# taz.de -- Reproduktionsrechte in der Türkei: Ihr Körper, die Entscheidung des Staats

	# taz.de -- Reproduktionsrechte in der Türkei: Ihr Körper, die Entscheidung d…

	> Der Staat greift in die körperliche Selbstbestimmung von cis- und
	> trans-Frauen ein: Die einen sollen nicht abtreiben, die anderen keine
	> Kinder bekommen.

	Bild: Auch trans Frauen können Mutter sein

	Der systematische Eingriff in die körperliche Selbstbestimmung von Frauen
	zeigt sich in der Türkei am stärksten in den Kontrollmechanismen ihrer
	Fortpflanzungsorgane. Bei Entscheidungen in Bezug auf ihren eigenen Körper
	sind Frauen in dem auf cis heterosexuelle Männer ausgerichteten
	Gesundheitssystem die Verliererinnen. Während einige Frauen in ihrem Recht
	auf Abtreibung und Schwangerschaftsverhütung beschnitten werden, ist der
	Kinderwunsch und die körperliche Selbstbestimmung anderer Frauen in Gefahr.
	Das Gesundheitssystem und die Gesetzgebung betreiben eine Politik gegen
	trans und cis Frauen, die völlig im Kontrast zur feministischen Forderung
	„mein Körper, meine Entscheidung“ steht.

	Trans Frauen, die ihren Geschlechtseintrag in ihrem Ausweis verändern
	wollen, werden mit einer Regierung konfrontiert, die in ihre reproduktiven
	Rechte eingreift. Die Medizinstudentin Canan Yıldız* ist eine trans Frau,
	die das Prozedere aus ihrer Berufspraxis und persönlicher Erfahrung kennt.
	In medizinischen Seminaren zu Frauenrechten beobachtet sie, dass nur auf
	cis Frauen bezogene Themen wie Mutterschaftsurlaub oder das Recht auf
	Abtreibung diskutiert werden. Die Belange von trans Frauen hingegen werden
	nicht thematisiert.

	Ein Hauptgrund dafür sei, dass im Medizinstudium LGBTI-Personen nicht
	vorkommen und die Absolvent*innen daher nichts über trans Personen wissen.
	„Man könnte genauso gut jemanden von der Straße dazu befragen. Selbst die
	Professor*innen haben keinerlei Kenntnisse“, sagt Yıldız.

	In der Türkei sind trans Frauen, die einen neuen Personalausweis beantragen
	wollen, gesetzlich dazu verpflichtet, eine geschlechtsangleichende
	Operation vornehmen zu lassen. Yıldız beschreibt den beschwerlichen
	Prozess: „Im Anschluss an die OP befinden die Gerichte häufig den
	ärztlichen Bericht für unzulänglich und verlangen ein Zweitgutachten. Dabei
	wird das Geschlechtsorgan der Person erneut untersucht, zum Beispiel in
	Bezug auf die Tiefe der Vagina.“

	## Die Tiefe der Vagina entscheidet

	Yıldız erinnert sich an einen Professoren, der in einer Vorlesung Dokumente
	einer geschlechtsangleichenden OP zeigte und dabei über die Tiefe der
	Vagina prahlte, die er rekonstruiert hatte. Und genau das sei die Frage, an
	der sich Richter und Mediziner aufhängen: Ist die Vagina dieser Frau tief
	genug, damit wir sie als solche identifizieren können? Die Medizinstudentin
	erklärt, dass solche Nachuntersuchungen mehr und mehr zur Praxis würden und
	diese Zentimeter-Vermessungen über einen neuen Ausweis entscheiden. Sie
	vermutet, das hänge mit der Objektivierung von Frauen zusammen:
	Entscheidend sei aus Sicht der Richter und Ärzte, ob die Frau in Zukunft
	Männern sexuelle Dienste leisten könne.

