# taz.de -- Geschichte der Popkultur: Tanzende Karlsquell-Dosen

	# taz.de -- Geschichte der Popkultur: Tanzende Karlsquell-Dosen

	> Das Osnabrücker Museum Industriekultur und das Tuchmacher Museum in
	> Bramsche zeigen 60 Jahre Musik und Modegeschichte in einer Ausstellung.

	Bild: Bis vor kurzem noch als verlängerter Disco-Eingang in Betrieb: der Bus d…

	BREMEN taz \| Das erinnert alles stark an das Rock’n’Pop-Museum in Gronau:
	Klamotten, Konzertplakate, Gitarren, Verstärker, Musicboxen, Fotos,
	Zeitungsartikel, Filme, Hörstationen. Aber die Doppelausstellung „The Beat
	Goes On“ hat den Vorteil, lokal angelegt zu sein. Und das erst macht sie
	spannend, denn Osnabrück mit seinen 160.000 EinwohnerInnen ist Terra
	incognita, die ländliche Gegend drumrum sowieso. Das hier ist nicht die
	Wiege von Weltstars, und genau das macht die Ausstellung greifbarer als das
	Gronauer Museum, das Markenzeichen berühmter und internationaler Größen aus
	der Welt der Popmusik und Jugendkultur wie Trophäen sammelt.

	„Wir wollten die Ausstellung ganz bewusst als Teil der Osnabrücker
	Kulturgeschichte anlegen“, sagt Harald Keller, Kurator von „The Beat Goes
	On – Der Sound“ im [1][Museum für Industriekultur], dem größeren der bei…
	Ausstellungs-Teile. Die Vorarbeit dazu haben Keller und sein Mitstreiter
	Reiner Wolf, der „The Beat Goes On – Der Style“ im [2][Tuchmacher-Museum]
	der benachbarten Gemeinde Bramsche konzipiert hat, in Form ihres Buchs
	bereits vor knapp zwei Jahren vorgelegt: „Hyde Park Memories – Ein
	Osnabrücker Musikclub und seine Geschichte“.

	Das und auch ihre „Hyde-Park-Multimedia-Revues“ – abendfüllende Shows mit
	Lesung, Musik, Filmvorführung und Vortrag – waren jedoch nichts für
	Menschen, die diese legendäre Diskothek und Konzerthalle nicht erlebt
	haben. Anfang der 1980er Jahre war sie Schauplatz von Straßenschlachten,
	über die die Tagesschau und die Bild berichteten. Hier tobten sich die
	Punks aus. Heute ist der Hyde Park ein Tanzschuppen wie viele andere.

	Natürlich ist er Bestandteil der Ausstellung, für die man aber nicht
	verhaftet sein muss in den lokalen Auswüchsen der Jugendkultur. Ein
	bisschen Orientierung in Osnabrück schadet freilich nicht – zumindest macht
	es mehr Spaß, wenn man die aus heutiger Sicht piefigen Räume der
	„Blumenhalle“ kennt, in denen in den 1950ern und 1960ern wilde Jazz und
	Beat-Jamborees veranstaltet wurden, oder wenn man vor Augen hat, wo einmal
	der Ocambo Club war, nämlich am Haarmannsbrunnen, wo es heute Osnabrücks
	einziges China-Restaurant gibt, das auch Pommes auf der Speisekarte hat.

	Aber so ist das ja immer, wenn Lokalgeschichte gezeigt wird. Und dass der
	Ocambo Club Deutschlands erste Diskothek war und nicht, wie
	fälschlicherweise behauptet, der Scotch-Club in Aachen, das ist auch für
	die Unkundigen interessant. Diese Aachener Jockey-Tanz-Bar eröffnete
	nämlich erst im Oktober 1959, der Ocambo Club schon ein halbes Jahr früher.
	Und Osnabrücks erstes Fanzine, Boris Karloffs Skalp, ist ohnehin bis heute
	weit über die Landkreisgrenzen bekannt.

	Oder Udo Lindenberg: Ein Foto zeigt einen kurzhaarigen und hutlosen
	Milchbubi als Schlagzeuger einer Jazzband Ende der 1950er Jahre. Damals
	stand er in Osnabrück auf der Bühne und wurde in der Lokalpresse gelobt:
	„Die ,Old-Time Jazzband-Gronau‘ brachte mit ihrem 12-jährigen Schlagzeuger
	Udo ,Matz‘ Lindenberg eine echte Attraktion mit. Sein fleißiges Spiel,
	seine geschickt eingeflochtenen Breaks riefen immer wieder anerkennendes
	Schmunzeln im Parkett hervor.“

	Überhaupt: In der Osnabrücker Live-Musik-Szene dominierten in den 1950er
	Jahren Jazz-Bands, an jeder Straßenecke und in jedem Club wurde Jazz
	gespielt. Anders war’s beim Rock’n’Roll: Der wurde höchstens von
	„Halbstarken“ veranstaltet, die sich auf dem Jahrmarkt trafen und denen das
	Osnabrücker Tageblatt „unzüchtige Handlungen“ vorwarf. 800 Jugendliche
	demonstrierten damals gegen die Schließung der „Raupe“, die wegen
	verbotener Knutschereien von der Polizei angeordnet worden war.

