# taz.de -- Die Kerker des Kapitalismus

	# taz.de -- Die Kerker des Kapitalismus

	> Der deutsche Beitrag zur XXII. Triennale von Mailand stammt von Armin
	> Linke. Der Fotograf bringt in seinen Bildern den triumphierenden
	> Kapitalismus in seinen Nöten und Lügen auf den Begriff

	Bild: United Nations, COP19, Climate Change Conference, 2013

	Interview Alexander Stumm

	Einer der Höhepunkte der am 1. März eröffneten XXII. Triennale di Milano
	mit dem Titel „Broken Nature: Design Takes on Human Survival“ ist der
	offizielle deutsche Beitrag von Armin Linke in Zusammenarbeit mit Giulia
	Bruno und Giuseppe Ielasi. Zuerst beeindruckt der Ausstellungsort. In dem
	1934 unter der Herrschaft Benito Mussolinis errichteten Triennalegebäude
	reaktivierte das Team um den Fotografen und Filmemacher Linke eine
	brutalistische Treppenanlage, die für die 1964 von Umberto Eco kuratierte
	Triennale errichtet worden war und seither ein Schattendasein als Depot
	fristete. So lässt schon der architektonische Rahmen der über mehrere
	Stockwerke installierten Multimediaarbeit „Carceri d’Invenzione“ an
	Giovanni Battista Piranesis titelgebende Kupferstiche aus dem 18.
	Jahrhundert denken. Linke deutet die „Erfundenen Kerker“ in seiner Arbeit
	aber zudem als manifesten Zustand des Kapitalismus.

	taz: Herr Linke, Sie fassen in Ihren Arbeiten die netzwerkartigen
	Strukturen des globalen Kapitalismus mit seinen komplexen Lieferketten,
	seiner wissenschaftlichen Akkumulation von Daten und seiner Extraktion von
	Rohstoffen in eindrückliche Bilder. Alles scheint nach Protokoll zu
	verlaufen, gleichzeitig steuern wir in eine ökologische Katastrophe. Gibt
	es noch Verantwortliche oder ist die Verantwortung vollends ins System
	ausgelagert?

	Armin Linke: Alle porträtierten Akteure sind und bleiben verantwortlich.
	Das Problem ist, dass sie nur für einen einzelnen, kleinen Teil
	verantwortlich sind. Die Arbeit untersucht, was der Nobelpreisträger Paul
	Cruzen als das „Anthropozän“ definiert, die geologische Ära, in der der
	Mensch die geografischen und klimatischen Veränderungen verursacht, die
	unseren Planeten prägen, zum Guten und zum Schlechten.

	Welche Rolle spielen Architektur und Infrastruktur innerhalb des Systems?
	Ermöglichen sie die Ausbeutung oder sind sie als eigene Akteure zu
	verstehen, zementieren sie Machtverhältnisse und diktieren sogar die
	Narrative?

	Ich nutze Architektur immer wieder als zentrales Motiv, wie bei United
	Nations, COP19, Climate Change Conference, dem Eingangsbild der
	Ausstellung. Es zeigt das Fußballstation Narodowy in Warschau, in dem 2013
	die Klimakonferenz stattfand. Die Tribünen, dort, wo eigentlich das
	Publikum sitzen sollte, bleiben vielsagend leer. Die Entscheidungen
	wiederum werden in einer neuen, temporären Konstruktion getroffen, die auf
	dem Spielfeld errichtet wurde: einem aufblasbaren Treibhaus, das natürlich
	sehr energieintensiv ist. Hier zeigt Architektur anschaulich die
	Widersprüchlichkeit globaler Klimapolitik. Und das Bild ist sprechend
	dafür, dass die Grenzen zwischen Innen- und Außenraum zunehmend
	verschwimmen. Architektur von Institutionen hat zugleich die Tendenz, nur
	Hintergrund für performative Gesten zu sein. Sie wird zum Theater der
	Entscheidung oder repräsentiert die Idee der möglichen Entscheidung. Mir
	geht es um diese hintergründigen Strukturen.

	Piranesis erfundene Kerker sind groteske Architekturen. Die Kerker, die Sie
	uns aufzeigen, überspannen den gesamten Planeten. – Es gibt eigentlich kein
	Außerhalb des Kerkers mehr.

	Genau. In gewisser Weise sind wir in den von uns selbst geschaffenen
	Strukturen gefangen und scheinen keine adäquaten Lösungen zu finden, um uns
	daraus zu befreien. Das Außen ist vom Innen vollständig okkupiert. Das
	beziehe ich nicht nur auf konkrete Architektur, sondern auch auf
	infrastrukturelle Projekte, die sehr raumgreifend sein können und
	gewissermaßen die Basis für die kapitalistische Akkumulation bilden.

