# taz.de -- Die verlorenen Paradiese der kleinen Leute

	# taz.de -- Die verlorenen Paradiese der kleinen Leute

	> Die schönen Warenwelten der Kindheit in den 70er-Jahren waren
	> Massenindustrie, aber sie übten einen Zauber aus. Der ist verflogen in
	> dem Maße, wie Spielzeug zu Ramsch herunterkommt. Eine
	> Weihnachtsgeschichte von Roger Behrens

	Bild: Links: Der Autor vor dem elterlichen Weihnachtsbaum, 1978; rechts: 1971 m…

	Oldenfelde, zwischen Berne und Rahlstedt, am nordwestlichen Stadtrand von
	Hamburg: Meine Kindheit hier – das sind die ersten Lebensjahre in der
	Bekassinenau, dann Umzug in die Greifenberger Straße, gegenüber die
	Grundschule Kamminer Straße. Vom Balkon aus konnten wir den Schulhof sehen,
	vom Schulhof aus konnte ich unseren Balkon sehen. „Unser Balkon“ – das ist
	natürlich, genaugenommen, falsch: Der Balkon gehörte uns nicht, so wenig
	wie die Wohnung. Meine Eltern waren einer Baugenossenschaft beigetreten,
	die Wohnung war zu relativ günstigen Konditionen gemietet, Küche, Bad,
	Wohnzimmer, Schlafzimmer, Kinderzimmer, ein Flur, dessen lange Wand mit
	Kiefern-Paneelen verkleidet wurde.

	Schulwechsel aufs Gymnasium, zeitgleich Umzug in die Eichberg-Siedlung,
	vermittelt und vermietet wieder von derselben Baugenossenschaft,
	Komfortwohnung, Parkplatz vor dem Haus, dazu ein Autowaschplatz, der
	Zweitwagen wurde angeschafft. Gegenüber wurde gebaut, Einfamilienhäuser,
	dahinter Natur, die bald planiert wurde, um die Trasse für die
	Schnellstraße anzulegen. Lebensmittel kaufte man jetzt in den ersten
	Discount-Supermärkten, Urlaub in Dänemark, auf den Balearen oder Kanaren.
	Die ersten Reisen mit Spantax, am Flughafen gab es für die Luftfahrt noch
	ein Lustiges Taschenbuch.

	Das passierte zwischen 1967 und 1983, dann war die Kindheit vorbei. Was
	sich allgemein abzeichnete, war in der Peripherie als Idylle und
	Komfortzone kaum zu spüren: Das private Glück, ausgestattet mit den
	Annehmlichkeiten der Konsumgesellschaft plus Bausparvertrag und
	Lebensversicherung trotzte dem „Ende des goldenen Zeitalters“, wie es der
	Historiker Eric Hobsbawm für die Zeit nach 1973 diagnostizierte; die Krisen
	schienen hier – abgesehen von ein paar autofreien Sonntagen – noch nicht
	angekommen zu sein, noch konnten Entwürfe individueller
	Selbstverwirklichung auf Familienniveau ohne Weiteres ausprobiert werden.
	Der soziale Wohnungsbau stellte die Räume bereit, in denen ein „eigenes
	Leben“ verwirklicht werden konnte, also im emphatischen Sinne ein
	Lifestyle, der Individualität versprach – vermittelt durch eine
	Massenkultur, die sich sukzessive verfeinerte. Und dies betraf auch die
	Formierung von Kindheiten, von Kind-Sein überhaupt.

	Nachdem schon in den 1950ern Jugendliche über das Kulturwarenangebot des
	„kooperativen Kapitalismus“ (Herbert Marcuse) eingebunden wurden, wurden
	spätestens in den 1970ern auch Kinder als Konsumenten mit einem wachsenden
	Markt verkoppelt, der sich in verschiedensten Segmenten zusehends auf
	besondere Altersgruppen – etwa Vier- bis Achtjährige, Acht- bis
	Zehnjährige, später auch Drei- und Vierjährige, dann sogar Null- bis
	Dreijährige – spezialisierte.

	## Im Schattenvon Vietnam

	Zumindest in den Selbstrepräsentationen konnte über Reklame, Kataloge,
	Filme, Schaufenster und dergleichen eine Wohlstandsgesellschaft illustriert
	werden, die sich über das gesamte Leben der Einzelnen zu erstrecken
	vermochte; und im Schatten von Vietnam, Kalter Krieg, Kulturrevolution und
	RAF war freilich von Bedeutung, dass die Kinderwelt unbedingt als eine
	heile Welt inszeniert wurde.

