# taz.de -- Mehr als nur eine Party

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	> Für das arabische queere Kollektiv „Queer Arab Barty“ kann auch trashy
	> Popmusik ein sozialer Kit mit politischen Dimensionen sein

	Von Marie Serah Ebcinoglu

	Samstagabend in Berlin. Es dauert mindestens noch zwei bis drei Stunden,
	bevor man in irgendeinen Club gehen kann. Im „Acud macht neu“ fühlt sich
	allerdings 23.30 Uhr schon an wie 3 Uhr nachts. Die Tanzfläche ist
	knallvoll, alle gehen ab zu den größten arabischen Dance-Hits der 80er,
	90er und Nullerjahre.

	Das Kollektiv „Queer Arab Barty“ (QAB) veranstaltet zum dritten Mal seine
	gleichnamige Party, mit der es einen Raum für Freiheit und Gleichheit für
	die Community schaffen will. „Als arabische Queers werden wir oft als eine
	homogene Gruppe gelesen, die wir natürlich nicht sind“, erklärt das
	QAB-Kollektiv. „Wir haben alle einen anderen Hintergrund, alle andere
	Persönlichkeiten, aber was wir gemeinsam haben, ist die Musik, die wir
	lieben, mit der viele von uns aufgewachsen sind. Musik, die nicht mit
	Maskulinität und kulturellem Mehrwert in der arabischen Community
	einhergegangen ist.“ Popmusik also als Verbindungskit. „Das ist etwas, das
	uns genommen wurde, und jetzt beanspruchen wir es für uns selbst.“

	## Das hier ist keine Safari

	Sie wollen ihr eigenes Narrativ selbst kontrollieren. Zwar gebe es viele
	„arabische“ oder „orientalische“ Partys in Berlin. „Aber sie werden n…
	für uns veranstaltet, von Menschen, die unsere Erfahrungen teilen. Sie sind
	kommerziell.“ Diese Partys sind oft Touristenmagnete, ziehen Menschen an,
	die die arabische Kultur und die queere Community fetischisieren, und sie
	werden von einer weißen Crowd dominiert.

	Das ist hier nicht so. Recht wenig Almans am Start, für Berlin. Natürlich
	sind alle willkommen, aber nur, wenn sie respektvoll sind, denn das hier
	ist keine kulturelle Safari. Dafür findet das Kollektiv klare Worte: „Es
	ist ein Raum, in dem wir nicht angefasst werden, wie wir nicht angefasst
	werden wollen. In dem wir nicht angeguckt werden, wie wir nicht angeguckt
	werden wollen.“

	Minütlich wird es voller, schnell ist die zweite Tanzfläche voll. Ich weiß
	nicht, wann ich in einem deutschen Club schon mal so hab Leute abgehen
	sehen. Es ist 1.30 Uhr, ich weiß nicht, wo die Zeit hin ist. Host Cupcake
	(queen of virginity), Drag-Performerin und Schauspielerin, liefert mit
	den Performer*innen Missaroma, Fuchsia und Bolbola eine krasse
	Lip-Sync-Show. Meine Stimme kratzt schon.

	## Ihr eigener CSD

	Natürlich geht es heute in erster Linie darum, trashy Popmusik zu hören, zu
	tanzen und Spaß zu haben. Aber die Party ist ein politisches Statement so
	wie alles, was die arabische, queere Community hier macht: „Der Raum, den
	wir nutzen, ist politisch“, vermeldet das QAB. Und: „Man muss sich schon
	fragen, wieso eigentlich jede arabische Person politisch sein muss. Aber
	gerade hier in Deutschland ist unsere Existenz schon Resistenz. Du würdest
	arabische Leute vielleicht in Neukölln vermuten, aber nicht als Hosts einer
	riesigen Party direkt in Berlin-Mitte. Das ist ein sehr politisches
	Statement für uns, wir beanspruchen diesen Platz.“

	Es ist ihr eigener CSD, wenn man so will. Eine Party, um ein kollektives
	Gedächtnis zu heilen. Von Ausgrenzungs- und Unzugehörigkeitserfahrungen,
	von Tokenism, Fetischisierung und Homogenisierung. Wie schwer es ist, einen
	Raum für sich selbst zu schaffen, zeichnet sich schon in ganz grundlegenden
	Dingen ab.

	Von der prekären Arbeitssituation des Kollektivs mit wenig Funding mal
	abgesehen, gibt es neben den heute vertretenen DJs Xanax Attax, Mamakil,
	shamsa.gotsauce und Mermaid Mudi ansonsten kaum DJs, die diese Musik
	spielen. Deshalb bieten sie jetzt auch Workshops an. Um eine Infrastruktur
	zu schaffen, aus der die Community etwas für sich ziehen kann.

	10 Feb 2020

	## AUTOREN

	Marie Serah Ebcinoglu

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