	Der Beitrag zur Triennale baut konzeptuell auf der Ausstellung
	„Anthropozän-Observatorium“ im Haus der Kulturen der Welt (HKW) von 2013
	auf. Der Begriff Observatorium intendiert, ein stiller Beobachter der
	Prozesse zu sein. Sind Sie nicht doch mehr als das, vielmehr ein eigener
	Protagonist mit einem aktiven Archiv?

	Das Anthropozän-Projekt, eine Zusammenarbeit mit Territorial Agency – John
	Palmesino and Ann-Sofi Rönnskog – und dem HKW-Kurator Anselm Franke, begann
	tatsächlich mit der Idee von Neutralität. Aber sie ließ sich nicht lange
	aufrechterhalten. Schon die Wahl des Standpunkts der Kamera im Raum ist ja
	eine Entscheidung mit eigener Aussage. Dann gibt es den Ausstellungsraum,
	der stets an Institutionen gebunden ist. Zu viele Fragen unterwandern stets
	zwangsläufig die Neutralität.

	Und das bedeutet?

	Es geht eher darum, verschiedene Perspektiven aufzuzeigen. Beispielsweise
	zeigen wir Dronenaufnahmen von ökologischen Aktivisten aus Indonesien.
	Landgrabbing führt dort zur schier endlosen Plantagen für die
	Palmölproduktion, die gleich auf mehreren Ebenen verheerend sind: Die
	Rodung der uralten Regenwälder zerstört den Lebensraum unzähliger Tiere und
	befeuert den Klimawandel, zudem wird die Landbevölkerung vertrieben oder
	muss, seiner Existenzgrundlage beraubt, fortan als letztes Glied des
	globalen Lieferkettenkapitalismus schlecht bezahlte Arbeit für
	multinationale Konzerne verrichten. Die Situation ist die Folge eines
	kolonial operierenden Extraktionssystems – die Form der Wirtschaft, die in
	erster Linie auf der Gewinnung natürlicher Ressourcen beruht.

	Andererseits stützen Sie sich auch auf Unterwasseraufnahmen von Marum
	(Zentrum für Marine Umweltwissenschaften) in Bremen, das unter anderem das
	Integrated Ocean Drilling Program organisiert.

	Ja, der Tiefseeabbau (deep-sea mining) stellt eine gewaltige neue Grenze
	innerhalb des Extraktionssystems dar. Wirtschaftlicher Wettbewerb ist hier
	juristisch noch weitgehend unreguliert; ökologische Auswirkungen sind kaum
	erforscht, Umweltzerstörung bleibt international ungeahndet. Mit der
	Einbeziehung solcher aktivistisch oder wissenschaftlich motivierter Bilder
	möchte ich verschiedene Agenden, verschiedene politische und ästhetische
	Codes zusammenbringen, um sie lesbar zu machen: ein Labor der
	Weltbetrachtung. Meine Hoffnung ist, dass sich durch diese diversen
	Informationen Möglichkeiten ergeben, die Welt anders zu planen.

	Sehen Sie Ihre Arbeit zuerst als künstlerische oder wissenschaftliche, oder
	ist diese Unterscheidung für Sie nicht relevant?

	Für mich sind es künstlerische Entscheidungen, weil sie mit gewissen
	Freiheiten verbunden sind. Um Einblicke in die teils abgelegenen Orte zu
	bekommen, ist es dadurch zudem möglich, einen Dialog der Vertraulichkeit
	mit den Institutionen aufzubauen. Gleichzeitig geht es mir darum, zu
	untersuchen, wie Politik oder Wissenschaft auf die Bildproduktion
	zurückgreifen, um Informationen darzustellen, und welche
	Repräsentationsmodelle sie wählen. Beispielsweise geht es in einem Teil
	dieser Ausstellung, die wir zusammen mit Prof. Dr. Birgit Schneider
	erarbeitet haben, um die Genealogie von Klimakarten, also die Geschichte
	der Visualisierung des Klimawandels.

	Ich produziere das Material aber eigentlich nicht mit einem
	journalistischen oder dokumentarischen Hintergedanken, sondern doch mehr
	wie ein Wissenschaftler, der langfristig Quellenmaterial sammelt, um es
	schließlich neu zu komponieren. Für Carceri d’Invenzione konnte ich auf 10
	Jahre Arbeit und 250 Terabyte Archivmaterial zurückgreifen.

	Bis 1. September 2019, Mailand

	11 Jun 2019

	## AUTOREN

	Alexander Stumm

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