# taz.de -- Zeugnisse des Heroischen

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	Fotos Sebastian Wells

	Leere rote Plastikstühle, im Gras aufgereiht für eine Versammlung.
	Schützengräben in der Landschaft, Trampelpfade im Gras: Der Berliner
	Fotograf Sebastian Wells hat mit der Kamera nationalistische Bewegungen im
	belgischen Flandern erkundet. Unter dem Titel „Typ/Traube/Tross“ sind seine
	Fotografien zurzeit in Berlin zu sehen.

	Erklärt wird in den zwei Ausstellungsräumen nicht viel; beim Betrachten
	fügen sich Landschaften, architektonische Details, Porträts und Objekte zu
	einer vage beunruhigenden Szenerie zusammen. In der Mitte des Raumes ein
	schmaler Gang, in dem Mitglieder der Nationalistischen
	Studentenverbindungen NSV auf der einen Seite in ihren Uniformen und auf
	der anderen „in Zivil“ posieren; unter dem strengen Blick der jungen Leute
	geht man durch ihre Reihen hindurch.

	Der zweite Raum verlässt die Ebene der Fotografie. Hier analysiert Wells
	theoretische Grundlagen des Nationalismus und kommentiert sie teils
	ironisch. An der Wand hängen Seiten aus dem Fotobuch „Das germanische
	Volksgesicht: Flandern“ von 1942, die Bilder der nationalsozialistischen
	Rassenideen nahestehenden Belgierin Erna Lendvai-Dircksen sind überklebt
	mit Fotos von Skulpturen des Künstlers Cyriel Verschaeve; er kooperierte
	während des Zweiten Weltkriegs mit den Nazis. Auf einem Sockel rotiert ein
	Buch von Leo Trotzki „Wie wird Faschismus geschlagen?“ – eine auf dem Cov…
	befestigte Kompassnadel zeigt immer gen Norden.

	Sebastian Wells studierte von 2021 bis 2023 Fotografie in Gent. Die in
	Belgien herrschende Rivalität zwischen den Regionen, der teils aggressive
	hypernationalistische Diskurs – bei der letzten Wahl vereinten
	rechtspopulistische flämische Parteien 49 Prozent der Stimmen auf sich –
	brachten ihn dazu, sich künstlerisch mit dem Phänomen zu befassen, wie er
	am Telefon erzählt: „Obwohl Flandern heute politisch unabhängig und die
	wirtschaftlich stärkste Region Belgiens ist, wird noch immer das alte
	Feindbild der französischen Unterdrückung hochgehalten.“

	Wells näherte sich dem Thema wie ein Archäologe mit Kamera: „Ich habe nach
	zeitlichen Verbindungslinien gesucht, über die Identität sichtbar wird.“
	Ein Haus, von dem nur noch die Fassade steht, halb überwuchert von einem
	Baum. Eine Kranzniederlegung zu „Ijzerwake“, einem jährlichen Treffen, bei
	dem ultranationalistische Gruppen ausgerechnet unter dem Motto „Nie wieder
	Krieg“ der Weltkriegstoten gedenken. Coronaleugner*innen, die sich bis zur
	Nasenspitze in die flämische Flagge hüllen. Die froschgrünen
	Kunstledersitze für Zuschauer*innen in Belgiens föderalem Parlament, an
	deren Unterkante die Simultankopfhörer eingestöpselt werden. Für Sebastian
	Wells symbolisieren sie den Sprachenstreit, der Belgien politisch und
	kulturell lähmt. „Die Distanz zwischen den Regionen und Sprachen ist so
	groß, dass es sogar ein innerbelgisches Erasmus-Austauschprogramm gibt“,
	erzählt er.

	Die Büste entdeckte der Fotograf zufällig in einem leerstehenden Gebäude.
	Die Figur mit den strengen Gesichtszügen stand namenlos und unvollendet
	auf einem Gestell in einer offenbar aufgegebenen Fertigungshalle – eine
	Identitätskonstruktion, abgebrochen aus welchen Gründen auch immer; über
	sie geht die Zeit genauso hinweg wie über die angegilbte Blumengirlande an
	einem Gedenkort.

	Und warum „Typ/Traube/Tross“? Die drei Begriffe symbolisieren für Wells
	verschiedene Stufen der Gruppenzugehörigkeit. Aus einem Typ Mensch
	entwickelt sich eine Traube Gleichgesinnter, die sich um einen Punkt
	gruppiert. Der Tross schließlich, „die mobilisierte Traube“ ist die höchs…
	Steigerungsform eines identitären Gruppenwahns, der kennzeichnend ist für
	nationalistische Bewegungen. Nina Apin

	23 Mar 2024

	## AUTOREN

	Sebastian Wells

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