# taz.de -- John Hume, der Friedensmacher aus Derry

	# taz.de -- John Hume, der Friedensmacher aus Derry

	> Morgen bekommt der katholische nordirische Sozialdemokrat John Hume,
	> gemeinsam mit dem Unionisten David Trimble, den Friedensnobelpreis
	> verliehen. Hume tritt seit 30 Jahren für den Frieden in Nordirland ein ■
	> Aus Derry Ralf Sotscheck

	John Hume läßt sich in den schweren Sessel fallen und gähnt. „Ich habe
	gestern abend eine Schlaftablette genommen und danach zwölf Stunden
	geschlafen“, sagt er leise und gähnt noch einmal. „Trotzdem bin ich jetzt
	furchtbar müde. Hoffentlich habe ich nicht diese neumodische Krankheit, bei
	der man ständig schlafen könnte.“

	Nein, seine Müdigkeit hat wohl andere Gründe. Seit 30 Jahren ist Hume in
	Sachen Frieden für Nordirland im Einsatz. Nachdem man Hume im Oktober den
	Friedensnobelpreis zugesprochen hat, der ihm morgen, am Todestag Alfred
	Nobels, in Oslo überreicht wird, reißt man sich um ihn als Ehrengast bei
	Wohltätigkeitsveranstaltungen und Einweihungsfeiern. Freunde, Nachbarn und
	Parteikollegen geben sich bei ihm die Klinke in die Hand.

	„Vorher war es schon völlig verrückt“, sagt Pat, seine Frau. „Seit er d…
	Nobelpreis bekommen hat, ist es einfach unglaublich.“ Sie sorgt sich um
	seine Gesundheit, ihr Mann sieht mitgenommen aus, im Wochenendhaus auf der
	anderen Seite der inneririschen Grenze in der Grafschaft Donegal ist er
	schon seit geraumer Zeit nicht mehr gewesen.

	Pat Hume, die stets im Hintergrund bleibt und nur zögernd von sich, ihrem
	Mann und den fünf Kindern erzählt, hat ein normales Familienleben nie
	gekannt. „Nachdem wir 1960 geheiratet hatten, begann John, Irlands erste
	Kreditgenossenschaft zu gründen“, sagt sie. „Er war praktisch jeden Abend
	unterwegs, und tagsüber arbeitete er als Lehrer.“ Als die Genossenschaft in
	Derry auch ohne ihn funktionierte, half er in anderen Städten beim Aufbau
	von Kreditgenossenschaften, später wählte man ihn sogar in den Europäischen
	Dachverband.

	„Meine Eltern mußten oft Geld borgen, um mich und meine sechs Geschwister
	großzuziehen“, sagt John Hume. „Sie mußten dafür hohe Zinsen zahlen, das
	machte das Leben recht schwer. Die Kreditgenossenschaft hat die Situation
	grundlegend verändert. Arbeiter und Arbeitslose konnten nun ihre
	Ersparnisse in einen Topf werfen, daraus Geld borgen und es in Raten
	zurückzahlen. Niemand machte Profit.“ Wenn er in seinem Leben nichts
	anderes getan hätte, als die Kreditgenossenschaften zu gründen, hätte er
	viel erreicht, sagt er.

	Das Ehepaar Hume wohnt noch immer in dem dreistöckigen Reihenhaus in der
	Bogside, einem katholischen Viertel der Stadt, die bei den einen Derry, bei
	den anderen Londonderry heißt – es kommt auf die politische Einstellung an.
	Der Fluß Foyle trennt die Stadt in eine katholische und eine
	protestantische Hälfte. Die Protestanten waren in Derry seit der irischen
	Teilung 1922 an der Macht, obwohl sie in Nordirlands zweiter Stadt eine
	Minderheit waren. Ihre Stadtverwaltung bevorzugte Protestanten bei der
	Vergabe von Wohnungen und Arbeitsplätzen. Hume gründete Ende der sechziger
	Jahre eine Wohnungsbaugesellschaft für katholische Familien.

