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# taz.de -- Ausgehen und rumstehen von Zora Schiffer: Wir sind die Jugend ohne …
Ich wache auf und lasse die Rollos hoch. Schwül ist es und hell bewölkt.
Bilder schießen mir durch den Kopf, wie wir da sitzen und die Füße baumeln
lassen auf der Mauer beim Halleschen Tor, Vögelzwitschern im Morgengrauen.
Zurück bleibt dieser Teil der Nacht, der still beginnende Tag, die frische
Luft. Schon fast vergessen der winzige Club, der lahme Techno, die
gleichgültigen Typen in Funktionskleidung und teuren Sneakern. Vorsichtig
öffne ich die Schlafzimmertür, denn die Katzen warten schon davor. Sie
dürfen hier nicht rein, hat mein Kumpel gesagt.
## Den Katzen ausweichen
Ich nehme ein großes Bierglas mit kaltem Kaffee aus dem Kühlschrank, unsere
Version von Cold Brew. Als ich mich vorsichtig durch einen schmalen Spalt
auf den Balkon drücke, weil ich Angst habe, die Katzen könnten entfliehen,
komme ich mir etwas gemein vor. Alles, was sie von mir mitbekommen, sind
Gesten des Ausweichens, Heimlichtuens, Zumachens.
Die Stimmung in diesem Neubauhof spiegelt ziemlich genau das wieder, was
gerade in meinem Kopf vor sich geht: Drückender, hellgrauer Dunst, zaghafte
Geräusche aus undefinierten Richtungen. Das liegt vielleicht an der
heftigen Mischung aus Philosophie, Kunst und Wodka.
Giorgio Agamben ist zu Besuch in Berlin. Das italienische Kulturinstitut
widmet ihm eine Reihe von Vorträgen und eine Ausstellung. Am Freitag Morgen
in der FU sprach er über den Messianismus bei Walter Benjamin und das nehme
ich mit: Unsere Politik und unser Verständnis von Zeit sind aufgebaut auf
der Idee, dass wir eines Tages in einen besseren Zustand geraten, Erlösung
erfahren, weil der Messias, der sich aufgrund unserer Sünden verspätet,
endlich kommt. Die Politik verfolgt Ziele, verkörpert in gewissem Sinne den
Versuch, diesen besseren Zustand zu erreichen, zu realisieren. Profan
gesprochen könnte das der Versuch sein, eine klassenlose Gesellschaft zu
erreichen, oder den technischen Fortschritt so weit zu führen, bis er den
Hunger besiegt, oder Klimagerechtigkeit für alle? Theologisch gesprochen
warten wir auf den Messias, anstatt glücklich in der Gegenwart zu leben.
Es ist Samstag Nachmittag und ich mache mich auf den Weg zum Klimastreik im
Wrangelkiez. Die AktivistInnen von Fridays for Future zusammen mit
Extinction Rebellion feiern eine friedliche Aktion, um auf die Krise
aufmerksam zu machen.
Und ich frage mich unablässig: Wie passt das alles zusammen? Wie sollen wir
aufhören, etwas zu realisieren und trotzdem Klimaziele erreichen? Stellt
uns die heutige Situation nicht vor ganz neue Denkprobleme und ein neues
Verständnis von Zeit? Wir sind nicht mehr die Jugend ohne Gott, von der
Horváth zu Zeiten Walter Benjamins schrieb. Wir sind die Jugend ohne
Eiskappen.
## Leicht und melancholisch
Abends fahre ich ins 8mm auf der Schönhauser Allee. Dort spielt Jorge
Elbrecht ein spontanes Umsonstkonzert. Die Band besteht aus einer
maskierten, stumm den Mund bewegenden Sängerin und einem Gitarristen in
OP-Kleidung, der sich immer wieder eine Nebelmaschine schnappt und Elbrecht
ansprüht, bis dieser ihn mit einer genervten Geste wegschubst. Elbrecht
kauert vor seinem Mac, eingehüllt in ein gepunktetes Tuch, und singt so
leicht und melancholisch, während Videobilder über ihre Gesichter flackern.
Die Sounds und Stimmen, von denen nur wenige wirklich aus diesem Raum
kommen, vermischen sich und fordern meine Aufmerksamkeit. Am Ende wird
Elbrecht von seinem Gitarristen/Psychatrieassistenten von der Bühne
getragen. Da ist so viel zu sehen und so viel zu hören, dass ich hier im
Nebel zwar nicht den Messias erblicke. Doch weder erreiche ich etwas, noch
grüble ich über Zeit nach.
18 Jun 2019
## AUTOREN
Zora Schiffer
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