# taz.de -- Onur Haftası: „Ne yalnızız ne de yanlış“ | |
> Türkiye'nin farklı şehirlerinde yaşayan beş LGBTİ+ bireyin hikayelerini | |
> dinledik. LGBTİ+ hareketi üzerindeki baskılar ve Onur Haftası hakkında | |
> konuştuk. | |
Bild: Koronavirüs salgını nedeniyle bu yıl LGBTİ+ Onur Haftası etkinlikle… | |
## Arad, 39, Denizli | |
Tahran’da doğup büyüdüm. Beş yaşından beri kendimi erkek gibi hissediy… | |
Erkek gibi yürüyor, oturuyor, konuşuyorum. Saçlarımı hep kısacık | |
kestiririm. Öyle seviyorum. 16 yaşına geldiğimde ailem „kadın“ olacağ… | |
söyleyip beni zorla evlendirdi. Bu evlilik benim için tecavüz gibiydi. | |
Kocama “ben erkeğim“ diyordum. Böyle söyleyince hem kocam hem de en büy… | |
erkek kardeşim beni dövüyordu. Birkaç yıl sonra bir oğlum oldu. Kadın bir | |
sevgilim vardı, kocam bir gün beni onunla gördü. Hemen mahkemeye giderek | |
beni dava etti. Bir gece hapiste kaldım, ailem beni çıkardı. O günden sonra | |
oğlumla ailemin yanına taşındım. Onlardan da şiddet gördüm. | |
Komşularımız, etraftaki insanlar sürekli “kadın mısın, erkek misin?“… | |
soruyordu. “Nasıl Müslümansın sen, günah işliyorsun, sapıksın“ gibi | |
cümleleri her gün duyuyordum. Kız kardeşimin kocası bir gün bana tecavüz | |
etti. Kimseye anlatamadım. Artık dayanamıyordum. Özgürce yaşamak için | |
Türkiye’ye gitmeye karar verdim. Denizli’de yaşayan bir tanıdığım var… | |
Bana yardım edeceğini söyledi. Oğlumu ailemin yanında bırakıp buraya | |
geldim. Onlar sayesinde ikametgâh çıkardım. | |
Şimdi İranlı bir eşcinsel ile birlikte yaşıyorum. Biraz çevre edindim | |
burada. LGBTİ+ çevresinden İranlı, Lübnanlı ve Türk arkadaşlarım var. | |
Onları seviyorum, iyi insanlar ama herkes öyle değil. Gittiğim her yerde | |
insanlar garip bakıyor. Laf atanlar oluyor. Bir gün polis karakolunda imza | |
vermekten dönüyordum, bir adam bana seslendi. Dönüp baktığımda bir | |
apartmanın pencerisinden bana bağırdığını gördüm. Apartmanın önünde… | |
arabayı göstererek “Cep telefonum arabada kaldı, asansör yok, getirir | |
misin“ diye sordu. „Hastadır belki“ diye düşünerek cep telefonunu ona | |
götürdüm. Bana tecavüz etti. Yine hiç kimseye söyleyemedim. Nasıl söyle… | |
o Türk, ben yabancıyım. Polis bana mı güvenir, ona mı? | |
Her şeye rağmen insanları seviyorum. Sadece olduğum gibi yaşamak istiyorum | |
sadece. Bunun için ameliyat olmam lazım ama çok pahalı. Bir ara hormon | |
ilacı kullanıyordum ama param olmadığından onu da bırakmak zorunda kaldı… | |
Birleşmiş Milletler’den aylık 750 lira alıyorum. Kiramız ise 700 lira. | |
Burada çalışmama izin vermiyorlar. Buraya ilk geldiğimde bir tekstil | |
atölyesinde işe başladım. Bir gün müdür yanıma gelip “Nesin sen?“ d… | |
başta ne demek istediğini anlamadım. “Kadın mısın, erkek misin“ diye … | |
etti. “Erkeğim“ diye cevap verince “Yarın işe gelme, senin gibileri bu… | |
istemiyoruz“ dedi. Çalışmak için başka yerlere de gittim ama hep aynı �… | |
yaşadım. Allah beni böyle yaratmış, ne yapabilirim ki… Bunu insanlara bir | |
türlü anlatamıyorum. | |
Türkiye, İran’dan daha iyi ama burada yaşamak düşündüğüm kadar kolay | |