	„Im ersten Jahr bauten wir Häuser für hundert Familien“, sagt er. „Dann
	wollten wir Häuser für 700 weitere Familien errichten, aber weil wir im
	falschen Viertel bauen wollten und dadurch das Wahlergebnis
	durcheinandergebracht hätten, lehnte die Stadtverwaltung unseren Bauantrag
	ab. Das führte mich direkt in die Bürgerrechtsbewegung.“

	Bei Kommunalwahlen durften damals nur Hausbesitzer wählen, viele Katholiken
	gingen deshalb leer aus, während so mancher protestantische Unternehmer
	mehr als 40 Stimmen hatte. Darüber hinaus hatte man in Derry fast alle
	Katholiken in einem Wahlkreis zusammengefaßt, aus dem acht Stadträte ins
	Rathaus einzogen. Die protestantische Minderheit verteilte sich dagegen auf
	zwei Wahlkreise mit jeweils sechs Stadträten. Humes Wohnungsbauprojekt
	hätte die Mehrheitsverhältnisse beeinflußt.

	Aus Protest setzte er sich mit anderen auf die Straße, die britische Armee
	schickte Wasserwerfer, die mit einem lila Färbemittel gefüllt waren. Hume
	bekam die Farbe tagelang nicht aus den Haaren. Der junge Offizier, der
	damals den Einsatzbefehl gab, war Paddy Ashdown, inzwischen Chef der
	britischen Liberalen Demokraten. Die protestantische nordirische Regierung
	hatte die Armee zu Hilfe geholt, um ihre Macht notfalls mit Gewalt zu
	verteidigen. Nach dem „Bloody Sunday“, dem 30. Januar 1972, an dem die
	Armee 14 unbewaffnete Demonstranten in Derry ermordete, eskalierte die
	Situation. Bis heute kamen 3.500 Menschen ums Leben, mehr als 30.000 wurden
	verletzt.

	Hume verfolgte von Anfang an eine friedliche Strategie, weil er davon
	überzeugt war, daß es bei einer Lösung des Konflikts keine Sieger und
	Verlierer geben durfte. 1970 gründete er die Sozialdemokratische und
	Arbeiterpartei SDLP, für die er ins Londoner Unterhaus einzog. Seine
	Strategie führte zu Anfeindungen auch im eigenen Lager, weil viele ihn als
	Abwiegler bezichtigten. „Es gab viele schlimme Jahre“, sagt Pat Hume. „Es
	hagelte Benzinbomben auf unser Haus, vor der Tür gab es Demonstrationen,
	die Kinder wurden auf dem Schulweg oft verprügelt. Einmal, 1987, flogen
	Benzinbomben gegen die Fenster aller drei Stockwerke. Wir hatten zwar
	kugelsicheres Glas, aber das Benzin blieb an den Scheiben und an der
	Haustür haften, so daß die ganze Vorderfront ein Flammenmeer war, mein Auto
	wurde angezündet. Meine Tochter Maureen und ich waren allein im Haus, wir
	flohen durch den Hinterausgang.“

	Personenschutz hat Hume dennoch abgelehnt, sein Haus stand Nachbarn und
	Freunden stets offen. Im Erdgeschoß, gleich neben der Haustür, ist sein
	Arbeitszimmer. Das Wohnzimmer im ersten Stock ist spärlich eingerichtet:
	eine Couch, ein Sessel, ein Bücherregal, eine Stehlampe. An der Wand Fotos
	mit Bill Clinton und Ted Kennedy, daneben ein handgeschriebenes Gedicht von
	Seamus Heaney, dem Literaturnobelpreisträger aus Derry, mit dem er
	gemeinsam zur Schule ging.

	Hume kommt aus kleinen Verhältnissen, seine Mutter nähte in Heimarbeit
	Hemdkragen für eine Fabrik. „Die erste Hemdenfabrik der Welt stand hier in
	Derry“, sagt Hume. „Fast alle Frauen aus der Arbeiterklasse waren in
	Hemdenfabriken beschäftigt. Wir waren aber so viele Kinder zu Hause, daß
	meine Mutter tagsüber nicht arbeiten konnte.“ Der Vater war 20 Jahre lang
	arbeitslos. „Er war aber hoch intelligent und hatte eine wunderschöne
	Handschrift, wie gestochen. Deshalb erledigte er den Schriftverkehr für die
	Leute in unserem Viertel. Sie kamen zu uns, wenn sie ein Problem hatten,
	für mich gehörten diese Probleme dadurch zum Alltag.“ John Hume hatte
	Glück, als die Stipendien für Oberschulen eingeführt wurden, bestand er das
	Examen auf Anhieb. „Meine Eltern hätten das nie bezahlen können.“