	Die „ungeheure Warensammlung“, die Marx noch 1867 als Bild für den Reichtum
	des Kapitalismus nahm, hatte nach einem Jahrhundert mit der „Gesellschaft
	des Spektakels“, in der „alles, was unmittelbar erlebt wurde, in eine
	Vorstellung entwichen“ war (Guy Debord), zusehends alles Ungeheure
	abgelegt: Das bunte, poppige, glückliche Plastikzeitalter begann in den
	Kinderzimmern; die „affluent society“, also Überflussgesellschaft, hatte
	alsbald ihre signifikantesten Bilder in den Riesenmengen an Spielzeugen
	gefunden.

	So wenig wie Massenkultur an sich eine von der Masse für die Masse
	hergestellte Kultur ist, so wenig ist die Kindermassenkultur, die sich
	jetzt als alle Lebensbereiche umfassendes Verbundsystem etablierte, eine
	von Kindern geschaffene Kultur: Sämtliche Spielzeuge, Bücher, Filme,
	Fernsehserien, sonstige Gadgets und Gimmicks wurden und werden von
	Erwachsenen produziert, und das heißt schließlich auch: konzeptioniert,
	designt, „kindgerecht“ gestaltet und überdies mit allerhand pädagogischen
	und psychologischen Phrasen etikettiert: Spielzeuge „fördern“, „regen die
	Fantasie an“, „helfen“, sind oder machen „kreativ“; Kinder „lernen�…
	Beispiel „Geschicklichkeit“, „soziales Verhalten“ über „Rollenspiele…
	Allgemein gerahmt sind diese insgesamt dem Behaviorismus entstammenden
	Verbrämungen von der Vorstellung, dass Kind-Sein eine Vorstufe des
	Erwachsen-Seins ist, die unbedingt pädagogisch und psychologisch betreut
	und deshalb mit pädagogisch wertvollen und psychologisch getesteten
	Spielzeugen und Medienangeboten begleitet sein muss.

	Gleichwohl war in den 1970ern bis zu den frühen 1980ern Jahren aber auch
	noch ein mit Sorge behaftetes Bewusstsein virulent, dass solche über
	Spielzeug vermittelten Erziehungsanstrengungen auch schiefgehen können;
	kritisiert wurde die auf Kinder und Kindheit zugeschnittene Kulturindustrie
	dabei bemerkenswerter Weise von progressiver wie konservativer Seite nach
	ähnlichen Deutungsmustern eines Diskurses, wonach Erwachsene irgendwie
	wüssten, was für Kinder und Kindheit gut und richtig ist, und vor allem was
	nicht.

	Die Einführung der Sesamstraße war nicht unumstritten, der Bayerische
	Rundfunk hat das US-amerikanische Format nicht ins Programm aufgenommen.
	Plastikspielzeug von Herstellern wie Mattel – nämlich das
	Barbie-Puppen-Sortiment und damals noch, als Pendent für Jungs, Big Jim und
	seine abenteuerlustigen Freunde – galten eher als pädagogisch wertlos,
	schon früh monierten Erwachsene die mit den Figuren reproduzierten
	Stereotypen. Die von Mattel vermarktete Plastikwelt galt als
	realitätsfremd, für Kinder ungeeignet und somit wenig lehrreich; hingegen
	waren sich Eltern und Experten relativ einig, dass die Bau- und
	Konstruktionsspielzeuge von Herstellern wie Lego, Bilofix, Märklin,
	Plasticant, Eduplay und vor allem dann Fischertechnik dem Kind in jeder
	Hinsicht spielerisch – und das heißt eben immer lehrreich-lernend –
	Wirklichkeit authentisch vermitteln.

	Als kindgerecht stellte man sich diese Wirklichkeit allerdings gewaltfrei
	vor. „Kein Krieg im Kinderzimmer“ war über lange Zeit eine entschiedene
	pädagogische Parole, die sich allerdings weitgehend auf Militärspielzeuge
	beschränkte: Dass im Maßstab 1:87 die Panzer von der Firma Rocco durchs
	Kinderzimmer rollten, wurde nicht gerne gesehen; sich indes mit
	Gummi-Tomahawk und Platzpatronen-Revolver, gegenseitig im
	Cowboy-und-Indianer-Spiel umzubringen oder als Ritter mit Holz- und
	Plastikschwertern, aufeinander loszugehen, galt irgendwie als
	realitätsgerechter und wurde – argumentativ umrahmt von Versatzstücken
	populärer Verhaltenspsychologie und Entwicklungspädagogik – toleriert.

