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	> Balanceakt: Jüdische ehemalige Hamburger besuchen die Stadt ■ Von
	> Stefanie Winter

	Wenn die Elbschiffe ablegen oder anlegen, schält sich ein Drehorgelspieler
	aus dem überdachten Platz an Brücke 3. Bevor er zu spielen beginnt, fragt
	er: Hochzeit oder Geburtstag? Die Gruppe, die an diesem Abend an Bord der
	„Jan Molsen“ geht, feiert – so antwortet einer – weder das eine noch das
	andere. Ein passendes Lied fehlt im Repertoire des Leierkastenmannes.

	Ein Teil der Gruppe hat eine Reiseleiterin dabei und Fotoapparate; Stadt-
	und Hafenrundfahrt liegen bereits hinter den Frauen und Männern. Sie suchen
	nicht nach Rathaus, Shopping, Souvenirs. Ihre Erinnerungen an Hamburg haben
	sie bereits mitgebracht. Es sind keine schönen und guten. Sie haben in
	Hamburg gelebt und mußten – als sich die Nazis ins Land fraßen – die Stadt
	und Deutschland verlassen, um zu überleben. Die meisten von ihnen waren
	Kinder.

	Bis zum letzten Tag, sagt Elisabeth Bauer, habe sie die Israelitische
	Töchterschule in der Karolinenstraße besucht. Ihre Eltern wollten ein
	normales Leben aufrecht erhalten, solange es ging. Am Tag, bevor sie
	Hamburg verlassen mußten, sei sie dann einkaufen gewesen mit ihrer Mutter –
	Kleidung für die Reise. In einem Café machten sie Pause, bestellten etwas
	zu trinken. Als ihre Tante hinzukam, die „aus religiösen Gründen“ eine
	Perücke trug, mußten sie alle das Café verlassen – Juden wurden hier nicht
	bedient. „Das habe ich mitgenommen“, sagt Elisabeth Bauer, die in den USA
	lebt. Nach Deutschland, nach Hamburg wollte sie nie wieder.

	„Aber wir sind zurückgekehrt“, sagt ihr Mann Kurt, der bei Frankfurt
	aufgewachsen ist. Nicht ihr erster Besuch in Deutschland, der bereits
	einige Jahre zurückliegt, ist mit „Rückkehr“ gemeint. Sondern der jetzige,
	zweite – die Bereitschaft, sich ein weiteres Mal den Erinnerungen
	auszusetzen. Warum genau, wissen sie auch heute noch nicht. Und begleitet
	werden sie auch jetzt von „gemischten Gefühlen“. Die Hamburgerinnen und
	Hamburger, die sie an diesem Abend begleiten, können ihnen diese Gefühle
	nicht nehmen. Schon ins Gespräch zu kommen, ist schwierig: Die beiden Decks
	an Bord unterteilen sich in zahlreiche Nischen, ein Mann mit Gitarre singt
	Hamburger Lieder, heischt laut nach Beifall, fordert zum Mitsingen auf,
	vergeblich.

	„Sind Sie Gäste?“, fragt ein weibliches Mitglied der Jüdischen Gemeinde
	zwei Frauen, die verneinen. Und zieht weiter, weil sie doch gekommen ist,
	um mit den Gästen zu sprechen. Einzig eine Hamburgerin trägt ein
	Namensschild. Viele der Gäste würden eher ihren Besuch absagen, als ein
	Kennzeichen zu tragen, weiß Carola Meinhardt, die das Besuchsprogramm in
	der Senatskanzlei betreut.

	Von „gemischten, unguten Gefühlen“ spricht auch die in Hamburg geborene New
	Yorkerin Clare Mayer und davon, daß eine Annäherung letztlich nicht möglich
	ist. Bei Menschen der älteren Generation frage sie sich stets, was sie
	gewußt und getan haben. 1939 ist sie ausgereist, jetzt erst habe sie das
	Grab ihrer Eltern besuchen können. Der Senat versuche, eine Verbindung zu
	halten, schickt – meist zum Jahreswechsel – Pakete. Ein Kalender sei immer
	darin, oft auch Broschüren, Bücher – eines darunter mit den Namen aller
	Juden Hamburgs, die gestorben sind. Clare Mayer schwankt, als sie das sagt.
	Es ist kein Seegang zu spüren.

	16 Jul 1996

	## AUTOREN

	Stefanie Winter

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