değilmiş. Mart ayında Türkiye sınırları açtığını söyleyince pek ç… | |
tanıdığım Edirne’ye gitti. Ben gitmedim. Neye güvenip gideceksin? Zaten | |
oraya giden arkadaşlarım sonra çok sıkıntı yaşadı. İyi ki gitmemişim … | |
Urfa’da yaşayan tanıdıklarım var. Benim gibiler için Urfa’nın daha ra… | |
bir şehir olduğunu söylüyorlar. Orada belki özgürce yaşayabilirim. İl G… | |
İdaresi’ne gittim bunun için, cevap vermediler. Bundan sonra ne yapacağım… | |
bilmiyorum. Onur Haftası var dediniz. Pek bilmiyorum ama LGBTİ+ insanlar | |
güzel insanlardır. Bir haftayla kalmasa keşke. | |
## Hêvî Berzê (Umut ve yüce kadın), 27, Diyarbakır | |
Yaklaşık on yıldır seks işçisiyim. Kendimi trans kadın olarak tanımlıy… | |
Küçük ölçekte ilk mücadele, ailem ile başladı. Sonra yavaş yavaş büy… | |
mücadelenin çevresi de genişledi. Okulda, siyaset ortamında, arkadaş | |
çevresine karşı mücadele başladı. | |
Koronadan önce bir yıldır ailemle görüşmüyordum kendi hayatımı kurmaya | |
çalışıyordum. Zorunlu olarak seks işçiliği yapıyorum. Korona zamanında | |
komşular benim evimi taşlamaya başladılar. O yüzden ailemin yanına geçti… | |
İşlerim durdu. Zaten ben de korona kapmak istemediğim için korkarak müşte… | |
alıyordum. | |
Diyarbakır'da ayrımcılıklar yoğun; miting alanına gidemiyorum, kadın | |
yürüyüşüne katılamıyorum. Geçen sene 1 Eylül Dünya Barış Günü mit… | |
saldırıya uğradım. Sadece translara yönelikti saldırı. Gay ve lezbiyen | |
arkadaşlarımız vardı yanımızda, onlara saldırı olmadı. Trans olarak ben | |
belirgindim. Atanmış cinsiyeti kadın olan arkadaşlara da müdahale edildi | |
aynı mitingte. Bana „Bayrağı indir ve çık!“ dediler ittirdiler. Gökku… | |
taşıyordum. | |
Bu yıl, 8 Mart'tan bir gün önce, Diyarbakır'da bir barda cinsel saldırıya | |
uğradım. Hukuki yola başvurmadım. Sadece bardan kaçtım ve taksiye atladı… | |
Polis yolda taksiyi durdurdu numaramı istedi. O da beni taciz etti. Polisi | |
ittirip kaçtım. O psikoloji ile 8 Mart'a gidemedim. | |
Ben toplumda üç kere dışlanıyorum: Kürt kimliğimden ve dilimden, trans | |
olduğum için ve kadın olduğumdan ötekileştiriliyorum. Diyarbakır'a anlam | |
veremiyorum; neden bu kadar transfobik? Özgürlük diye yırtınan bir kentte | |
özgürlükler nasıl bu kadar rahat kısıtlanabiliyor? Bizim mücadelemizden | |
haberleri var mı? | |
Daha önce onur yürüşüne katılmadım, Diyarbakır'da transseksüellerin | |
yürüyüşü nerede olsa onur yürüyüşüdür. Sokakta bile yürüseler onur | |
yürüyüşüdür. Ama bizi gay ve lezbiyen ile biseksüllerden ayrı kılan ş… | |
translarda görünürlük var. Gayler kendini gizleyebiliyor. Tenimle ruhum | |
uyuşmadığı için dışardan anlaşılıyor. Ailemle kaldığım için Pride… | |
çevrimiçi etkinliklerine katılamayacağım, ama isterdim. | |
## Zeynep, 27, İstanbul | |
Doğduğumdan beri İstanbul’da yaşıyorum. Ergenlik döneminde kadınlara da | |
ilgi duyduğumu fark etmemle beraber biseksüel olarak açılan bir kadınım. | |
“Modern ve açık görüşlü“ bir ailem olmasına ve metropolde büyümeme… | |
açılma sürecim hayatımdaki en zor dönemlerden biriydi. Yakın gördüğüm | |
