# taz.de -- Michelangelo in Berlin

	# taz.de -- Michelangelo in Berlin

	> Eine Mo(nu)mentaufnahme aus Anlass der neuen Monografie von Horst
	> Bredekamp

	Bild: Michelangelo: Delphische Sibylle. Sixtinische Kapelle

	Von Michael Diers

	Der Renaissancekünstler Michelangelo ist in Berlin kein Unbekannter. Auf
	Streifzügen durch die Stadt begegnet einem zum Beispiel der Linienbus 200,
	der auf seiner Stirn leuchtend eine Fahrt zum Prenzlauer Berg und zur
	Haltestelle Michelangelostraße annonciert. Die Straße trägt ihren Namen
	seit dem 18. Februar 1964.

	Damals, am 400. Todestag des Künstlers, wurde der Verlängerten Ostseestraße
	„in einem feierlichen Akt“ dieser prunkvolle Name verliehen. Da ist das
	Kupferstichkabinett der Staatlichen Museen, das eine originale Zeichnung
	des Meisters und einige Kopien von Schülerhand zu seinen Schätzen zählt. Da
	ist in Mitte die Humboldt-Universität, an deren Institut für Kunst- und
	Bildgeschichte Horst Bredekamp in seinen Michelangelo-Vorlesungen über
	Jahre ein breites und begeistertes Publikum mit dessen Werk vertraut
	gemacht hat. Ferner ist da die italienische Botschaft am Tiergarten, die
	ihre Tore regelmäßig für Veranstaltungen zur Kultur des Landes öffnet. Und
	da ist – last but not least – in Wilmersdorf der Verlag Klaus Wagenbach,
	der seit seiner Gründung einen Italienschwerpunkt in Sachen Literatur,
	Kunst und Kunstgeschichte pflegt.

	Wenn sich jetzt, wie kürzlich, das Kupferstichkabinett, die Botschaft und
	der Verlag mit dem Autor zusammetun, um dessen neues, im doppelten Wortsinn
	gewichtiges, um nicht zu sagen monumentales Buch mit dem knapp gehaltenen,
	aber unzweideutig sprechenden Titel „Michelangelo“ vorzustellen und im
	Museum durch einen öffentlichen Vortrag samt Diskussion sowie Speis und
	Trank im Festsaal der Botschaft zu feiern, dann wird klar, dass der neben
	Leonardo und Raffael namhafteste Künstler der westlichen Welt, der bereits
	zu Lebzeiten den Beinamen „il divino“ (der Göttliche) trug, in Berlin
	tatsächlich ein Zuhause hat. Der Berliner Kunsthistoriker hat der
	Darstellung von Leben und Werk des in sämtlichen Gattungen – Zeichnung,
	Malerei, Skulptur und Architektur – herausragenden Künstlers, der darüber
	hinaus ein begabter Dichter war, eine fulminante, über 800 Seiten
	umfassende Monografie gewidmet.

	Ziel von Bredekamps Publikation ist es, die klassische Biografie hinter
	sich zu lassen und zu einer Darstellung zu gelangen, welche die Betrachtung
	und Analyse der Werke und ihrer Formensprache ins Zentrum rückt, ohne die
	Schilderung der Vita und Zeitgeschichte zu vernachlässigen. Statt einer
	Helden- und Genie-Erzählung, wie es die Gattung der Biografie nahelegt,
	sollen die Kunstwerke das Leben erläutern und nicht umgekehrt.

	Das ist einfacher gesagt als getan, denn die ausgetretenen Pfade der
	Gattung Monografie kommen in der Regel ohne Hymnen und Huldigungen nicht
	aus. Lässt man hingegen die Kunstwerke sprechen, indem man sie präsentiert
	und analysierend beschreibt (und über zahlreiche Abbildungen vor Augen
	stellt), dann entgeht man mit einer Werkmonografie der Falle der
	biografischen Nacherzählung. Michelangelo hat, wie es viele
	Selbstäußerungen nahelegen, seine Kunst ebenfalls wichtiger als die eigene
	Vita genommen, das eine zumindest dem anderen nachgeordnet.

	Dass auch Bredekamp einer gewissen Heroisierung seines Gegenübers nicht
	ganz entkommt, ist angesichts des hohen Rangs und der enormen
	Wirkungsgeschichte Michelangelos, kurz seiner immensen Strahlkraft
	verzeihlich. Kann man gleichzeitig Abstand halten und auf Augenhöhe mit
	seinem Forschungsgegenstand sein? Wichtig sind die Resultate, und wichtig
	ist der daraus gewobene Lesestoff. Beides empfiehlt sich neben der
	hervorragenden Ausstattung der Lektüre. Allerdings muss man Zeit
	aufbringen, sich einen ruhigen Leseplatz suchen, dann vielleicht noch kurz
	die Krawatte richten, wie Walter Benjamin aus Anlass einer Buchwürdigung
	einmal angemerkt hat, und sich in diesen großformatigen Band vertiefen, der
	nach außen hin einer Haus- oder Familienbibel gleicht. Wenn man dann nach
	vierzehn Tagen wieder den Kopf hebt, sieht die Welt plötzlich anders aus.
	Nicht nur diejenige der Kunst, denn Michelangelo war nicht nur Künstler,
	sondern auch Diplomat und engagierter Zeitgenosse, der mit seinem Werk zur
	Veränderung, sprich Korrektur der geläufigen Anschauung der Welt beitragen
	und diese von bis dato gültigen ästhetischen Normen befreien wollte.

	In der Michelangelostraße sammelt unterdessen ein Verein zur Verbesserung
	der Lebensqualität Unterschriften für eine „behutsame“ statt der vom Senat
	geplanten „immensen“ baulichen Verdichtung. Man könnte sich dort, um das
	Schlimmste zu verhindern, auf den mächtigen Namenspatron und dessen hohe
	Ansprüche an die Baukunst berufen. Ähnlich war bereits Andreas Schlüter
	erfolgreich als Baumeister des Schlosses, jüngst als Humboldt Forum wieder
	auferstanden, das er in Anlehnung an einen der römischen Staatsbauten
	Michelangelos entwarf.

	4 Sep 2021

	## AUTOREN

	Michael Diers

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