	Den Umschwung in dieser Debatte gab es erst um 1980, womöglich datierbar
	auf das Jahr 1977, als der erste Star Wars-Film in die Kinos kam, der auch
	deshalb die Wiederbelebung des Blockbuster-Kinos bedeutete, weil er von
	einem großen Merchandise-Paket begleitet war, unter anderem so genannten
	Action-Spielfiguren, natürlich von Anfang an vollbewaffnet; weitergeführt
	wurde das in den 1980ern durch Masters of the Universe und He-Man, während
	gleichzeitig sich auf den Bildschirmen die noch Videospiele genannten
	Computergames mehr und mehr aufs Abschießen und Wegbomben kaprizierten.
	(Für die über die 68er sozialisierten Erwachsenen ließen sich die
	Erinnerungsreste an den Vietnam-Krieg nun über Film und Fernsehen
	kompensieren: „Apocalypse Now“ (1979), „Rambo“ (ab 1982), „Magnum“ …
	ab 1980); eine humoristische Verarbeitung boten der Film und die Serie
	»MAS*H« schon in den 1970ern.)

	## Das Verschwindender Kindheit

	Im Zuge der Medialisierung kindlicher Lebensräume gab es noch einmal eine
	große Debatte, die Neil Postman 1982 in seinem Buch „Das Verschwinden der
	Kindheit“ zuspitzte – eine Debatte, die jedoch weitgehend verstummte, und
	zwar spätestens mit der fortschreitenden Digitalisierung und
	Computerisierung, die in den 1990ern zusehends auch die Kindheit bestimmte
	und Spielwelten der technologischen Rationalität unterwarf, also eigentlich
	gute Gründe bot, Postmans Kritik sachlich, wenn nicht emanzipatorisch
	fortzusetzen.

	Die System-Spielzeuge, nämlich vor allem Lego und Playmobil, die wie
	Märklin und Fischertechnik auch mit dem Etikett „System“ vermarktet wurden
	(System bedeutet hierbei das abgeschlossene, doch untereinander
	kombinierbare, Produktprogramm), wurden den Kinderkonsumenten weitgehend in
	umfangreichen, Hersteller-eigenen Katalogen angeboten: Ab Herbst stapelten
	sich diese zuhause, um so langsam die Wunschzettel für Weihnachten fertig
	zu machen.

	Und mehr noch: Aus den Katalogen von Märklin, Fleischmann, Faller, Siku,
	Matchbox, Dinky Toys, Kosmos oder Ravensburger setzte sich eine ganze Welt
	zusammen, eine Totalität, die sich im kindlichen Zugriff als eigenständige
	Mythologie entfaltete. Mitunter hatten die Kataloge, die wie bei den großen
	Versandhäusern im Buchformat herausgegeben wurden, Titel wie „Die ganze
	Welt der Phantasie“ oder „Das Buch der Wünsche“; dass es alles, was in d…
	Katalogen abgebildet war, auch wirklich gab, ließ sich in der Innenstadt
	überprüfen, in den Spielwarenabteilungen von Horten, Kaufhof, Karstadt oder
	Alsterhaus, bei Brinckmann in der Spitalerstraße und vor allem bei
	Spielzeug Rasch am Ida -Ehre-Platz / Ecke Speersort.

	Brinckmann, Spielzeug Rasch und einige der ehemals großen Kaufhäuser sind
	längst verschwunden (ebenso wie die Fachgeschäfte etwa im Modellbaubereich,
	so zuletzt das „Traditionsgeschäft“ Modellbau Rettkowsky auf St. Pauli oder
	Modellbahn Altona in der Ehrenbergstraße); selbst Toys’R’Us – einst
	Marktführer – ist gerade pleitegegangen („Ein trauriger Tag für alle Kind…
	und Familien“, kommentierte das Management die Schließung mehrerer
	Filialen).

	Abgesehen von einigen kleineren Spielzeugläden, die in Hamburg bis heute
	überlebt haben, bietet der verbliebene Fachhandel kaum noch ausschließlich
	Spielzeuge an – und richtet sich auch nicht mehr wirklich an Kinder,
	sondern eher an – zahlungskräftige – Eltern: Wie in den letzten
	zusammengeschrumpften Spielwarenabteilungen bei Kaufhof, Karstadt und – in
	einem sehr spärlichen Reservat übrig geblieben – Alsterhaus wird längst
	auch, bei zum Beispiel Jako-O, Spielzeug zusammen mit Kindermode und
	Babyartikeln angeboten.

