# taz.de -- Freie Liebe und Sojawürstchen

	# taz.de -- Freie Liebe und Sojawürstchen

	> Das „Zentrum für experimentelle Gesellschaftsgestaltung“ in Belzig strebt
	> nach der Harmonie der Geschlechter. Sektenexperte warnt vor „Liebesbiotop
	> für späte Mädchen“ ■ Von Kirsten Küppers

	Bernd ist grün vor Eifersucht. Anstatt wegen seiner Freundin Andrea
	durchzudrehen, trällert er seinen ungefähr fünfzig Mitbewohnern eine
	italienische Arie vor. Danach könnte man ja auch noch eine Runde auf der
	Partnerschaukel schaukeln, denn „Leben ist Schwingung“. Business as usual
	im „Zentrum für experimentelle Gesellschaftsgestaltung“ (ZEGG) in Belzig.
	Zwanghafte Monogamie, Spießbürgermoral und Eifersuchtsdramen haben auf dem
	15 Hektar großen Gelände nichts zu suchen, schließlich nennt man sich ein
	„gewaltfreies Kulturmodell“. Als Angebot lockt ein Leben mit mehreren
	unverkrampften Partnern ohne Eifersucht mit immer neuem Sex in der
	Öffentlichkeit der Gemeinschaft, gepaart mit einem ordentlichen Schuß
	Esoterik.

	Das gefiel auch Christa Falkenstein. Frustriert, daß alle ihre
	Partnerschaften über kurz oder lang in die Brüche gingen, wollte die
	dunkelhaarige Mittvierzigerin nicht als Großstadtsingle in Hannover
	versauern. Sie zog letzten Sommer ins ZEGG. „Hier kann ich sexuelle
	Kontakte zu anderen Männern pflegen, ohne meine jetzige Beziehung zu
	gefährden“, erzählt die braungebrannte Frau.

	Die Frage „Was läßt die Liebe sterben?“ ist das zentrale Thema für die
	überwiegend über 30jährigen ZEGG-Bewohner, die allesamt Narben von
	mißglückten Romanzen mitbringen. Doch das ZEGG bedeutet für sie auch mehr.
	„Wir haben Mitgefühl mit der Erde“, meint Falkensteins Kollegin Ina
	Meyer-Stoll, während sie an einem Sojawürstchen knabbert, das vom veganen
	Grillabend übrig geblieben ist. Das Prinzip des gewaltfreien Umgangs
	beziehe sich nicht nur auf Paarprobleme, sondern auch auf den Umgang mit
	Tieren und Pflanzen, denn „die Pflanzen sind unsere Genossen“.

	Darum gibt es seit 1991 auf dem ehemaligen Stasi-Ausbildungsgelände, 80
	Kilometer südwestlich von Berlin, neben freier Liebe auch eine eigene
	biologische Pflanzenkläranlage und eine Töpferei. Die grauen Gebäude haben
	die neuen Eigentümer aus dem Westen mit türkisfarbenem, rotem und blauem
	Anstrich aufgepeppt. Jetzt dienen sie als Wohnhäuser, als Kinderhaus für
	die rund 20 Kinder, als Hotel und Tagungshaus.

	Das ZEGG sieht sich nicht als Kommune, sondern als „Gemeinschaft“ mit
	selbständigen Firmen auf dem Gelände, wie einem Verlag oder dem Buchladen,
	in denen einzelne Bewohner für Lohn arbeiten. Es gibt keine
	Gemeinschaftskasse. Jeder muß monatlich 600 Mark Miete zahlen und 250 Mark
	für das „organische“ Essen.

	Einen Großteil seiner Einkünfte erwirtschaftet das ZEGG mit der
	Unterbringung und Verpflegung von Gästen des Seminarbetriebs. Ein
	umfassendes Programm mit Kursen zu den „sieben Entwicklungsstufen der
	Liebe“, „Lehmbau“ oder „Göttinnen“ zieht das ganze Jahr über ZEGG- …
	Neugierige vor allem aus der akademischen Alternativszene nach Belzig.

	Einige Menschen, die hinter dem ZEGG ein Eros-Center vermuteten, verirrten
	sich auch schon mal auf das Gelände. Besonders, als die SuperIllu die
	Gemeinschaft als „Sex-Camp im Stasi-Lager“ vorstellte. „Die haben aber
	schnell gemerkt, daß sie hier an der falschen Adresse sind“, kichert die
	zierliche Ina Meyer-Stoll.

	Das ZEGG geriet oft ins Kreuzfeuer der Kritik: Immer wieder traf die
	Gemeinschaft der Vorwurf, eine Sekte zu sein. Pfarrer Thomas Gandow,
	Sektenbeauftragter der Evangelischen Kirche, ordnet das ZEGG als
	„Psycho-Organisation“ ein. Er spricht von einem „Liebesbiotop für späte
	Mädchen“.