	Mit einem Mal wird es ihm zuviel. Er wird unwirsch, verzieht das Gesicht
	und sagt: „Ich finde es unangenehm, über mich selbst zu sprechen. Frag
	lieber andere Leute.“ Als wir aber mit dem Stadtrat Gregory Campbell
	sprechen wollen, der ihn seit 20 Jahren kennt, ist es ihm auch nicht recht.
	Campbell gehört Ian Paisleys Democratic Unionist Party (DUP) an, die dem
	Runden Tisch bisher ferngeblieben ist. Den Friedensprozeß sieht die DUP als
	Schritt in Richtung auf ein vereintes Irland. Das sei doch alles „Friede,
	Freude, Eierkuchen“, wettert Campbell. „Frieden? Das will doch jeder. Aber
	meine Wähler fühlen sich unwohl bei Humes Politik. Sie ist proirisch und
	antibritisch. Aber wir sind britisch.“ Und damit von vornherein kein
	Zweifel daran aufkommt, hat er seinen Schreibtisch mit einem riesigen Union
	Jack verziert, der quer über der Tischplatte liegt.

	Hume nahm schon vor zehn Jahren Kontakt mit Sinn Féin auf, dem politischen
	Flügel der IRA. Mitchel McLoughlin, der Parteivorsitzende, dessen Vater mit
	Hume befreundet war, gehörte damals der Sinn-Féin-Delegation an. „Die
	Gespräche brachten zwar kein Ergebnis, aber wir stellten bei sieben oder
	acht Punkten Übereinstimmung fest. Auf dieser Basis bauten wir das
	nationale Bündnis, zu dem auch die irische Regierung später hinzukam, und
	suchten nach einer Alternative zum bewaffneten Kampf. Das war die Grundlage
	für den Friedensprozeß.“

	Bis man die Unionisten an den Tisch bekam, war es noch ein weiter Weg.
	David Trimble, der Chef der Ulster Unionist Party, der morgen ebenfalls den
	Friedensnobelpreis erhält, kam erst auf Druck der britischen Regierung.
	Hume ist froh, daß er sich den Preis mit Trimble teilt. „Vielleicht ist es
	ein Ansporn, auch noch die letzten erforderlichen Schritte zu gehen.“

	Der Friedensprozeß steckt zur Zeit in der Krise, weil Trimble die
	gesamtirischen Institutionen und die Bildung der nordirischen Regierung
	blockiert, solange die IRA ihre Waffen nicht ausgemustert hat. Vorher werde
	Sinn Féin keinen Ministerposten bekommen, so hat Trimble seiner Partei
	versprochen.

	„Es hätte sich gar nichts bewegt“, sagt der Journalist Ed Moloney, „wenn
	Sinn-Féin-Präsident Gerry Adams nicht die Tür geöffnet hätte. Wären Adams
	und die IRA-Führung nicht bereit gewesen, einen Weg aus dem Konflikt zu
	suchen, hätte es keinen Friedensprozeß gegeben. Anders gesagt: Hume war die
	Hebamme, aber es war Adams, der den Friedensprozeß gezeugt hat.“

	Hume glaubt, daß Gewalt „bei der Lösung unserer Probleme keine Rolle
	gespielt“ habe. „Wenn ein Volk so gespalten ist wie das unsere, dann
	vertieft Gewalt diese Spaltung noch.“ Er erinnert sich an seinen ersten Tag
	im Europäischen Parlament, in das er 1979 gewählt wurde. „Ich ging von
	Straßburg über die Rheinbrücke nach Kehl und blieb in der Mitte stehen. Ich
	stellte mir vor, es sei 1949. Wenn damals jemand prophezeit hätte, daß wir
	30 Jahre später alle in der Europäischen Union sein werden, und die
	Franzosen sind immer noch Franzosen, die Deutschen sind nach wie vor
	Deutsche, hätte man ihn für verrückt erklärt.“

	Humes großes Vorbild ist Martin Luther King, der schwarze US- amerikanische
	Bürgerrechtler, den er gerne zitiert: „Die alte Doktrin des Auge-um-Auge
	führt dazu, daß am Ende alle blind sind.“ Hume wird am 18.Januar, dem
	Todestag von Martin Luther King, 62 Jahre alt. Am selben Tag wird der
	Martin-Luther-King-Friedenspreis verliehen. Das wäre doch ein passendes
	Geburtstagsgeschenk.

	9 Dec 1998

	## AUTOREN

	Ralf Sotscheck

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