	Erst der Beat brachte wieder lokale Bands hervor. „Wie Pilze schossen die
	aus dem Boden“, erzählt Harald Keller: The Lord, The Dynamites, The
	Heartbeats, The Javellins – und mit ihnen verwandelten sich die Jazz-Clubs
	in Beat-Clubs. Die Halle Gartlage, heute noch immer Konzerthalle, der Club
	99, der Beat-Band-Club Gondel in der Gaststätte Wellmann in Lotte und
	natürlich das Haus der Jugend, damals wie heute das einzige Jugendzentrum
	mitten in der Stadt.

	Dort wurde zum „Jugendtanz“ geladen, dort fanden bereits 1965 lokale
	Band-Contests statt und dort war die Heimat des Jugendtanzorchesters, der
	ersten Tanz-Big-Band Osnabrücks. Die tritt noch heute auf, immer noch vor
	vollem Haus und gern mit jungen GastmusikerInnen der aktuellen Musikszene.

	Sechzig Jahre Jugendkultur zeigt die Ausstellung. „Sie ist ganz bewusst
	nicht nostalgisch eingefärbt“, sagt Keller. Das gelingt, indem der
	Gegenwart ebenso viel Platz eingeräumt wird wie den Anfängen, der Zeit der
	Folk-Festivals, dem Punk, den autonomen Jugendzentren oder der Entstehung
	von Großraumdiskotheken. Nicht ohne Grund empfängt die BesucherInnen
	bereits vorm Industriemuseum der Bus, der noch bis vor anderthalb Jahren
	der verlängerte Eingang des Clubs „Kleine Freiheit“ am alten Güterbahnhof
	war.

	Den Club gibt’s noch, der Bus musste auf Weisung des neuen
	Gelände-Eigentümers weg – der Anfang eines Konflikts, der für Aufbegehren
	bis hinein ins Rathaus sorgt: Eigentümer des Güterbahnhof-Areals, auf dem
	sich neben der Kleinen Freiheit weitere Clubs, Ateliers und
	Band-Probe-Räume befinden, ist die Zion GmbH, Teil einer freikirchlichen
	Gemeinde, die dort für „Ordnung“ sorgen will und deren Geschäftsführer v…
	wenigen Wochen öffentlich Homosexualität als Sünde bezeichnete – die taz
	berichtete.

	Der zweite Teil der Ausstellung ist im Tuchmacher Museum perfekt
	angesiedelt, denn er behandelt den Aspekt der Kleidung in der Jugendkultur
	– aber: Musik ist das Kernthema beider Ausstellungen. Das kann auch gar
	nicht anders funktionieren, denn sie ist und bleibt wichtigster Bestandteil
	jugendlicher oder besser popkultureller Identifikation, und wird als
	Bekenntnis nach außen getragen, je nach Szene mit Hoodies, Turnschuhen,
	Springerstiefeln oder Doc Martens, Patchwork-Hosen, engen, weiten oder
	karottigen Jeans, Hawaii-Hemden oder Miniröcken, „Turbojugend“-Westen oder
	Lederjacken. Auch die Lederjacke, die Erich Honecker einst von Udo
	Lindenberg geschenkt bekommen hat, ist zu sehen. „Original-Klamotten von
	Leuten aus der Region zu bekommen, vor allem aus den 50er und 60er Jahren,
	das war schon eine Herausforderung“, sagt Kurator Reiner Wolf.

	Die Hosen des Osnabrücker Künstlers Monke bilden eine Ausnahme von all den
	identitätsstiftenden Plünnen, die teils Jugendmode-Massenware, teils
	Kleinode sind. Neben einer bodenlangen, aus hunderten von Aufnähern
	zusammengehaltenen Kutte sind sie die interessantesten Exponate der
	„Style“-Ausstellung, denn sie transportieren das Gegenteil, nämlich die
	Weigerung, einer auch nur irgendwie definierbaren „Szene“ zugeordnet zu
	werden. Selbst genäht und bemalt mit Schweinekopf, Gehirn, Darm-Gewinden
	und allerlei anderen Innereien, versehen mit einem kleinen Motor und einem
	LED-Lauflicht oder mit langen, fingerähnlichen Silikon-Noppen, sind sie in
	ihrer Einzigartigkeit heute genauso spektakulär wie vor über fünfundzwanzig
	Jahren. Und wer Monke, der sagt, er sei damals „einfach irgendwie sauer“
	gewesen, zu jener Zeit gekannt oder auch nur erlebt hat, der erinnert sich
	mit Begeisterung daran, wie er, scheinbar ohne Grund, in seiner Lampen-Hose
	den elektrischen Reiter gemimt und sich schreiend auf den Boden geworfen
	hat.

	Übrigens gibt’s auch im Industriemuseum einen Monke aus den 1980er Jahren
	zu sehen: zwei Karlsquell-Bier-Dosen tanzen da in einer Art Aquarium
	umeinander. Titel des Werks: „The Beat Goes On“.

	The Beat Goes On – Der Sound: bis 6. 10., Museum Industriekultur Osnabrück

	The Beat Goes On – Der Style: bis 8. 9., Tuchmacher-Museum Bramsche

	24 Jun 2013

	## LINKS

	[1] http://www.industriekultur-museumos.de/
	[2] http://www.tuchmachermuseum.de/index.php

	## AUTOREN

	Simone Schnase

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