# taz.de -- Aus der Seele gesprochen

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	> Da tanzt die Masse: Das achte Flinta HipHop Festival „Jenseits von Nelken
	> und Pralinen“ im Gretchen

	Von Julian Csép

	Dass Rap beziehungsweise Hip-Hop reine Männersache sei, ist und war nie
	richtig. Den Beweis hierfür lieferten die US-amerikanischen Rapperinnen
	Heather B und Queen Latifah bereits in den frühen neunziger Jahren. Auch
	Berlin brachte, wenn auch mit ungefähr zehn Jahren Verspätung, weibliche
	HipHop-Koryphäen wie die „Queen of Beats“ Melbeatz oder die Rapperin Kitty
	Kat hervor.

	Keine Frage, dass diese Künstlerinnen maßgeblich prägend für diese Szene
	waren und immer noch sind. Außer Frage steht allerdings auch, dass
	weibliche MCs lange Zeit eher als Exoten im männlich dominierten „Rap Game“
	galten und im Vergleich zu ihren Kollegen deutlich weniger Strukturen zur
	Verfügung hatten, die ihre Karriere unterstützten.

	Heute ist es normal, dass die Deutschen Streaming-Charts von weiblichen Rap
	Artists angeführt werden. Braucht es da überhaupt noch ein Festival, auf
	dem ausschließlich Flinta – Frauen, Lesben, intergeschlechtliche,
	nichtbinäre, trans und agender – Acts spielen? „Auf jeden Fall“, findet
	Katharina Wu, eine der Organisator*innen des mittlerweile achten
	Flinta HipHop-Festivals „Jenseits von Nelken und Pralinen“. „Ich war
	letztes Jahr mit meiner Kollegin Jackie Jackpot auf der Messe Future of
	Festivals in Berlin, wo unter anderem genau diese Frage bei einer
	Podiumsdiskussion besprochen wurde. Dort konnten wir noch mal schwarz auf
	weiß nachlesen und hören, dass das, was wir machen, extrem wichtig ist.
	Zwar gibt es Veränderungen, was die Präsenz von nicht Cis-männlichen
	Rapper*innen auf deutschen Festivals betrifft, allerdings ist diese
	marginal und bewegt sich prozentual nicht mal im zweistelligen Bereich“, so
	Katharina Wu.

	Das Gretchen, in dem das Festival zum dritten Mal stattfindet, ist restlos
	ausverkauft. Den Startschuss an diesem Abend macht die aus der
	französischen Schweiz kommende Rapperin Baby Volcano, deren Familie aus
	Guatamala stammt. Nach einem kurzen gesampelten sphärischen Piano-Intro
	entledigt sich die Künstlerin ihrer mit Fransen behafteten lila Sturmmaske
	und präsentiert mit den Worten „Mi Casa mi cuerpo“, was auch die Hook des
	darauffolgenden Songs „SPM“ ist und übersetzt bedeutet „Mein Körper, me…
	Tempel“, ihren mit roter Farbe bemalten Oberkörper. Nach wenigen Minuten
	hat sie das Publikum fest in der Hand.

	Nicht viel anders ist es bei der Performance des non-binären MC VVSPanther.
	Mit Beats, die sich sowohl beim Dance Hall als auch beim Atlanta Trap
	bedienen, bringt der/die Künstler*in die tanzende Masse im 3-Minuten-Takt
	zu einem Wechsel aus „Booty shaken“ und Pogo.

	Auch an die „Old-School Hip- Hop Heads“ wurde dieses Jahr gedacht. Viel
	Gescratche und eine ordentliche Portion Boom Bap Beats, die den aggressiven
	Rap der Pariser Rapperin Fanny Polly untermalen, vermitteln das Gefühl, man
	sei bei einem Underground-Konzert in einer Pariser Banlieue der
	Nullerjahre.

	Ein deutschsprachiger Auftritt kommt an diesem Abend von der in Hamburg
	lebenden Rapperin Satarii. Die Rapperin und Produzentin, die ihre Musik
	selbst als pinken Anime Rap bezeichnet, braucht nicht lange, bis die Crowd
	ihre Texte inbrünstig mitschreit. Mit Zeilen wie „Was musst du
	hinterherpfeifen, Junge?“ und „Geh mal weg, ja ja“ scheint sie vielen der
	anwesenden Frauen aus der Seele zu sprechen.

	Ein besonderes Konzert ist das der seit fünf Jahren im Exil lebenden
	iranischen Rapperin Justina. Nach einem gepflegten „Jo, jo“, um das
	Mikrofon zu checken, erzählt die Rapperin, wie froh sie ist, heute Abend
	hier zu sein und nicht – wie es die iranische Regierung gerne hätte – im
	Gefängnis.

	In einem Gespräch mit ihr vor ihrem Auftritt berichtet Justina, dass,
	obwohl sie bereits seit 15 Jahren Musik macht, dies erst das zweite
	Festival ist, auf dem sie spielt. Ein Grund dafür ist: Als Frau im Iran in
	der Öffentlichkeit zu singen oder zu tanzen, ist illegal, „da dies nur
	darauf abziele, den Mann zu verführen“. „Es scheint so“, sagt die Rapper…
	lachend, „als seien die Männer im Iran keine Menschen mehr, sondern
	pausenlos erigierte Penisse“.

	Ihre Musik, die sie selbst als eine Mischung aus persischer Volksmusik und
	Rap beschreibt, kommt beim Publikum gut an. Bereits nach nur wenigen
	Minuten gibt es kaum noch eine Person im Saal, die nicht tanzt. Der letzte
	Song ihres Sets trägt den Titel „Fatva“, ein Lied, das die religiösen
	Gesetze der iranischen Regierung kritisiert und der Grund für die
	Verhaftung von ihr und ihrer Freundin Faravaz vor fünf Jahren war.

	Um so bewegender war der Moment, als die Sängerin Faravaz die Bühne betrat,
	um mit erhobener Faust gemeinsam mit Justina jenen Song zu performen.

	9 Mar 2023

	## AUTOREN

	Julian Csép

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