ihrer Hysterisierung der Debatte, aber auch die RAF mit
	ihrem Festhalten an ihrer Identität des Schweigens nicht zulassen, dass wir
	trauern. Wir verharren in der Melancholie."

	Auf ihren Reportage-Reisen durch die ganze Welt wurde Emcke oft vom
	Berliner Fotografen Sebastian Bolesch begleitet. Als er das Café Luzia in
	Berlin Kreuzberg betritt, lacht Emcke zum ersten Mal übers ganze Gesicht.
	Die beiden umarmen sich wie alte Freunde. "Dieser Mann", sagt Emcke, "hat
	einen nicht zu überschätzenden Anteil an meiner Arbeit. Wir ergänzen uns
	perfekt."

	Bolesch ist ein jungenhafter Typ. 41 Jahre alt. Rundliches Gesicht. Viele
	Lachfalten. Ein Tattoo am rechten Oberarm. Sie braucht ihn als Berater, als
	Korrektiv.

	Die Normalität bewahren

	"Ich bin über die Jahre immer unsicherer darin geworden, mir ein Urteil zu
	bilden", sagt Emcke. "Das ist nicht nur eine Frage der Recherche-Dauer. Ich
	bekomme ein immer größeres Gefühl für die Verantwortung, die ich trage.
	Damit erkennt man aber auch stärker, dass es viele Perspektiven gibt, aus
	denen man eine Geschichte betrachten kann." Beiden gemein ist der Drang in
	die Ferne. "Wir haben unterwegs immer ein ganz intensives Level an
	Erfahrungen", schwärmt Bolesch. "Das macht fast süchtig. Schlimmer als die
	Arbeit in Krisenregionen finde ich, dass bei der Rückkehr plötzlich alles
	von einem abfällt. Da bräuchte ich manchmal fast drei Tage Quarantäne."
	Emcke nickt.

	Oft schweigt sie nach ihrer Rückkehr über das Erlebte. "Ich will ja auch
	von meinen Freunden etwas erfahren, und nicht jedes Mal mit Geschichten
	kommen, die einen solchen Grad an Schwere und Bedeutung haben, dass sie
	sich nicht mehr trauen, über ihre Beziehungsprobleme zu reden. Ganz häufig
	erzähle ich deshalb erst einmal nichts, weil ich die Normalität behalten
	will." Statt zu reden, hat sie ihren Freunden Briefe geschrieben. Lange
	Briefe, die in einem preisgekrönten Buch versammelt sind: "Von den Kriegen"
	heißt es.

	Nach dem Taxifahrer sucht sie noch immer. Jenem, der sie am Tag des
	Herrhausen-Attentats wortlos vom Frankfurter Flughafen nach Bad Homburg
	fuhr. Sie stieg damals aus dem Auto ohne zu bezahlen. Auch nach Erscheinen
	des Essays hat er sich nicht bei ihr gemeldet. "Leider", sagt Emcke.
	Vielleicht erinnert sich der Taxi-Fahrer ja an Bruchstücke jenes
	Nachmittags, die in ihrem Gedächtnis fehlen. Vielleicht würde er ja mit ihr
	reden wollen. Über den Tag, als der verkohlte Mercedes quer auf der Straße
	stand.

	9 Sep 2008

	## AUTOREN

	Ralf Geissler

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