# taz.de -- 8 Mayıs'ta ırkçılık karşıtı eylemler: „Hanau her yerde“ | |
> Nazilerin yenilgisi, Almanya'nın ırkçılıktan da kurtulduğu anlamına mı | |
> geliyor? Göçmen kökenli inisyatifler, Almanya’da „Kurtuluş günü“ … | |
> kutlanan 8 Mayıs'ta ırkçılığa karşı eylemler düzenledi. | |
Bild: Gülistan Avcı'nın eşi Ramazan Avcı, 35 yıl önce Neo-Naziler taraf�… | |
Gülüstan Avcı geçtiğimiz Aralık ayında, kendisine “S.çtımın Türkü… | |
bağıran Alman bir erkeğin saldırısına uğradığında, 35 önce Neo-Nazil… | |
tarafından öldürülen eşi Ramazan Avcı’nın anma töreninden dönüyordu… | |
öldürüldüğünde dokuz aylık hamile olan Avcı, torununu aynı toplum | |
içerisinde bu nefrete maruz kalmadan büyütmenin yollarını arıyor. | |
Hamburg’da, eşinin 35 yıl önce öldürüldüğü yer olan ve ismi 2012 yı… | |
“Ramazan Avcı Meydanı“ olarak değiştirilen alanda duruyor. Anıtın üz… | |
konulmuş hoparlörden ırkçılık karşıtı rap şarkıları yükseliyor. An… | |
katılan Türkiyeli ve Alman göstericilerin dövizlerinde ise “Irkçılık b… | |
yapıdır ve 1945’ten beri varlığını sürdürmektedir“ yazıyor. | |
Gülüstan Avcı, Şubat ayında aşırı sağcı bir terörist tarafından | |
gerçekleştirilen 10 kişinin ölümüyle sonuçlanan Hanau saldırısının a… | |
harekete geçen inisiyatiflerin düzenledikleri 8 Mayıs etkinliği için | |
burada. Vergisini burada ödediğini ve hakkını burada arayacağını söylü… | |
Buna rağmen Almanya’da kurumlara ve devlete karşı biriktirdiği güvensizl… | |
anlatıyor: “Değişen bir şey yok, ne sokakta ne devlet dairelerinde. 35 y�… | |
geçti, daha eşimin tazminat davası bile sonuçlanmadı.“ | |
8 Mayıs, Nazi yönetiminin askeri mağlubiyetinin resmileşmesinin yıldönüm… | |
anlamına geliyor. Almanya’da bu tarih resmi olarak bir “kurtuluş günü“ | |
olarak kutlanıyor. Alman toplumunun Nazizme bakışı, bu “kurtuluş“ fikr… | |
besliyor. Die Zeit gazetesinin 28 Nisan’da yayınladığı bir ankete göre | |
Alman halkının yüzde 53’ü hala nazizmin işlediği suçlarda halkın bir … | |
olmadığını, savaşın ve Yahudi soykırımının arkasında sadece tekil fa… | |
ya da Nazi partisinin olduğunu düşünüyor. Ancak Nazi yönetiminden | |
kurtulmanın, faşizmden ve ırkçılıktan da kurtulmak anlamına gelip gelmed… | |
Almanya’da bir tartışma konusu. Bu tartışmanın en büyük sebeplerinden … | |
son 40 yılda Almanya’da kendilerini Neo-Nazi olarak tanımlayan grupların | |
göçmenleri hedef aldığı cinayetler ve devletin bu cinayetleri aydınlatma | |
konusundaki isteksizliği. | |
Örneğin, Almanya’da 2000 ile 2007 yılları arasında 10 cinayet işleyen N… | |
örgütüne destek veren ağın ne kadar geniş olduğu hala cevap bekleyen bir | |
soru. Sadece üç kişilik bir şebeke tarafından gerçekleştirildiği iddia | |
edilen suçlar ile ilgili davalar da uzun yıllar sürüncemede bırakıldı. �… | |
yandan Mölln’de 1992, Solingen’de ise 1993 yılında Neo-Naziler tarafınd… | |
gerçekleştirilen saldırılar sonucunda toplam sekiz Türkiyeli göçmen | |
katledildiğinde, Alman devleti ise bu dönemde göçmenlere gerekli desteği | |
vermemekle ve olayların arka planı ile ilgilenmemekle suçlanmıştı. | |
Geçmişten bugüne devam eden bu tutumlar, ırkçılığın kurumsal ve bürok… | |
yapıdan da güç aldığına ilişkin kaygılar doğurdu. Şubat ayında gerç… | |
Hanau saldırısı ise göçmen gruplarını harekete geçirdi. Berlin’de | |
oluşturulan Migrantifa ve Antira gibi gruplar bu saldırıların yapısal | |
sorunlara işaret ettiği ve politik boyutlarının dile dökülmesi gerektiği… | |
ifade ederek bu yılın 8 Mayıs’ında gösteriler düzenlemeye karar verdile… | |
Hamburg’da da ırkçılık karşıtı inisiyatifler ve geçmişteki kurbanlar… | |
aileleri bir araya gelerek 8 Mayıs’ı “Hanau Her Yerde“ sloganıyla anmak | |
için harekete geçti. | |
## „Almanya 151 Avro ile mi kendisini aklayacak?“ | |
1992 yılında Mölln’de gerçekleşen kundaklamada annesini, kızını ve ye… | |
kaybeden Faruk Arslan, 8 Mayıs’ı kapsamlı bir anma olarak düzenleme | |
motivasyonunun Hanau saldırısı sonrasında ortaya çıktığını anlatıyor. | |
Arslan, saldırıdan haberdar olur olmaz Hanau’ya gittiğini söylüyor: | |
“Oradakilerle dayanışmak ve acıları paylaşmak çok önemliydi. Öte yand… | |