	In den Geschäften der Großketten wie MyToys oder BR werden die Spielzeuge
	wie Ramschware angeboten; das vermutlich von irgendwelchen
	Marketing-Strategien ausgeklügelte Raum- und Beleuchtungskonzept der Läden
	hat den Charme von Baumärkten (wobei die sich ja neuerdings eher wieder auf
	die Atmosphäre des gemütlich-kompetenten Fachhandels besinnen). Ohnehin hat
	sich der Spielzeugverkauf von den teils nur noch wie Outlets belieferten
	Ladengeschäften ins Internet verlagert. Und dort kann sich auch im
	Spielwarenbereich der Fachhandel gegenüber Amazon und Ebay kaum halten;
	gerade hat die Ladenkette BR Spielwaren mit zehn Filialen in Hamburg
	Insolvenz angemeldet.

	Dass die Weihnachtseinkäufe vor allem Stress bedeuten, der durch
	rechtzeitige Besorgungen oder Internetkauf vermieden werden kann, ist
	längst zum Kalauer des ohnehin offen mit Zwangscharakter vollzogenen
	Warenfetischismus geworden. Kinder sind bei der Erledigung der
	Weihnachtseinkäufe eher hinderlich. Die leuchtenden Kinderaugen, die
	freilich in der Reklame noch immer präsentiert werden, bekommt man in den
	Spielwarenabteilungen und -geschäften kaum noch zu sehen; stattdessen lässt
	sich in diesen Tagen oft beobachten, wie Kinder regelrecht zwischen den
	Regalen durchgezerrt werden, angewiesen, sich doch bitte für Weihnachten
	irgendwas auszusuchen.

	## Paradiese für Kinder ohne Erwachsene

	Kaum sieht man Kinder ohne Begleitung von Erwachsenen in den ihnen
	zugedachten Paradiesen. So erinnere ich es aber noch aus meiner Kindheit,
	und auch wenn es wahrscheinlich nur ein-, zweimal passierte, habe ich es
	doch als ewiges Bild festgehalten: Ich bin alleine in der
	Spielwarenabteilung bei Karstadt, meine Eltern sind unterwegs, machen
	Weihnachtsbesorgungen. Ich sehe mir alles an, habe unendlich Zeit. „Nur mit
	den Augen gucken“ soll ich als Leitgebot befolgen; ich halte mich nicht
	immer daran.

	Über die neuen Angebote von Lego, Playmobil und der damals noch aktiven
	Konkurrenz Play Big habe ich schnell einen Überblick gewonnen. Hinter
	Glasvitrinen und am Tresen gibt es Modelleisenbahnen und Zubehör, alles
	detailliert und in Miniatur, in den Nenngrößen HO, N und – 1972 von Märklin
	eingeführt – Z.

	Mein eigentliches Ziel sind aber die Holzregale, die einen eigenen Bereich
	bilden: In einem kleinen Gang, der – wie ich es wohl sehr romantisiert
	verzerrt in Erinnerung habe – nur mit indirekter Beleuchtung ausgestattet
	ist, wird auf einigen Metern das Gesamtprogramm der Fahrzeuge von
	Wiking-Modelle angeboten, kleine Kunststoff-PKWs und -LKWs im Maßstab 1:87.
	Meine Eltern wussten mich in Sicherheit, ich wäre niemals auf die Idee
	gekommen, diesen Ort, der mir beinahe Wallfahrtsstätte war, zu verlassen.

	Der große Säkularisierungsfortschritt, den der Konsumkapitalismus einst
	bedeutete, nämlich aus dem von der christlichen Kirche selbst
	verballhornten Weihnachtsfest (bei uns hat im von kleinen Kindern
	vorgeführten Krippenspiel auch Darth Vader seinen Auftritt und sagt dem
	Jesus-Baby mit ungeübt sonorer Stimme: »Ich bin dein Vater!«) ein an
	materiellen wie metaphysischen Bedürfnissen orientiertes Fest der Geschenke
	gemacht zu haben, zeigt nunmehr gerade auch im Spielzeugbereich offen seine
	dialektische Seite des Rückschritts: Die von der Reklame vermittelten
	Bilder der Bescherung muten wie pawlowsche Versuchsanordnungen an, bei
	denen Wunsch und Wunscherfüllung wie ein infantiles Reiz-Reaktions-Schema
	präsentiert werden; auf den Postern halten sediert wirkende Kinder in
	Festtagskleidung mit der versteinerten Miene vermeintlicher Glückseligkeit
	Riesenberge von pädagogisch geprüftem Plastikmüll in den Händen.

	Solcher Kitsch vermag kaum die Trostlosigkeit zu kaschieren, die heute den
	im kalten Neonlicht erstrahlenden Spielzeughandel dominiert. Die einst als
	Paradiese gepriesenen Orte der Kindheit sind heute verlassen und verloren.

	Roger Behrens, Jahrgang 1967, hätte gerne seinen Legokasten Universal Basic
	Set 140 (mit Motor) zurück

	15 Dec 2018

	## AUTOREN

	Roger Behrens

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