# taz.de -- ■ Gattin eines SS-Mannes zu werden war Traum vieler Frauen im Nationalsozialismus: Die Frau an seiner Seite

	# taz.de -- ■ Gattin eines SS-Mannes zu werden war Traum vieler Frauen im N…

	Die Taten der Ehefrauen von ranghohen NS-Funktionären sind nach dem Ende
	des Nationalsozialismus nie konsequent verfolgt worden. Verurteilt wurde
	keine. So konnten viele ihren Gatten wertvolle Dienste leisten, die Flucht
	ins Ausland oder den Weg in eine zweite Karriere absichern. Der
	ideologische „Zusammenhalt der Sippengemeinschaft“ funktionierte dank ihrer
	Hilfe nach der Kapitulation des Tausendjährigen Reiches reibungslos.

	Um den deutschen Frauen zu helfen, ihre „ungesunde Einstellung zur
	Sexualität zu überwinden“, müßte man Familienberatungsstellen einrichten,
	schrieb Ruth Kempner im August 1944. In ihrer Expertise für das
	US-State-Department empfahl die aus Berlin emigrierte Sozialarbeiterin, das
	Umerziehungsprogramm der künftigen amerikanischen Besatzungsmacht vor allem
	an die Frauen zu richten, denn sie würden bei Kriegsende die
	Bevölkerungsmehrheit bilden.

	Die Autorin, deren Ehemann später Ankläger bei den Nürnberger
	Kriegsverbrecherprozessen war, beschrieb die deutschen Frauen als
	autoritätshörig, zwanghaft ordentlich und sentimental. Die Familienberatung
	sollte ihnen ermöglichen, eine „völlig neue Sexualmoral auszubilden“ und …
	lernen, daß Schwangerschaft und die Entscheidung, ein Kind zu bekommen,
	eine private Angelegenheit seien und nicht eine Pflicht gegenüber Führer,
	Volk und Staat.

	Das Bild, das Ruth Kempner von den deutschen Frauen zeichnete, mag
	übertrieben und allzu verallgemeinernd sein – zutreffend war es dennoch.
	Beispielsweise kursierten im Sommer 1944 in Deutschland Gerüchte, wonach
	die SS „Begattungsheime“ eingerichtet habe. Wie der Name sagt, sollten dort
	Kinder mit SS- Männern gezeugt und nicht nur, wie in den Einrichtungen des
	Lebensborn, Schwangerschaften ausgetragen werden können. Als Folge des
	Gerüchts häuften sich die Anfragen junger Frauen, die um Adressen
	derartiger Heime baten.

	Heinrich Himmler erhielt Briefe, in denen ihm Ehefrauen von SS-Männern
	mitteilten, wie glücklich es sie mache, in diesem Staat ein Kind gebären zu
	dürfen. Diese Ehefrauen, so arbeitet Gudrun Schwarz in ihrem Buch „Eine
	Frau an seiner Seite“ heraus, gehörten aufgrund ihrer Heirat zur
	Sippengemeinschaft der SS, in der auf „hochwertige“ und zahlreiche
	Nachkommenschaft besonderer Wert gelegt wurde. SS-Männer waren dazu
	angehalten, nicht aus „egoistischen Motiven“ – wie etwa Liebe – zu
	heiraten, sondern sich bei der Auswahl ihrer Frauen und der Mütter ihrer
	künftigen Kinder an „vernünftigen Überlegungen“ und dem „Wohl des
	Gesamtvolkes“ zu orientieren.

	Gegen Ende der dreißiger Jahre gehörten immerhin fast 100.000 Paare dem
	„Sippenverband“ an. Heinrich Himmler ging davon aus, daß die
	nationalsozialistische Weltanschauung nur dann Bestand haben könne, wenn
	sie von Frauen mitgetragen würde, und er legte großen Wert darauf, daß auch
	die Frauen sich mit den Zielen des SS-Sippenverbandes identifizierten. Bis
	Kriegsende ließ er es sich nicht nehmen, über die Heiratsanträge aller
	SS-Führer persönlich zu entscheiden. Mitunter mischte er sich auch direkt
	in die ehelichen Verhältnisse seiner Untergebenen ein, vor allem dann, wenn
	die Geschlechterhierarchie ins Wanken geraten war, wenn die Frauen zu
	selbstbewußt wurden und die Männer es an ehelicher „Führung“ mangeln
	ließen.

