# taz.de -- Einer gegen die Dummheit

	# taz.de -- Einer gegen die Dummheit

	> Er war Kommunist, Kritiker und Herausgeber der „Konkret“: Mit 79 Jahren
	> ist Hermann L. Gremliza gestorben. Ein Nachruf

	Bild: Hermann L. Gremliza 1997 bei einer „Konkret“-Veranstaltung

	Von Roger Behrens

	Hermann L. Gremliza ist gestorben. Das Feuilleton rühmt in den Nachrufen
	seine stilistische Brillanz, sein literarisches Gespür, seine an sein
	Vorbild Karl Kraus erinnernde Sprachkritik. Für die Süddeutsche Zeitung war
	Gremliza „der große Stilist, der gnadenlose Polemiker“, die Jüdische
	Allgemeine erinnert an den „vielleicht größten Journalisten des Landes“. …
	war das, nach seinen Möglichkeiten, in einer politischen Konsequenz, die
	aus der Geschichte eben dieses Landes folgte: Gremliza war Kommunist.

	Er war das nicht aus einer Marotte oder Schrulle – und zweifellos hatte
	Gremliza Marotten oder Schrullen reichlich – sondern schlichtweg aus
	Notwendigkeit: gegen die zum Zeitgeist geronnene Feindseligkeit, gegen den
	Faschismus und seine demokratisch getarnten Derivate, gegen jeden
	Antisemitismus und so weiter. Und das heißt schlichtweg: gegen die
	Dummheit, die sich als gesellschaftliches Bescheidwissen sedimentiert und
	das politische Lagebewusstsein nicht nur der Rechten und der Mitte
	bestimmt, sondern auch der Linken.

	Insofern folgen Stil und Kritik einer geschichtlichen Verantwortung. „Was
	tun?“ wird zur virulenten Problemfrage: Was macht man als Kommunist, heute?
	Die Frage hat Bertolt Brecht in den „Geschichten vom Herrn Keuner“
	beantwortet: Herr Keuner begegnet Herrn Wirr, dem Kämpfer gegen die
	Zeitungen. „Ich bin ein großer Gegner der Zeitungen“, sagte Herr Wirr. „…
	will keine Zeitungen.“ Herr Keuner sagte: „Ich bin ein größerer Gegner der
	Zeitungen: Ich will andere Zeitungen.“

	Diese Sätze finden sich als Motto dem Bestseller „Der Aufmacher“
	vorangestellt, den nicht Günter Wallraff geschrieben hat, sondern
	„inklusive Vorwort und Nachwort“ Gremliza, behauptete Gremliza. Das Buch
	erschien 1977. Drei Jahre zuvor, 1974, hatte Gremliza das 1957 gegründete
	Monatsmagazin Konkret als Herausgeber übernommen. Konkret wurde jetzt die
	„andere Zeitung“.

	Was Gremliza als Herausgeber der Konkret beinahe ein halbes Jahrhundert
	rücksichtslos kritisierte, war der Rausch – nicht nur –
	bundesrepublikanischer Normalisierung, die Konsolidierung deutscher
	Ideologie nach 1945, genauso wie die mitunter bizarren
	Auflösungserscheinungen einer emanzipatorischen Linken mit und nach 1968,
	die in ihren Auflösungserscheinungen mehr und mehr eben die deutsche
	Ideologie auszustaffieren half und diese fortsetzte. Vor allem Gremlizas
	Beiträge in Konkret, der ihrem Selbstanspruch nach „einzigen linken
	Publikumszeitschrift Deutschlands“, waren immer auch
	Publikumsbeschimpfungen – oft zynisch, polemisch sowieso, häufig arrogant
	und herablassend, insbesondere gegenüber einstigen Weggefährten,
	gelegentlich auch grober Unfug und beleidigender Quatsch, aber doch
	meistens in der Sache gerechtfertigt.

	Gremlizas Kolumnen sendete, von ihm gelesen, seit einigen Jahren das Radio
	FSK. Man kann sich gerne aus gegebenem Anlass durch das – leider derzeit
	nicht voll verfügbare – Archiv auf den Online-Seiten der Konkret
	durchklicken und findet das leicht bestätigt, komprimiert geradezu als
	Geschichte der Linken und ihres vielfachen Scheiterns: Eine Geschichte der
	falschen Klassenkämpfe, der falschen Niederlagen und der noch falscheren
	Siege.