	Im März 2018 hat das türkische Verfassungsgericht den Zusatz in Paragraf 40
	des Zivilgesetzbuches gestrichen, nach dem trans Personen nicht
	reproduktionsfähig sind. Allerdings lehnte das Gericht die Forderung ab,
	die gesetzlich vorgeschriebenen Geschlechtsangleichungen abzuschaffen, was
	in der Praxis zum selben Ergebnis führt: die Einschränkung der körperlichen
	Selbstbestimmung. Nach wie vor ist also eine derart private Entscheidung
	wie eine geschlechtsangleichende Operation Pflichtbedingung für einen neuen
	Geschlechtseintrag.

	In der Türkei können Geschlechtsangleichungen nur an staatlichen
	Universitätskliniken durchgeführt werden, Gutachten von privaten Kliniken
	erkennt das Gericht nicht an. Der Medizinstudentin Canan zufolge arbeitet
	in Istanbul nur im Krankenhaus Cerrahpaşa eine fachkompetente Belegschaft,
	die trans Frauen beraten und den Prozess begleiten kann.

	Die Ärzt*innen in dem Krankenhaus seien allerdings immer weniger dazu
	bereit trans Frauen medizinisch zu betreuen. Weil die Ärzt*innen keine
	Termine mehr vergeben, sei es derzeit nahezu unmöglich eine
	Geschlechtsangleichung zu beginnen. Die Studentin erlebt, wie trans Frauen
	auf den Krankenhausfluren stundenlang auf die Ärzt*innen warten und sie
	förmlich anflehen. Wenn eine dann einen Termin ergattere, dann nur unter
	der Bedingung „es ja nicht den anderen zu erzählen“. „Wo sollen all diese
	Frauen nur hin“, fragt sie.

	## Die Vermessung des trans Körpers

	Wer eine Geschlechtsangleichung vornehmen lassen will, muss sechs
	verschiedene Gutachten einholen, bei der Gynäkologie, Urologie,
	Psychiatrie, Genetik, Endokrinologie und der plastischen Chirurgie. Die
	35-jährige Merve Çelik* erzählt von wiederholten Übergriffen in ihre
	Intimsphäre. Am traumatischsten seien für sie die Erfahrungen bei der
	Frauenärztin gewesen. „Sie haben mir sehr persönliche Fragen gestellt. Ob
	ich mit jemandem zusammen sei oder Geschlechtsverkehr habe. Ich wusste auch
	nicht, dass ich mich dort ausziehen muss“, sagt die
	Lebensmittelingenieurin.

	Çelik erzählt, sie habe sich mehrfach nackt ausziehen müssen, Dutzende
	Medizinstudierende hätten sie begutachtet und angefasst. Auf ihre Frage,
	was all das mit ihrer trans Identität zu tun habe, erhielt sie die Antwort:
	„Auch wenn das nichts mit unserem Fachbereich zu tun hat, musst du der Form
	halber hier durch.“ In der Urologie habe ihr der Arzt ohne Vorankündigung
	an die Brust gefasst, das sei ihr extrem unangenehm gewesen. „Sie sagen,
	zieh dich aus, und du ziehst dich aus. Sie fassen dich an den intimsten
	Stellen an“, sagt Çelik. Als die Ärzte dann ihre Genitalien vermessen
	wollten, habe sie sich geweigert und es ihnen nicht erlaubt.

	Es kommt auch vor, dass ein Antrag auf Geschlechtsangleichung abgelehnt
	wird. Die Gefängnisinsassin Buse, die in der geschlossenen Haftanstalt für
	Männer in Tekirdağ einsitzt, befindet sich seit dem 31. Januar im
	Hungerstreik. Sie fordert eine geschlechtsangleichende Operation, damit sie
	in ein Frauengefängnis verlegt werden kann, doch das Gericht verwehrt ihr
	das Prozedere mit der Begründung „Die OP ist Pflicht, hat aber keine
	Dringlichkeit.“

