# taz.de -- Anders liberal sein

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	> Fehlt dem Liberalismus der Sinn für soziale Gerechtigkeit? Judith N.
	> Shklars Werk zeigt, dass das nicht so sein muss. Ein kleines Buch führt
	> konzise in ihr Werk ein

	Von Till Schmidt

	Liberale Ideen stehen überall unter Druck. Für die meisten Autoritären ist
	der Antiliberalismus nicht nur Ausdruck eigener Ressentiments oder
	rhetorische Strategie. Die Verachtung des demokratischen Rechtsstaats steht
	vielmehr im Zentrum ihrer politischen Vision. Dort, wo der Liberalismus vor
	allem ein Zerrbild ist, geraten in der Regel nur seine besonders schrillen
	Varianten in den Blick: Liberalismus wird dann meist mit Libertarismus in
	eins gesetzt.

	Vielen Strängen liberaler Theorie fehlt tatsächlich ein Sinn für Fragen
	sozialer Gerechtigkeit sowie für die Gewalt, die Menschen einander antun
	können. Das Werk von Judith N. Shklar zeigt jedoch, dass ein Blick für
	genau diese Themen die Grundlage für eine eigenständige Form des
	Liberalismus bilden kann. „Liberalismus der Furcht“, hat die
	US-amerikanische Politologin ihr Konzept genannt.

	Obwohl hierzulande weitgehend unbekannt, gilt Judith N. Shklar (1928–1992)
	als eine der wichtigsten liberalen TheoretikerInnen des 20. Jahrhunderts.
	Auf Deutsch sind ihre Schriften bei Matthes & Seitz erschienen. Mit „ad
	Judith N. Shklar“ haben Hannes Bajohr und Rieke Trimçev nun eine Einführung
	in das Werk von Shklar veröffentlicht. Darüber hinaus erzählt das Buch die
	Fluchtgeschichte der jüdisch-lettischen Emigrantin und von ihrem steinigen
	Weg in der US-amerikanischen Academia.

	Shklars Liberalismus geht es weniger um positive Hoffnungen, als um die
	Vermeidung eines höchsten Übels: „Dieses Übel ist die Grausamkeit und die
	Furcht, die sie hervorruft, und schließlich die Furcht vor der Furcht
	selbst“, schreibt die Theoretikerin 1989. Für Bajohr und Trimçev steht
	Shklars Denken weniger für eindeutige politische Handlungsanweisungen als
	eher für eine „Methode, politische Urteilskraft zu entwickeln“.

	Zentral sei dabei ein Bewusstsein für die Verletzlichkeit von Personen und
	die Fragilität von Institutionen. Der Liberalismus der Furcht ist daher
	hellhörig für die Stimmen von Marginalisierten, hält am Individuum als
	Ausgangspunkt politischer Erfahrungen fest und misstraut Gemeinschaften.

	In diesem Sinn versuchen Bajohr und Trimçev Shklars Denken auch für
	aktuelle Debatten über Identitätspolitik, Klimawandel und
	Staatsbürgerschaft in Einwanderungsgesellschaften fruchtbar zu machen. Das
	überzeugt im Detail nicht immer. Insgesamt aber ist „ad Judith N. Shklar“
	ein unbedingt lesenswertes Buch.

	24 Aug 2024

	## AUTOREN

	Till Schmidt

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