	Und apropos: Ein falscher, weil verlogener Sieg war die Deutsche
	Demokratische Republik. Die zum Teil auch von libertären Linken verteidigte
	Annahme, die DDR sei wenigstens nominell sozialistisch und antifaschistisch
	von Staats wegen, wies er schroff ab, wenn er zu Recht erklärte, dass ein
	Land, in dessen Nationalversammlung am Anfang drei Viertel der sogenannten
	Volksvertreter ehemals Mitglieder der NSDAP waren, mitnichten ein
	sozialistischer, ein antifaschistischer Staat sein kann.

	Gremlizas Eingriffe waren Eingriffe ins Denken. Das allerdings
	verdünnisierte sich zusehends. Zur Signatur der Linken im Übergang von den
	1970er- zu den 1980er-Jahren wurde die krude Mischung aus begriffsloser
	Anpassung und blindem Aktionismus, das theoretische Sich-Abfinden und das
	praktische Sich-Einrichten, die Ersetzung der kritischen Theorie durch
	irgendwas mit „Post-“, der Antiimperialismus, der Antiamerikanismus, die
	antisemitische Obsession der Antisemiten, die selbstverständlich keine
	Antisemiten sind, wenn sie antisemitisch sind. Und schließlich die – auch
	schon 1968 proklamierten – bizarren Querfrontverläufe, die immer von links
	nach rechts führten und führen, die vergeudete Zeit und die bleierne Zeit.
	Dazu die Unfähigkeit der nunmehr segmentierten Bewegungslinken, von der
	Friedensbewegung bis zu den Autonomen, sich nicht bloß defensiv mit dem
	sogenannten Neokonservatismus, dem Geschichtsrevanchismus, dem
	Historikerstreit, den Neuen Rechten und den reaktionären Postmodernismen
	auseinanderzusetzen.

	Gleichzeitig spülte eine Esoterikwelle nach der anderen den Leuten das
	Resthirn aus den Köpfen. Das „Neue Denken“, wie es im Wassermannzeitalter
	von diversen Gurus, Swamis und Yoga-Meistern propagiert wurde, kommentierte
	Gremliza sinngemäß so: Was soll Neues Denken sein? Er freue sich, wenn die
	Leute überhaupt mal denken.

	Dass Gremliza aus der SPD austrat, als diese am 9. November 1989 im
	Bundestag mit der CDU, CSU und FDP aufstand, um die Nationalhymne
	anzustimmen, ist die Anekdote zur politischen Kritik der Zeit, nämlich die
	rücksichtslose Kritik eines kollektiven Narzissmus, der sich mit der
	Vereinigung der beiden deutschen Staaten auch prompt entlädt: Hoyerswerda,
	Rostock-Lichtenhagen, Mölln.

	Dass eine emanzipatorische Linke nur – und nunmehr zuerst – antinationale
	Linke sein kann, ist allerdings mitnichten Konsens geworden. Die Restlinke
	hat sich darüber zerstritten, politische Reflexion verdrehte sich in
	Befindlichkeiten und Psychopathologien. Davon war auch Gremliza nicht frei.
	Die Konkret verlor Leserinnen und Leser, mancher Eingriff war bloß
	Eitelkeit.

	Und gegen Gremliza wurde zurückgeschossen. „In Hamburg-Gremliza obwaltet
	ein Irrsinn, den man nur noch mit dem Ochsenzollstock messen kann“,
	polemisierte der im letzten Mai gestorbene Wiglaf Droste in der Jungen Welt
	gegen Gremliza. Vor 25 Jahren hatten Gremliza und Droste gemeinsam
	versucht, die Junge Welt zu „reformieren“, wie es auf Wikipedia heißt. Es
	ging ums Ganze, um die Grundsätze, Basisbanalitäten, auf die sich die Linke
	einigen musste und muss, wenn sie mit Ziel und Absicht des Kommunismus zu
	denken und zu handeln beansprucht. Wenn das nicht passiert, passiert gar
	nichts, oder nur das Verkehrte. „Was als halber Schritt in die richtige
	Richtung galt und gilt, war und ist immer der ganze in die falsche“,
	insistierte Gremliza.

	Es ging und geht, wie schon lange und heute auch, ums Ganze unter
	Bedingungen emanzipatorischer Politik, in denen es nicht ums Ganze gehen
	kann. „Eines müssen wir uns klarmachen“, sagte Hermann Gremliza nach dem
	Hamburger G20-Gipfel im August 2017 auf einer Veranstaltung, „wir sind eine
	beschissen kleine Minderheit!“

	Am 20. Dezember ist der Genosse Hermann Ludwig Gremliza nach langer,
	schwerer Krankheit im Alter von 79 Jahren gestorben.

	28 Dec 2019

	## AUTOREN

	Roger Behrens

	## ARTIKEL ZUM THEMA