ırkçılığa toplu bir biçimde dur deme zamanının geldiğini de hep beraber | |
gördük.“ 8 Mayıs’ın göçmenlere yönelik ırkçılığın kurbanların… | |
bir anma günü olmasını istediklerini belirten Arslan, sorunun da çözümü… | |
tekil hikayelerden fazlasına bakmayı gerektirdiğini söylüyor: “AfD gibi … | |
parti meclise girmiş durumda, Almanya bana tazminat olarak ödediği aylık | |
151 Avro ile mi kendisini aklayacak?“ | |
Hamburg’da 2001 yılında NSU tarafından öldürülen Süleyman Taşköprü … | |
aynı gün düzenlenen anmada da benzer deneyimler aktarılıyor. Bu anmaya | |
katılan ve 2004’te gerçekleşen başka bir NSU saldırısının mağdurlar�… | |
olan Candan Özer de devletin bu tekilleştirici yaklaşımının altını çiz… | |
Eşi Atilla Özer’in saldırı sonrasındaki soruşturmada şüpheli muamelesi | |
gördüğünü, kafasına saplanmış 12 adet çiviyle sorguya alındığını,… | |
gördüğünü, işini kaybettiğini ve girdiği bunalım sonucu hayatını | |
kaybettiğini anlatan Özer, “Almanya’nın kendisine yakıştıramadığı … | |
lekesinden kurtulmak için mağdurları suçlu olarak göstermeye çalıştığ… | |
belirtiyor ve ekliyor: “Olayın arkasında ırkçı motifler çıkınca da bu… | |
failleri hastalıklı münferit vakalar olarak sunmaya çalıştılar. En sonun… | |
da dosyalara 100 yıllığına gizlilik kararı getirdiler.“ | |
Özer, anma alanındaki çiçekler ve afişler ile kaplı anıtın yanında, | |
devletin saldırganlara cesaret vermesinden de bahsediyor. Mücadeleyi | |
sürdürdükçe tehdit almaya devam ettiğini belirten Özer’e göre saldırg… | |
sadece devletin tavrından değil, Alman halkının ilgisizliğinden de güç | |
alıyorlar. Bu yüzden 8 Mayıs’ta gerçekleştirilen bu girişim hala devam … | |
bir soruna işaret ediyor. | |
## „Almanya ırkçılığın yapısal varlığını kabul etmiyor“ | |
Alman medyasında çoksesliliğin yerleşmesi için çalışmalar yürüten Neue | |
Deutsche Medien Macher*innen organizasyonunun sözcüsü Ferda Ataman, | |
medyanın büyük bir kısmının, AfD gibi aşırı sağcı bir partinin mecli… | |
girmesini ifade özgürlüğü kapsamında değerlendirip olağanlaştırdığ�… | |
aktarıyor. Bu, hem resmi kurumların hem de medyanın hala bu konuda ırkçı | |
söylemleri kamuya taşıyan ve meşrulaştıran bir rolü üstlenebildiğini | |
gösteriyor. Ataman’a göre Almanların çoğu Nazizmin 1945’te çöktüğ�… | |
anki tek kalıntısının kendisine Neo-Nazi adı verilen gruplar olduğunu öne | |
sürüyor. Ancak göçmenler ve farklı etnik arka planlara sahip insanlar için | |
durum böyle değil: “Bugün farklı etnik arka planlara sahip pek çok kişi | |
kendilerini anti-faşizm mücadelesi vermek zorunda hissediyor. 8 Mayıs’a | |
yönelik çağrı da bu doğrultuda, Nasyonel Sosyalizm’den çıkarılan ders… | |
bugüne uyarlanmasına yönelik bir çağrıdır ve durumun halen ne kadar gün… | |
olduğuna dair bir uyarıdır.“ | |
Avukat Ünal Zeran ise, ırkçılığın devlet dairelerinde, mülteci kamplar�… | |
ve sokaklarda başka şekillerde ortaya çıktığını ama esas sorumluluğun | |
devlette olduğunu belirtiyor: “Almanya’da devlet saldırıları tekil ve | |
münferit olaylar olarak ele alıyor ve ırkçılığın yapısal varlığını… | |
etmiyor. Bu da zaten saldırılara zemin hazırlıyor ve sorunun güncel | |
kalmasına neden oluyor“. | |
Akşam saati olduğunda, Hamburg sokaklarındaki anmalar yavaş yavaş sona | |
eriyor. Etkinliği düzenleyen inisiyatifler, karanlık çöktükten sonra şeh… | |
farklı yerlerindeki duvarlara kurbanların fotoğraflarını yansıtmaya | |
hazırlanıyorlar. Semra Ertan’ın, yabancı düşmanlığını protesto etme… | |
26 Mayıs 1982 tarihinde kendisini ateşe verdiği köşede hala birkaç kişi | |
bulunuyor. Bir kadın alana bırakılmış çiçekleri düzenliyor. O sırada | |
maskeli iki polis köşede duran insanlara yaklaşıp alandan ayrılmaları | |
gerektiğini söylüyor: Süreniz doldu. | |
9 May 2020 | |
## AUTOREN | |
Eren Paydaş | |
## TAGS | |
taz.gazete | |
Toplum | |
Schwerpunkt Rassismus | |
taz.gazete | |
## ARTIKEL ZUM THEMA | |
Rechter Mord an Ramazan Avcı: Eine Tat, die politisierte | |
Ende 1985 prügeln Rechte auf Ramazan Avcı ein, an Heiligabend stirbt er. | |
Avcı ist ein Opfer in einer Reihe rassistischer Gewaltakte in der alten | |
BRD. |