	Himmler war der Ansicht, daß es für einen Mann unzumutbar sei, ein Leben
	lang mit einer einzigen Frau auskommen zu müssen; die Einehe nötige ihn zu
	Heuchelei und Seitensprüngen. So wurden außereheliche Liebesbeziehungen bei
	den SS- Männern durchaus toleriert, vorausgesetzt, daß die neue Verbindung
	„gutrassige“ Nachkommen erwarten ließ und die Männer sich gegenüber ihrer
	Ehefrau „ritterlich“ verhielten. Doch die Steigerung der Geburtenrate war
	nicht der einzige Grund, die SS-Familien und Zweitehen zu fördern. Es ging
	auch darum, einen soliden häuslichen Rahmen zu garantieren, damit die
	Männer ihre Tätigkeit als Ghettoaufseher, Lagerkommandanten oder Angehörige
	der Einsatzgruppen gestützt auf stabile persönliche Verhältnisse ausübten.

	Die Nähe von Frau und Kindern, ein geregeltes Privatleben, sollte
	Ausschweifungen der Männer verhindern, die Disziplin aufrechterhalten und
	den Massenmord als eine „normale Arbeit“ erscheinen lassen. „Ich glaube,
	wenn ich Franz jemals vor diese Wahl gestellt hätte: Treblinka oder ich: er
	würde... ja, er hätte sich letzten Endes für mich entschieden“, berichtete
	die Ehefrau des Lagerkommandanten Franz Stangl. Aber wie so viele andere
	mit SS- Männern verheiratete Frauen hat auch sie ihren Franz nie vor die
	Wahl gestellt. Im Gegenteil.

	Kommandant Stangl nannte die Liebe zu seiner Frau als stabilisierendes
	Moment, um das Grauen in Treblinka auszuhalten. Ähnliches gilt für die
	Ärzte Eduard Wirths und Hans Delmotte. Auch ihnen machte das Morden
	zumindest in der Anfangszeit seelisch zu schaffen. Doch ihre Ehefrauen
	fingen sie auf, sorgten dafür, daß sie „funktionierten“.

	Für die SS-Familien gab es bei den Konzentrationslagern eigene
	Wohnsiedlungen, ausgestattet mit Schule und Kindergarten, Schwimmbecken,
	Laden und Kaffeehaus. Die Frauen ließen es sich dort gutgehen. Sie lebten
	in Reichtum, wenn nicht gar Überfluß und schickten mitunter Lebensmittel
	oder Wertgegenstände an daheimgebliebene Verwandte. KZ-Häftlinge standen
	ihnen als Bedienstete zur persönlichen Verfügung.

	Hedwig Höß, die Frau des Lagerkommandanten, residierte in Auschwitz in
	einer prachtvoll ausgestatteten Villa, gab Empfänge und sonnte sich in
	ihrem Prestige. Es gefiel ihr dort so gut, daß sie noch Monate nach der
	Versetzung ihres Mannes blieb, bevor sie mit vier Eisenbahnwaggons voller
	geraubter Reichtümer abreiste. Auch Irene Mengele genoß die Wochen, die sie
	– besuchsweise – in Auschwitz verbrachte. In ihrem Tagebuch notierte sie,
	wie sie die „idyllische Zeit“ dort verbrachte: mit Baden, Brombeerpflücken,
	Marmeladekochen. Zwar fand sie die Unterkunft primitiv und die Gegend
	trostlos – aber sonst hatte sie nichts zu bemängeln.

	Manche Ehfrauen nutzten die Gelegenheit und die Macht ihrer Männer aus,
	wollten bei Erschießungen zusehen oder auch – gewissermaßen ehrenamtlich –
	selbst Hand anlegen. Die Frau des Gestapochefs im galizischen Drohobycz zum
	Beispiel mißhandelte die zur Deportation zusammengetriebenen Juden mit
	einer Reitpeitsche und ermordete dabei ein Kind. Später ließ sie drei
	Mädchen erschießen, mit deren Arbeitsleistung in einer Gärtnerei sie nicht
	zufrieden war. Elisabeth Willhaus, Ehefrau des Kommandanten im Lemberger
	Janovskalager, hat nach den Aussagen Überlebender hin und wieder vom Balkon
	ihrer Wohnung auf Häftlinge im Lager geschossen. Sie habe dabei gelacht und
	offenkundig kein anderes Motiv gehabt, als sich und ihre ebenfalls
	anwesende sechsjährige Tochter zu amüsieren.

	Willhaus war eine der wenigen Frauen, gegen die in den sechziger Jahren ein
	– später eingestelltes – Ermittlungsverfahren wegen Beteiligung an
	NS-Verbrechen eröffnet wurde. In der Regel jedoch wurden die Taten der
	Ehefrauen nicht verfolgt. Verurteilt worden ist keine. So konnten viele von
	ihnen nach dem Krieg ihren Ehemännern wertvolle Dienste leisten, die Flucht
	ins Ausland oder aber den Weg in eine zweite Karriere absichern. Das nannte
	man seinerzeit „Zusammenhalt der Sippengemeinschaft“.s

	31 Jan 1998

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