# taz.de -- internationales literaturfestival (7): „Die Welt scheint durcheinander“

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	> Die Kohle und die Kolonialgeschichte des Klimas auf dem Literaturfestival

	Von Annika Glunz

	Hurrikane, Taifune, extreme Dürren oder Fluten, Gletscherschmelze oder auch
	einfach nur der heißeste Juli seit Beginn der Aufzeichnungen: Dass die
	klimatischen Veränderungen menschengemacht sind, ist wissenschaftlich
	belegt. Wie hierbei ganz spezifisch der Kolonialismus zur Erwärmung des
	Erdklimas beigetragen hat, darüber informierte Kira Vinke,
	Klimafolgenforscherin, die Zuhörer*innen im Rahmen des Internationalen
	Literaturfestivals.

	Mithilfe einer Grafik zeigte sie, dass bis zum Ende des 18. Jahrhunderts
	Großbritannien weltweit das einzige Land war, das Kohle verbrannte und
	damit Elektrizität erzeugte. Mit Beginn der Industrialisierung folgten
	Deutschland, weitere europäische Länder und die USA. Dann fing die
	Kohleverbrennung an, sich schrittweise erst über die kolonisierten Länder,
	später über den gesamten Erdball zu verbreiten. „Die Öffnung der Welt gab
	den Kolonialmächten ein enormes Selbstvertrauen“, stellte der postkoloniale
	Forscher Dipesh Chakrabarty fest, „nur haben sie ihre Wissenschaft auf
	unreife und rohe Art und Weise benutzt.“ Er verwies auf die ursprüngliche
	Bedeutung des Wortes „sapiens“ in „Homo sapiens“, das „weise“ bedeu…
	Auch die Menschen, die von den Europäern „zivilisiert“ wurden, hätten
	diesen Prozess als fortschrittlich angesehen, so der aus Indien stammende
	Chakrabarty weiter, „auch mein Großvater dachte so“. Während der
	Kolonisierung hätten die Europäer einen Unterschied geschaffen: „Das Land,
	in dem du lebst, versus das Land, von dem du lebst“.

	Vinke erwähnte weitere Randdaten: Menschen ballen sich in Städten, weil sie
	auf dem Land ihrer Lebensgrundlage beraubt sind. Vor allem Länder des
	ehemals kolonisierten Südens leiden unter den Folgen des Klimawandels, für
	den sie nicht (oder kaum) verantwortlich sind.

	Chakrabarty merkte an: „Globalisierung hat auch erstrebenswerte Seiten. Das
	Handy zum Beispiel hat den Indern enorm viel Selbstermächtigung gegeben.
	Und reiche Menschen sind nicht mehr nur weiß. Dennoch, die Welt steht einer
	Neuverteilung der Bevölkerung gegenüber, so viel ist klar.“

	Eine Frau aus dem Publikum brachte einen spannenden Diskussionspunkt ein:
	Die Dekolonisierung von Wissen. Es gäbe Länder, die überhaupt nicht die
	Kapazitäten hätten, dem Klimawandel zu begegnen: „Es gibt zu wenig Geld für
	Forschung.“ Vinke stimmte dem zu; es sei dringend notwendig,
	Forschungskapazitäten an Universitäten zu schaffen.

	Wie also nun umgehen mit den bestehenden Ungerechtigkeiten? Vinke: „Wir
	brauchen ein globales Rahmenmodell für globale Klimavorschriften. Hierbei
	müssen sich Industrienationen, die über andere Länder verfügen, stärker
	verantwortlich zeigen und haftbar gemacht werden für das, was sie tun“.

	Chakrabarty ist für eine Unterscheidung zwischen moralischer und
	historischer Verantwortung: „Moralisch sind auch Regierungen von
	kolonisierten Ländern verantwortlich. Sie müssen vor allem lernen, sich
	unabhängig zu machen.“

	Mit Blick auf die lokale Ebene berichtete Chakrabaty über aktuelle
	Entwicklungen in Indien: Landwirte begehen reihenweise Selbstmord, die
	Menschen ziehen in die Städte. Diese wiederum werden zurzeit auch von
	wilden Tieren wie Affen und Leoparden bevölkert, die hier Nahrung finden,
	aber auch Menschen anfallen: „Die Welt scheint durcheinandergeraten und
	muss sich wieder neu sortieren. Ich bin nicht optimistisch, aber
	hoffnungsvoll. Menschen sind doch immer hoffnungsvoll.“

	20 Sep 2019

	## AUTOREN

	Annika Glunz

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