# taz.de -- Wichtig, weil er da war

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	> Lothar König war, ist und bleibt eine zentrale Figur antifaschistischen
	> Widerstands im Osten: Jemand, der es über ein ganzes Leben hinweg
	> geschafft hat, Brücken zwischen den Generationen zu schlagen. Diese Woche
	> ist der Thüringer Pfarrer 70-jährig gestorben. Ein Nachruf

	Bild: Immer mitten drin: Auf dem Heidefriedhof in Dresden diskutiert Lothar Kö…

	Von Jessica Ramczik

	Lothar König ist tot: der Pfarrer und Antifaschist, der vor allem im Osten
	eine ganze Generation junger Antifaschist*innen geprägt und inspiriert
	hat – und der mit ihnen auf der Straße gefroren hat, wenn es nötig war.
	Lothar König hinterlässt eine Lücke, die am größten dort ist, wo er
	tagtäglich gewirkt hat: in Jena, bei der Jungen Gemeinde Stadtmitte und bei
	seiner Familie. Geboren 1954 in Thüringen, wuchs er in der DDR auf und
	entwickelte schon als Jugendlicher eine Haltung des Widerstands gegen das
	diktatorische System, war unangepasst: König gehörte zu jenen, die man in
	der DDR als „Langhaarige“ bezeichnete, eine abfällige Bezeichnung für
	Menschen, die sich nicht in das starre Gesellschaftsbild des Staats
	einfügen wollten. Doch nicht nur sein Aussehen machte ihn zur Zielscheibe,
	sondern vielmehr seine entschlossene Opposition gegen Unrecht und
	Unterdrückung – das begleitete ihn ein Leben lang.

	Königs Engagement begann in den 1970er Jahren, als er sich der
	oppositionellen Jugendbewegung anschloss. Besonders in Jena, wo er die
	Junge Gemeinde Stadtmitte prägte, wurde er zu einer zentralen Figur des
	kirchlichen und politischen Widerstands. Die Junge Gemeinde war ein Ort, an
	dem junge Menschen zusammenkamen, um über Alternativen zum DDR-Regime
	nachzudenken. Das machte sie zum ständigen Ziel der Staatssicherheit, die
	Spitzel einschleuste und ihre Mitglieder systematisch überwachte. Doch
	König und seine Mitstreiter ließen sich nicht entmutigen. Die Gemeinde
	wurde zu einem wichtigen Ort des Austauschs, der kritischen Reflexion und
	des stillen Protests.

	Auch in den späten 1980er Jahren, als die DDR ihrem Ende entgegenging und
	die staatliche Repression immer stärker wurde, blieb König standhaft. Und
	auch, als es 1989 zu einer Reihe rechtsextremer Angriffe auf die Gemeinde
	kam, die schließlich zur vorübergehenden Schließung ihrer Räumlichkeiten
	führten.

	Nach der Wende nahm Lothar König seine Arbeit als Stadtjugendpfarrer in
	Jena auf, und unter seiner Leitung wurde die Gemeinde auch in der neuen
	Bundesrepublik bald wieder zu einem lebendigen Ort des politischen
	Engagements. Mit Lothar König mittendrin – ob als Pfarrer, als Fußballer,
	als Kumpel, der er für viele meiner Freunde und Bekannten war.

	Für viele Jugendliche wurde Lothar König in den vergangenen Jahrzehnten zum
	Freund, zum Mitstreiter zum Genossen: Einer, der nach dem Punk-Konzert auch
	mal mit einem durchmachte und trotzdem am nächsten Tag zur Demo auf der
	Matte stand. Für ihn war das Christentum keine abstrakte Lehre, sondern
	eine Verpflichtung, aktiv gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung
	vorzugehen. Sein Engagement gegen rechtsextreme Bewegungen und sein Einsatz
	für die Schwächsten der Gesellschaft machten ihn weit über die Grenzen
	Jenas hinaus bekannt.

	Besonders in Dresden, wo Neonazi-Aufmärsche anlässlich der Bombardierung
	der Stadt im Zweiten Weltkrieg immer wieder für Aufsehen sorgten, stand
	Lothar König an der Spitze der Gegendemonstrationen. Für ihn war dies nicht
	nur eine politische Pflicht, sondern auch ein Akt des gelebten Glaubens. Er
	war überzeugt, dass wahre Christen nicht schweigen durften, wenn Unrecht
	geschah. So wurde er zu einem Symbol des Widerstands gegen
	Rechtsextremismus und für eine offene, tolerante Gesellschaft. Stets
	gewaltfrei, aber bereit, in den richtigen Augenblicken zu intervenieren.