	Frauen, die nicht abtreiben dürfen

	Anderen Frauen wird währenddessen das Recht auf Abtreibung verweigert.
	Gizem Saylan* ist Gynäkologin an einer Istanbuler Uniklinik, deren Namen
	sie nicht in der Zeitung nennen will. Obwohl Abtreibungen bis zur zehnten
	Schwangerschaftswoche legal seien, müsse sie Patientinnen grundsätzlich
	zurückschicken. „Es gibt immensen Druck von oben. Unsere Vorgesetzten haben
	uns angewiesen, Frauen zurückzuschicken, die einen Schwangerschaftsabbruch
	wollen. Von wem sie ihre Anweisungen haben, weiß ich nicht. Ich vermute, es
	kommt vom Oberarzt, vielleicht sogar vom Gesundheitsministerium“, sagt
	Saylan.

	Der Gynäkologin zufolge versuchen die betroffenen Frauen im Internet
	Krankenhäuser zu recherchieren, die noch Schwangerschaftsabbrüche
	durchführen. „Die Frauen, die zu uns kommen, tun das, weil sie sich ohnehin
	keine andere Behandlung leisten können. Es ist sehr schwer mitanzusehen.
	Doch auch wenn ich helfen wollte, es liegt nicht in meiner Macht“, sagt
	sie.

	Trotzdem gibt es noch Frauen, die in staatlichen Krankenhäusern abtreiben
	können – wenn sich Bekannte einschalten, durch Kontakte also. Saylan
	berichtet, dass in solchen Fällen in den Akten notiert werde, dass die
	Schwangerschaft die Gesundheit der austragenden Frau gefährdet habe. Auf
	diese Weise falle man nicht auf.

	Deniz Şahin* ist eine dieser Frauen. Ihre erste Abtreibung hatte sie mit 19
	in einer Privatklinik, ihre zweite mit 31 in einem staatlichen Krankenhaus,
	das war 2017. Beim ersten Mal kannte sie ihre Rechte nicht und weil sie
	„jung und verzweifelt“ gewesen sei, habe sie die schlechte Behandlung des
	Arztes über sich ergehen lassen. „Die Ultraschalluntersuchung war so
	furchtbar, vor lauter Schmerzen habe ich nach der Hand des Arztes
	gegriffen“, erzählt Şahin.

	## Keine Abtreibung ohne Einverständnis des Mannes

	Beim zweiten Mal war sie durch die Vermittlung einer befreundeten
	Krankenpflegerin in einem staatlichen Krankenhaus. Diesmal hatte sie mehr
	Zeit zu recherchieren und entschied sich gegen eine Privatklinik, in der
	für den Eingriff 1.750 Lira verlangt werden. In staatlichen Krankenhäusern
	sind Abtreibungen kostenfrei, allerdings werden Abtreibungen nur mit
	örtlicher Betäubung durchgeführt. Şahin bekam zwar eine Vollnarkose, aber
	nur, weil sie die Krankenpflegerin kannte. Sie erzählt, dass man versucht
	habe, ihr die Abtreibung mit dem Argument auszureden, sie könne in Zukunft
	vielleicht keine Kinder mehr bekommen.

	Bei ihrer ersten Abtreibung habe man sie als erstes gefragt, ob sie
	verheiratet oder liiert sei, sagt Şahin. Bei Frauen mit Partner wird eine
	schriftliche Einverständniserklärung des Ehemannes oder Freundes verlangt.
	Auch bei einer Durchtrennung der Eierstöcke brauchen Frauen das
	Einverständnis ihrer Partner. Bei Männern, die eine Vasektomie durchführen
	lassen wollen, werde hingegen nicht das Einverständnis ihrer Partnerinnen
	benötigt, sagt die Gynäkologin Gizem Saylan.