insanlardan beklemediğim tepkiler almak (bana “hoşgörülerini“ lütfetme… | |
gibi) ve hatta bu tepkilerin bazen nefret söylemlerine varması bende hayat | |
boyu taşıyacağım yaralar bıraktı. Bunun sonucunda cinsel yönelimin ve | |
kimliğin kişiye özgü olduğunu ve herkesin yolculuğunun biricik olduğunu | |
fark ettim. | |
2017 yılından beri aktif olarak Türkiye’deki LGBTİ+ dernekleriyle | |
profesyonel yetkinliklerim çerçevesinde dayanışma içeresindeyim. Gidecek | |
daha çok yol olduğuna inanıyorum. Pride’ın bu yolda taşıdığı önem | |
yadsınamaz. Özellikle yaşı daha genç olan, kendini yalnız ve yer yer | |
kaybolmuş gibi hissedenler için Pride ve LGBTİ+ hareketi kilit bir rol | |
oynuyor. Mücadelenin özel, akademik veya profesyonel hayatta pek çok | |
zorlukla karşılaşan LGBTİ+ bireyler için güvenli bir alan yarattığına | |
inanıyorum. | |
Gerek ülke gündeminde sıklıkla gördüğümüz nefret içerikli açıklamal… | |
gerekse her sene yinelenen Onur Haftası yasakları LGBTİ+ hareketinin | |
alanını kısıtlamaya devam ediyor. Hareket her yönden bastırılmaya | |
çalıştıkça alternatif yollar yaratılıyor, daha örgütlü ve güçlü bi… | |
alabileceğine dair ümidim bu nedenle baki. | |
İşin daha siyasal boyutuna bakacak olursak Türkiye’deki LGBTİ+ mücadelesi | |
daha lokal bir hal aldı diyebilirim. Bunun arkasındaki en büyük etken | |
elbette hareketin sürekli olarak baskılanması ve neredeyse bütün | |
etkinliklerinin kısıtlanması. Ancak bazı belediyelerle halen LGBTİ+ dostluk | |
protokolleri imzalanıyor. Onur Haftası’nda ve yıl genelinde akademik | |
toplantılar, söyleşiler gerçekleştiriliyor. İçinde bulunduğumuz tablo | |
bizleri biraz karamsarlığa itse de bu düşmanca ortamda bile | |
örgütlenebildiğimizi görmek harekete ve gücüne olan güvenimi tazeliyor. … | |
dönemde hareketin alternatifler yaratma konusunda özellikle başarılı | |
olduğunu düşünüyorum. Bu da geleceğe dair umutları besleyen bir nokta. | |
Mücadele ruhunu zaman zaman “burn-out“ yaşasak dahi devam ettirmek için | |
kişisel olarak elimden geleni yapıyorum. Bir gün yeniden Taksim’de | |
ellerimizde gökkuşağı bayraklarıyla özgürce Pride yürüyüşümüzü | |
yapacağımızın hayali ve bizden sonraki kuşaklar için çok daha güvenli b… | |
atmosfer bırakmak bu konudaki en büyük motivasyonum. | |
## Okan, 24, Diyarbakır | |
2014 yılında Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde okumak için | |
Diyarbakır'a geldim. Hukuk fakültesinde okurken Keskesor LGBTİ+ oluşumu ile | |
tanıştım. Açık kimlikli olarak mücadele yürütüyorum. Serbest avukat ol… | |
çalışıyorum. Keskesor'u homofobi ve transfobiye karşı mücadelemi | |
yürütebileceğim ve kendimi ifade edebileceğim bir alan olarak gördüğümd… | |
orada yer aldım. Şu anda sadece baronun LGBTİ+ komisyonunda görev | |
üstleniyorum. | |
Diyarbakır Barosu LGBTİ+ Hakları Komisyonu’nun kuruluş aşamasında pek �… | |
meslektaşımızla bir araya geldik. Her kesimden karşı çıkanlar oldu, onla… | |
mücadele ediyorduk. Bir grup, “İslama aykırı“ söylemini yükseltirken … | |
grup da “Bu süreçte daha önemli sorunlar varken komisyon gereksizdir“ gi… | |
