# taz.de -- Bier auf der Straße

	# taz.de -- Bier auf der Straße

	> In Westafrika werden Hits nach anderen Gesetzen gemacht als in Europa:
	> Etwa von den DJs in der „Rue des Princesses“, der Amüsiermeile von
	> Abidjan

	VON HAKEEM JIMO

	Diese 300 Meter entscheiden über Hit oder Flop. Die zweispurige Straße
	heißt „Rue Princesses“. Prinzessinnen flanieren hier aber weniger, eher
	schon leichte Mädchen. Doch darum geht es hier nicht wirklich. Es geht um
	Musik und um Bier.

	Die „Rue des Princesses“ liegt im Vorort Yopougon der Millionenmetropole
	Abidjan und ist die größte Amüsiermeile der Elfenbeinküste. Rechts und
	links der Straße reihen sich Bars, so genannte Maquis. Ein „Maquis“ ist
	nicht einfach nur eine Bar: Es ist Musik-Club, Biergarten, Imbiss und
	Trinkhalle in einem. Die „Maquis“ tragen Namen wie „Ministerium der
	Freude“, „die Macht“, „Metro“, „Lokomotive“ oder „kleines Fahrr…
	variieren je nach Größe, aber das System ist immer gleich: Ein großes Dach
	schützt die Theke und einen Teil der Plastikstühle, auf denen mehrere
	hundert Gäste Platz finden, vor der Regenzeit. Riesige Bottiche werden mit
	Eisblöcken und Bierflaschen gefüllt, denn Kühlschränke sind zu unpraktisch
	und Kühlräume zu teuer. Kaltes Bier gibt es trotzdem nicht. Weil der
	Ansturm meist zu groß ist, kommt das Bier nur lauwarm auf die kleinen
	Holztische.

	In jedem „Maquis“ stehen die gleichen Plastikstühle, wird das gleiche Bier
	ausgeschenkt. Unterscheiden können sich die „Maquis“ nur durch den Namen
	und die Musik. Darum stehen in jedem „Maquis“ mannshohe Lautsprecher. Der
	Lärm ist ohrenbetäubender als in einer Diskothek, obwohl alles unter
	offenem Himmel stattfindet: Zu richtigen Gesprächen kommt es nicht,
	Mobiltelefone klingeln hilflos ungehört vor sich hin.

	In jedem Laden legt ein anderer DJ auf. In Abidjan muss ein DJ allerdings
	mehr können, als Platten nur gekonnt zusammenzufahren. Hier muss er auch
	singen oder die Songs mit eigenen Einlagen variieren. Meist nehmen die DJs
	das Grundmuster eines populären Songs auf, den Refrain etwa, und reichern
	andere Lieder damit an, ähnlich wie beim HipHop-Freestyle. Wenn die Musik
	gut ist, springen die Leute auf und tanzen vor ihrem Bier. Wenn die Musik
	nicht zum spontanen Tanzen animiert, wird weiter Bier getrunken.

	Seit knapp zwei Jahren spielt in fast allen „Maquis“ nahezu nur noch eine
	Musik: Zouglou. An manchen Ecken schallt zwar noch R’n’B und HipHop aus den
	Boxen. Doch seit dem Hit „Premier Gaou“ der Band Magic System hat Zouglou
	den Durchbruch geschafft. Und damit die Musik aus dem Kongo verdrängt, die
	bis dahin dominierte. Zouglou wird fast ausschließlich in dem nur in der
	Elfenbeinküste gebräuchlichen Dialekt Noutchi gesungen, einer Art
	Pidgin-Französisch. Doch heute hören viele frankofone Westafrikaner lieber
	Zouglou als die Stars aus dem Kongo wie Koffi Olomide.

	Der Trend speist sich aus zwei Richtungen: Einerseits werden im Ausland,
	vor allem in Paris, immer wieder neue Songs und Ideen kreiert, die sich in
	der alten Heimat durchsetzen. Andererseits leben auch genug Musiker in der
	Elfenbeinküste, und dort vor allem in Abidjan. Auch wenn Paris, das nur
	sechs Flugstunden entfernt ist, noch immer den Ton angibt, so gibt es auch
	genug professionelle Studios und Vermarkter vor Ort.

	Vor allem die Vermarktung eines Künstlers gilt in Afrika als schwieriges
	Geschäft. Digitale Technologie hat die Piraterie zum Massenphänomen werden
	lassen: Ungeniert verkaufen fliegende Händler in kleinen Holzverschlägen
	ihre selbst gebrannten CDs, meist eine Zusammenstellung aktueller Hits.

	Zwar wacht in der Elfenbeinküste eine Behörde über den Schutz der
	Autorenrechte. Allerdings kümmert sie sich vor allem um die Gebühren von
	kommerziellen Nutzern wie Radiostationen oder Restaurants. Private Käufer
	werden selten belangt, darum bleibt auch der Verkauf von Raubkopien auf der
	Straße unbehelligt.

	So bleiben Live-Auftritte für die meisten Musiker die einzige Möglichkeit,
	mit ihrer Musik Geld zu verdienen. Der besseren Gagen und der besseren
	Studios wegen zieht es die meisten Musiker Westafrikas, die es sich leisten
	können, irgendwann ins Ausland, vorzugsweise nach Paris. Aber für den
	Erfolg bleibt der Kontakt zur Heimat unerlässlich. Denn Musik wie der
	„Zouglou“ lebt vom Rhythmus der Straße.

	8 May 2004

	## AUTOREN

	HAKEEM JIMO

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