	Die Durchtrennung von Eierstöcken sei bei Frauen, die bereits Kinder haben
	und keine hormonelle Verhütung wünschen, die beste Verhütungsmethode. Aber
	ihrer Erfahrung nach wollen meist die Partner weder diesem Eingriff
	zustimmen noch Kondome benutzen. Auf diese Weise sind die
	Reproduktionsrechte von Frauen gänzlich abhängig von der Kontrolle ihrer
	Ehemänner.

	Frauen, die in der Ehe vergewaltigt werden oder aus anderen Gründen nicht
	die Zustimmung für eine Abtreibung durch ihre Ehemänner bekommen, nehmen
	Saylan zufolge vermehrt die Abtreibungspille. „Dieses Medikament bekommt
	man für 300 bis 400 Lira unter der Hand, niemand schert sich darum, ob sie
	tatsächlich zugelassen oder gefälscht sind“, sagt sie. Die Zahl der
	Patientinnen, die diese Tabletten nehmen, sei gestiegen. Das sei anhand der
	Fehlgeburten zu erkennen, da die Frauen nach Einnahme der Tabletten ins
	Krankenhaus eingeliefert werden und die Abtreibung dort zu Ende geführt
	wird.

	## Wer Kinder bekommen darf, entscheidet der Staat

	Auch trans Frauen nehmen rezeptfreie Medikamente zu sich, da sich eine
	Hormontherapie unter ärztlicher Aufsicht erschwert hat. Die Vorschrift
	einer psychiatrischen Behandlung von sechs Monaten bis zu zwei Jahren
	erschwert das Leben vieler trans Frauen. In einer Realität, in der für sie
	bereits die Teilhabe an gesellschaftlichen Aktivitäten, Arbeit und
	Ausbildung ein Problem darstellt, entscheiden viele sich für leicht
	zugängliche Hormonpräparate, die sie rezeptfrei in Apotheken kaufen.

	Die türkische Regierung, die cis Frauen ihr Abtreibungsrecht verwehrt,
	nimmt zugleich trans Frauen das grundsätzliche Recht auf Fortpflanzung und
	Mutterschaft. In staatlichen Krankenhäusern gibt es für trans Frauen keine
	Möglichkeit Spermien einzufrieren. Merve Çelik* begann ihre
	Geschlechtsangleichung, ohne zuvor Spermien einfrieren zu lassen, da sie im
	Vorfeld nicht ausreichend informiert wurde. Trotz allem, was sie erlebt
	habe, empfindet sie es als „die größte Ungerechtigkeit“. Eine Freundin von
	Çelik ließ für 1.700 Euro auf Zypern ihre Spermien einfrieren. Allerdings
	sind bis dato die Mutterschaftsrechte von trans Frauen in der Türkei nicht
	geklärt.

	Frauen, die sich gegen Kinder entscheiden, werden in ihrem Recht auf
	Abtreibung beschnitten und sind gezwungen hohe Summen in Privatkliniken zu
	zahlen, während andere Frauen, die sich Kinder wünschen und daran gehindert
	werden, ebenso hohe Summen für ihre Reproduktion aufbringen müssen.

	Die Menschenrechtsanwältin Sinem Hun sagt, es gebe die „verbotenen
	weiblichen Körper“, von denen der Staat nicht will, dass sie sich
	vermehren. Und die anderen, die sich unter seiner Kontrolle im Rahmen
	seiner eigenen Vorstellungen fortpflanzen sollen. Daher sei es von großer
	Bedeutung, dass sich die Frauenbewegung der Reproduktionsrechte aller
	Frauen annimmt. Das Verständnis der staatlichen Körperpolitik, deren Praxis
	und Parallelen in Bezug auf die verschiedenen Frauengruppen könnte
	aufschlussreich für einen umfassenderen Kampf für die körperliche
	Selbstbestimmung von Frauen sein.

	* Name von der Redaktion geändert

	Aus dem Türkischen von Canset İçpınar

	8 Mar 2019

	## AUTOREN

	Burcin Tetik

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