itirazlarda bulundu. Ama sonuçta 16 Eylül 2019 tarihinde LGBTİ+ Hakları | |
Komisyonu fiili olarak kurulmuş oldu. | |
Komisyon kurulduktan sonra bir grup avukat tarafından imzaya açılan bir | |
bildiri ile hedef gösterildik. Bildiride “Farklı cinsel özellikleri olan | |
kişilerin tedavi olabileceği“ gibi nefret dolu ifadeler kullanılarak | |
komisyonun “lağvedilmesi“ talep edildi. Sonraki aylarda biz baroda LGBTİ+ | |
stajyer avukatlara yönelik olarak LGBTİ+ 101 eğitimi verdik. Komisyon | |
olarak şu ana kadar zorunlu müdafilik/vekillik görevlerinde dava | |
süreçlerini takip ettik. Bir LGBTİ+ birey için de koruma tedbiri aldırdık… | |
Biz LGBTİ+ hakları mücadelesini yürütüyoruz ama 16 yaşındaki gençlerin | |
kendisini savunabilmesi için bazı mekanizmaların harekete geçirilmesi | |
gerekir. Baroda bize gelen vakaların ilerleyememesinin nedeni de bu. Çocuk | |
ailesinin bilmesini istemiyor. Sadece muhafazakarlık, feodalizm ile ilgili | |
de değil. Orta sınıf bir aile de ikili cinsiyet temelinde çocuklarını | |
yetiştiriyor. | |
Diyarbakır'a geldiğim yıldan bu yana LGBTİ+ hakları ile ilgili kendini | |
ifade etme anlamında, gösteri yürüyüş hakları anlamında bir ilerleme | |
olmadı. Örneğin 2014 yılında Newroz'a LGBTİ+ grubu olarak katıldığım�… | |
sıkıntı yaşamıyorduk. Ama 2019 yılında ki en son Newroz kutlaması dahil | |
saldırılar da bir artış oldu. 2019 yılı 1 Eylül Barış Günü'nde de bi… | |
karşı sistematik saldırılar oldu. Elleri bıçaklı kişiler saldırıp, gr… | |
linç etmek istediler. Gökkuşağı bayrağımıza laf ettiler. LGBTİ+'lara k… | |
nefret suçları cezasız kaldığından bu suçlar artıyor. | |
Pride'ın ortaya çıkışı bir isyana dayanıyor. O direniş LGBTİ+ hakları… | |
yönelik baskının ardından gelişen isyan ile bugünkünü kıyaslayınca b�… | |
bir farklılık görüyorum: LGBTİ+ mücadelesinin liberal bir hak arayışı | |
olarak anaakımlaştı. Ancak İstanbul Pride'ın ve Türkiye'deki LGBTİ+ | |
hareketinin dünyadan ayrıldığı yanları var. Türkiye'deki genel politik | |
sorunları da ortaya koyup LGBTİ+ mücadelesi ile eşzamanlı yürümesini | |
sağlıyor. Ama gene de eleştirilecek noktaları var. Mesela Türkiye LGBTİ+ | |
hareketinin Kürt LGBTİ+'ları kapsayıcılığı... Çözüm sürecinde, bar�… | |
politikalarında LGBTİ+lar nerede duruyor? Gerçekten bunu dert ediyorlar mı, | |
mücadelenin neresine koyuyorlar? Bunu tartışmak gerekiyor. | |
Türkiye'de çözüm sürecinde nefret suçları devam etse de, son dönemde da… | |
da artan vakalara bakıldığında çözüm sürecinin olumlu yanları vardı. | |
Diyarbakır'da ve genel ölçekte sokak kutlamaları vardı. Keskesor 2013'te | |
Dersim'deki Munzur Festivali'ne katılmıştı. Ardından yürüyüş yapılmı… | |
Söylem hep barış üzerineydi. Çözüm sürecinde LGBTİ+'ların Diyarbakır… | |
olmak üzere bölgede yürüttüğü mücadeleye bakıldığında görünürlü… | |
başta olmak üzere yerel yönetimler ve STK'larla da yeri geldiğinde ortak | |
çalışmalar yapıldı. | |
Elbette çatışmalı süreçler söz konusu olduğunda politika üretmek ve | |
herhangi bir mücadele alanında faaliyet göstermekte zorlaşıyor. Çatışma | |