	Aus der linken Szene wurden dem ZEGG unter anderem patriarchalische,
	hierarchische und sexistische Strukturen vorgeworfen. In linken
	Publikationen gilt das ZEGG als „ein Mittelding zwischen reaktionärem
	Religionsersatz und der New-Age-Version des Club Méditerrané“. Das an eine
	Hauswand gepinselte Zitat „Die ganze Biosphäre beginnt zu jubeln, wenn die
	ersten Menschen auf diesem Planeten in einen neuen Zustand der Liebe
	eintreten“ erinnert denn auch ständig als Gebot an den geistigen Führer der
	Gemeinschaft, Dieter Duhm – laut Pfarrer Gandow ihr „Chefideologe“.

	Der habe die Gemeinschaft zwar „sehr stark geleitet“, gibt Ina Meyer-Stoll
	zu, sei aber weder „autoritär“ noch „Sex-Guru“, sondern nur „Inspira…
	Duhm habe nie in Belzig gewohnt und lebe jetzt im „planetarischen
	Heilungsbiotop“ in Portugal. Er komme bei großen Veranstaltungen zu Besuch.

	Mit dem Ideengeber Duhms, dem Wiener Aktionskünstler Otto Mühl und seiner
	„Friedrichshof- Kommune“, in der aus freier Liebe der Zwang zum wahllosen
	Vögeln nach computererstellten „Ficklisten“ wurde, wollen die ZEGGianer
	auch nichts zu tun haben, selbst wenn Mühl inzwischen nicht mehr wegen
	Kindesmißbrauchs im Knast sitzt. Pfarrer Thomas Gandow beharrt trotzdem
	darauf, daß Verbindungen zwischen Mühl und ZEGG bestehen.

	Doch in die Sektenschublade paßt das ZEGG nicht. Zu sehr betonen die
	Bewohner die Notwendigkeit, eigenes Handeln kritisch zu hinterfragen.
	Entscheidungen würden basisdemokratisch und nach Konsensprinzip gefällt,
	versichert Ina Meyer-Stoll. Es habe sich eher eine Hierarchie der Experten
	herausgebildet.

	„Der reale Hunger wird nicht beseitigt werden, solange der Hunger nach
	Liebe nicht gestillt ist“: Solche ZEGG-Äußerungen nährten in linken Kreisen
	den Verdacht, ZEGG wolle mit freiem Sex die Welt retten. Christa
	Falkenstein sieht das jedoch ganz realistisch: „Flüsse kriegt man nur
	sauber, indem man sie sauber macht – und nicht, indem man vögelt.“

	Doch die Behauptung, das ZEGG reduziere die Frauen auf ihre Verfügbarkeit
	für den Mann, hält sich hartnäckig. „Ich liebe die Frauen wie meinen
	Automotor“, ist etwa in ZEGG-Magazinen zu lesen. In seinen „Politischen
	Texten“ entdeckte Dieter Duhm Frauen als „natürliche Anlaufstelle für
	Männer“ sowie als „sexuellen und seelischen Pool“.

	Derzeit steigt das jährliche Sommercamp mit rund 250 Gästen, die in kleinen
	weißen Zelten neben dem „Campus“ wohnen. Unter dem Motto: „Liebe ist voll
	gelebtes Leben“ findet hier für den Preis von müden 800 Mark zehn Tage lang
	„Glücksforschung“ und „Heimat auf dem Planeten“ statt. Wer dann noch G…
	übrig hat, kann für 500 Mark einen Sommerkurs „Touching Me Softly“
	besuchen.

	Vorher findet aber noch die „Fensterstreichaktion“ statt. Etwa 35 Leute
	schmirgeln in kleinen, über das ganze Gelände verteilten Grüppchen
	euphorisch Hunderte Fensterrahmen ab. Sie bekommen dafür keinen Pfennig,
	aber Kost aus der Lehmküche und Logis im Zeltcamp gratis. Der 42jährige
	René Lind mit den langen grauen Haaren und dem Ringelshirt ist Künstler aus
	Frankfurt und erfüllt sich mit Schmirgeln gerade einen „Urtraum“. Ein
	Automobilkonstrukteur aus Rüsselsheim will mit dem Fensterstreichen zur
	„Heilung der Erde“ beitragen. Immerhin ist das Fensterstreichen kostenlos.
	Beim „Einkoch-Workcamp“ im Herbst müssen die Teilnehmer pro Tag 25 Mark
	zahlen, um für das ZEGG Gemüse einzukochen. Kirsten Küppers

	Sonntags zwischen 15 und 18 Uhr kann man das ZEGG unangemeldet besuchen.
	Treffpunkt für eine Führung ist um 15 Uhr die Dorfkneipe. Information:
	Zentrum für experimentelle Gesellschaftsgestaltung (ZEGG), Rosa-Luxemburg-
	Straße 89, 14806 Belzig, Telefon (033841) 59510

	8 Aug 1998

	## AUTOREN

	Kirsten Küppers

	## ARTIKEL ZUM THEMA