	Immer wieder geriet er in Konflikt mit der Staatsmacht, die seine
	Aktivitäten kritisch beäugte. In einem besonders aufsehenerregenden Fall
	wurde er wegen seiner Teilnahme an Protesten gegen einen Neonazi-Aufmarsch
	in Dresden 2013 [1][vor Gericht gestellt]. Der Vorwurf: Anstiftung zu
	Gewalt, schwerer Landfriedensbruch. Doch König blieb standhaft, wies alle
	Vorwürfe zurück. Für ihn war klar, dass sein Widerstand legitim und
	notwendig war, um die Ausbreitung rechtsextremen Gedankenguts zu
	verhindern.

	In der von seinem Sohn gedrehten Doku „König hört auf“ spricht Lothar Kö…
	beim Fahren über die Einstellung des Prozesses: dass dies eben auch
	bedeutete, die Lügen der vorgeladenen Polizisten mit abzunicken. Das tut
	einem nicht nur für Lothar König leid, sondern vor allem auch als
	Antifaschist weh.

	Denn Lothar König war einer von ihnen, einer von uns: einer der den braunen
	Osten weniger unerträglich hat werden lassen. Ob in Freital, in Dresden, in
	Chemnitz oder vor der Haustür in Jena: Lothar König und sein blauer Bus
	waren da. Und das war nicht nur tröstlich, sondern auch deshalb wichtig,
	weil Lothar König, der ewige Rauchende, vor dem man als junge
	Antifaschistin auch ein kleines bisschen Angst hatte, wichtig war: Wichtig,
	als der derjenige, der er war. Wichtig, als derjenige, der mit einem dort
	war, wo man eben war: frierend, schwitzend auf den vielen
	Gegen-rechts-Demos der vergangen Jahre. Wer in den 00er und 10er Jahren als
	Antifaschist*in in Ostdeutschland unterwegs war, für den war Lothar
	eine Instanz, jemand der mit einem kämpfte, gefühlt einer der wenigen der
	Eltern- und Großelterngeneration, die es ernst genommen haben, wenn man
	gegen Nazis demonstrierte.

	Lothar König, sein T4 Van, die Selbstgedrehte im Mundwinkel auf einer
	ostdeutschen Demo: Für viele ist dies eine Kollektiverinnerung. Eine, die
	bleibt. Die Lücke, die König hier hinterlässt, kann ich an dieser Stelle
	nur erahnen. Für viele ist sie sicher unermesslich. Neben seinem
	politischen Engagement blieb König auch immer ein Seelsorger. Viele
	Jugendliche, die in schwierigen Lebenssituationen zu ihm kamen, fanden in
	ihm einen verständnisvollen Zuhörer. Er war nicht nur ein Prediger, sondern
	auch ein praktischer Helfer, der bereit war, sich für die Belange anderer
	einzusetzen. Seine Fähigkeit, auf Augenhöhe mit den jungen Menschen zu
	sprechen, machte ihn zu einer respektierten und geliebten Figur.

	Auch nach seinem offiziellen Ruhestand blieb König aktiv, setzte sich
	unermüdlich für eine offene, tolerante Gesellschaft ein und erhob seine
	Stimme gegen jede Form von Diskriminierung. Seine Kirche war für ihn immer
	ein Ort des Widerstands, nicht nur gegen staatliche Repression, sondern
	auch gegen gesellschaftliche Ungerechtigkeit. In einer Zeit, in der rechte
	Bewegungen in Deutschland wieder Zulauf fanden, blieb Lothar König ein
	unbequemer Mahner, der sich nicht scheute, auch schwierige Wahrheiten
	auszusprechen.

	Lothar König verkörperte bis zu seinem Tod das Ideal eines Christen, der
	nicht nur predigt, sondern handelt. Für ihn war der Glaube kein Rückzug ins
	Private, sondern manifestierte sich im Einsatz für andere. Sein Leben war
	geprägt von Widerstand, Solidarität und der tiefen Überzeugung, dass eine
	gerechte und friedliche Welt möglich ist – wenn man bereit ist, für sie zu
	kämpfen. Seine unorthodoxe, manchmal unbequeme Art, Brücken zwischen den
	Generationen zu schlagen, wird vielen in Erinnerung bleiben. Sein Tod
	hinterlässt eine Lücke, aber sein Vermächtnis wird weiterleben – in den
	Herzen der Menschen, die er inspiriert und geprägt hat.

	Und dazu gehörte für uns junge Antifaschist*innen eben auch die
	Erkenntnis, dass symbolische Handlungen oft nicht ausreichen.
	Menschenketten um Frauenkirchen und Dresdner Innenstädte verhindern keine
	Neonazi-Aufmärsche. Dafür braucht es kollektiven zivilen Ungehorsam und
	mutiges Handeln.

	26 Oct 2024

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	Jessica Ramczik

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