sürecinde artan milliyetçi ve kutuplaştırıcı söylemler ile politikalardan | |
dolayı bu tür desteklerin azaldığını gözlemledik. Ancak LGBTİ+ hareketi… | |
süreçte de barış politikası üretebilmeli. | |
## Zeplin, 26, İzmir | |
Elimden geldiğince hayvan, LGBTİ+, kadın ve mülteci hakları için dayanı�… | |
işsiz gazeteci ve tiyatrocuyum. İkili cinsiyet sistemiyle barışık olmayan | |
biriyim, kendimi en çok queer olarak tanımlamaya yakın hissediyorum. | |
2011’de üniversiteye başladığımda ne bu kadar farkındalık ne de bu kad… | |
dayanışma görüyordum. Mesela ben üniversitenin ilk yılı, LGBTİ+'ların | |
bifobi yapacağını düşünmezdim. “Sen önceden erkeklerle sevgili olmuşs… | |
diye aklımın almadığı bir tepkiyle karşılaşınca kendimi sorgulamışt�… | |
kimseye anlatamamıştım. Şimdi durum daha farklı. Daha güçlüyüz. | |
LGBTİ+’lar üzerindeki baskıların giderek arttığı ortada. Bunun en son | |
örneği Diyanet’in yakın zamandaki açıklamalarıydı. Bu açıklamalar ba… | |
arkadaşımızın fobik saldırılara uğramasına sebep oldu. Evet fobi hep va… | |
Ancak nefret söylemleriyle pekiştirilip güçlendirildi. | |
LGBTİ+ olarak iş bulmak zaten zordu. Halihazırda bir çoğumuz sigortasız | |
işlerde ya da hizmet sektöründe çalışmak durumundayız. Bir çoğumuzun | |
işsizlik maaşı ya da sosyal güvencesi zaten yoktu. | |
Pandemi sürecinde kapanan iş yerleri, ücretsiz izinler zaten iş bulmakta | |
sıkıntı çeken biz LGBTİ+ların işlerimizden olmamıza, büyük zorluklar | |
çekmemize sebep oldu. Ailesinden ayrılarak kendisine özgürlük alanı | |
yaratmaya çalışan arkadaşlarımızın bazıları ise evlerine döndü- ki b… | |
çok zorlayıcı oldu. Mesela ailenize karşı kapalı kimlikli bi trans | |
olduğunuzu düşünün, başka bir şehirde öğrencisiniz diyelim. Eve | |
döndüğünüzde hayatınız, giymeniz gereken kıyafetlerden isminize kadar | |
değişebilir. | |
Ailesinin yanına dönenlerden biri de benim. Aileme karşı açık bir kimliğ… | |
yok. Geçenlerde anneme “tercihlerime saygı duymayan insanlarla arkadaş | |
olmam“ gibi bir şey dedim. Gergin bir şekilde ’’Tercih derken?’’ di… | |
sordu. Bu gerginlik tüm gün devam etti, geçmişte olduğu gibi. | |
Pride, bizlere ne kadar umutlu ve ne kadar cesur olduğumuzu bizlere | |
gösteriyor. Pride, yan yana olduğumuzu herkese gösterdiğimiz bir yürüyü�… | |
hayattaki yürüyüşümüz gibi. Ne yalnızız ne de yanlış. | |
Pride hakkında konuşacak olursam diyebilirim ki, 2013 yılında Pride’da | |
yürümek daha kolaydı. Artık mesele yalnızca yürümek değil, yürüdüğ�… | |
yerde bedenen direnmek ve çatışmak oldu. Ben geçtiğimiz yılki Pride’da … | |
kez polis şiddetine maruz kaldım. Arkadaşlarımız o akşam gözaltına alı… | |
Romantize etmek istemem ama ertesi gün birbirimize daha umutla baktığımızı | |
hatırlıyorum. | |
LGBTİ+ mücadelesinin en sevdiğim sloganını tekrarlamak istiyorum: | |
'’Korkmayın korkmayın bi’ aradayız, | |
Korkun korkun bi’ aradayız.’’ | |
25 Jun 2020 | |
## AUTOREN | |
taz.gazete | |
Figen Güneş | |
Meral Candan | |
## TAGS | |
taz.gazete | |
Özgürlükler | |
taz.gazete | |
## ARTIKEL ZUM THEMA |