# taz.de -- Abschied von der Realität

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	> RELEKTÜRE Der berühmte Essay des französischen Theoretikers Jean
	> Baudrillard – wiedergelesen von Philipp Schönthaler

	Dieses Buch ist eine Mogelpackung. Darauf steht: „Jean Baudrillard. Das
	radikale Denken“. Nun ist dies aber kein Text, der posthum aufgetaucht
	wäre, sondern ein Kapitel aus seinem 1996 erschienenen „Das perfekte
	Verbrechen“. Aber auch in seiner „Langfassung“ ist der Text nur 20 Seiten
	lang und ihm folgt ein Essay von Philipp Schönthaler. Hier ging es darum,
	den Essay als Appendix des bekannten Namens segeln zu lassen. Aber bevor
	man das Buch in die Ecke knallt, sollte man einen Blick auf diesen klugen
	Essay werfen.

	Schönthaler gelingt es, zu erklären, warum man sich diesem erratischen Text
	zuwenden soll. Und das ist nicht wenig. Denn hier begegnet man nicht dem
	Baudrillard von „Cool Killer“, der vom Graffiti-Sprayer bis zum Striptease
	Phänomene meisterhaft analysiert. Ab Ende der 1970er Jahre kreist
	Baudrillards Theorieproduktion, so Schönthaler, um die Frage, wie kann man
	gegen den Neoliberalismus, wie kann man gegen dessen ausufernde
	Produktionslogik anschreiben? Baudrillards Antwort war sein Abschied von
	der Realität. In unserer Welt des „Hyperrealen“, die alle Objekte in deren
	Tauschwert und damit in Zeichen verwandelt, gibt es kein Jenseits dieser
	Zeichenwelt mehr. Für die Theorie bedeutet das, dass sie auf keine
	verbindliche Wahrheit rekurrieren kann.

	Abschied vom Realen bedeutet damit Abschied von „der Dialektik, von der
	Revolution und von der Utopie“. Als einzigen Ausweg sieht Baudrillard das
	Unterlaufen des Systems. Statt kritischer Theorie setzt Baudrillard auf
	eine „Theoriefiktion“. Mit dieser schreibt er gegen die Wert- und
	Sinnproduktion an. So will er der Aporie der Kritik entkommen, die in jenem
	Rationalismus befangen bleibt, der das System reproduziert. Genau darin
	besteht das radikale Denken – verkanntes Zentrum des Baudrillard’schen
	Denkens, so Schönthaler. Seine Radikalität besteht darin, die Saussure’sche
	Theorie von der Sprache als reinem Zeichensystem zu praktizieren, Theorie
	als reine Sprache statt als Sinn zu produzieren. Diese Sinnimplosion
	versteht er als eine postmoderne „Partisanenstrategie“ in Anlehnung an Guy
	Debord. Wesentlich ist Schönthaler, dass diese Theoriefiktion nicht einfach
	das Abdriften in die Irrationalität ist, sondern ein Spiel, eine Illusion.

	Und erst ganz am Ende seines Essays rückt er mit dem zentralen Zitat
	heraus, wonach jede Bedeutung eine Szene braucht, auf der sie auftritt,
	„eine Szene aber gibt es nur, wenn es eine Illusion gibt“, die einen
	„mitreißt, verführt und in Aufruhr versetzt. Ohne diese im eigentlichen
	Sinne ästhetische, mythische und spielerische Dimension gibt es nicht
	einmal mehr eine politische Szene“.

	An diesem Punkt sollte die Diskussion, etwa um die Postdemokratie, erst
	beginnen. Hier wird klar, was uns an solchen „exaltierten Diskursen“ noch
	interessieren könnte. Nur stammt dieses Zitat aus einem anderen
	Baudrillard-Text … ISOLDE CHARIM

	■ Jean Baudrillard: „Das radikale Denken“. Matthes & Seitz, Berlin 2013, …
	S., 10 Euro

	26 Oct 2013

	## AUTOREN

	ISOLDE CHARIM

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