# taz.de -- nord🐾thema: „Dem Tod mit Humor begegnen“

	# taz.de -- nord🐾thema: „Dem Tod mit Humor begegnen“

	> Ina Hattebier macht im „Netzwerk Trauerkultur“ in Hamburg Veranstaltungen
	> zu einer alternativen Trauerkultur. Seit drei Jahren ist sie
	> Mitveranstalterin des „Death Café“. Zuletzt ging es da um den durchaus
	> fröhlichen Totenkult in Mexiko

	Bild: Den Toten den Weg nach Hause weisen: Der Día de los Muertos in Mexiko

	Interview Hannah Maatallaoui

	taz: Was ist ein Death Café?

	Ina Hattebier: Ein Death Café ist eine offene Gesprächsrunde zu Trauer, Tod
	und Sterben. Die Teilnahme ist kostenlos und die Gespräche sind respektvoll
	und vertraulich. Das Zuhören ist genauso wichtig wie das Sprechen. Und ganz
	wichtig: Es muss immer etwas Leckeres zu Essen und zu Trinken angeboten
	werden. Die Atmosphäre ist meist locker, es wird viel gelacht und nur
	selten geweint. Das Death Café ist nicht unsere Erfindung, aber wir haben
	es letzten Sonntag zum zehnten Mal veranstaltet.

	Um welches Thema ging es dabei?

	„Angst vor dem Tod?“ – das war der Einstiegsimpuls, den wir gegeben haben.
	Wir waren ja diesmal zu Gast im Museum am Rothenbaum MARKK, wo es am
	letzten Wochenende aus Anlass des mexikanischen Totenfestes um das Thema
	Tod ging. Meist entwickeln sich die Gespräche aber nach den Bedürfnissen
	der Besucher*innen, die Erfahrungen und Einstellungen der Einzelnen
	gestalten die Gespräche.

	Was ist der Unterschied der mexikanischen Trauerkultur zur deutschen?

	Das besondere an der mexikanischen Trauerkultur ist, dass sie sich traut,
	dem Tod mit Humor und Ironie zu begegnen. Sie zeichnet sich einerseits
	dadurch aus, dass man einen großen, intensiven Kontakt zu den Verstorbenen
	hat und dass man im Jahresverlauf eine bestimmte Zeit festgelegt hat, in
	der sich um die Verstorbenen verstärkt gekümmert wird.

	Wie denn?

	Da werden dann Feste unterschiedlichster Art veranstaltet. Beim „Día de los
	Muertos“ bauen sie in den Familien Haus-Altäre auf und bieten den
	Verstorbenen ihre Lieblingsspeisen an. Die Menschen stellen Bilder auf, die
	Wege von den Friedhöfen zu den Häusern werden geschmückt – die Seelen
	sollen so den richtigen Weg geleitet bekommen. Sie sollen also wieder nach
	Hause finden. Man feiert auf dem Friedhof und trifft sich dort zum Essen
	und Trinken. Das ist also ganz anders als bei der deutschen Trauerkultur.
	Man soll sich auf eine bestimmte Art und Weise würdig verhalten und da
	gehört das Essen auf dem Friedhof noch nicht dazu.

	Und was wird auf den Friedhöfen verzehrt?

	Traditionell gehört das Totenbrot zum Día de los Muertos. Das wird vorher
	in den Familien gebacken. Es gibt kleine Zuckertotenköpfe, die hergestellt
	werden und die man dann an Freunde verschenkt – als Zeichen der
	Freundschaft. Das Fest ist allgemein sehr bunt. Die Kleidung und der
	Schmuck sind sehr farbenfroh. Das ist auf jeden Fall anders als bei uns.

	Würden Sie sagen, dass das eine Tabuzone in der deutschen Trauerkultur ist?

	Ich habe die Erfahrung gemacht, dass das nicht mehr so als Tabuthema
	gesehen wird. Wenn wir mit dem Netzwerk auf Messen waren oder
	Veranstaltungen gemacht haben, dann haben wir immer wieder die Erfahrung
	gemacht, dass die Leute es interessiert, über das Thema zu sprechen. Sie
	haben Erfahrungen gemacht, über die man sehr schnell ins Gespräch kommt.
	Die Trauerkultur wandelt sich ja schon über einen größeren Zeitraum hinweg.

	Inwiefern?

	Ein Vorreiter dafür war sicher die Aids-Bewegung, wo sozusagen eine
	Altersgruppe starb, deren Freunde und Zugehörige sich unter anderen
	Umständen noch nicht so mit dem Tod befasst hatten. Da gab es das Bedürfnis
	nach einer anderen Trauerkultur. Dazu kam dann die Hospiz-Bewegung, die
	auch viele Veränderungen bewirkt hat. Alternative Bestatter haben dazu
	beigetragen, dass man sich mehr trauen darf. Dass man auch buntere Farben
	nutzen darf und den Leuten Angebote gemacht werden. Sie versuchen, ihnen
	Freiräume zu geben, die sie selber gestalten können.

	Was bringt das?

	Wenn man den Betroffenen den Gestaltungsspielraum zurückgibt und sie dabei
	unterstützt, eigene Wünsche und Vorstellungen einzubringen, können sie sich
	dem Tod etwas mehr zuwenden und ihm vielleicht etwas von seinem Schrecken
	nehmen.

	Mit welcher Intention wurde das Death Café gegründet?

	Die Idee stammt von dem Schweizer Soziologen Bernard Crettaz. Dieser hat um
	2004 herum das „Café Mortel“ gegründet. Als Idee dahinter steckt, dass es
	gut ist, wenn Menschen zusammensitzen und sich über den Tod unterhalten.
	Das geht besser, wenn man sich gar nicht oder nicht gut kennt. Das ist dann
	manchmal einfacher. Diese Idee hat dann Jon Underwood aufgegriffen und den
	Begriff „Death Café“ geprägt. Und auch dafür dann eine Internetplattform
	aufgebaut: deathcafe.com. Da kann man dann posten, wann findet wo das
	nächste Death Café statt. Man kann aber auch allgemeine Informationen dort
	finden. Beispielsweise, was überhaupt ein Death Café ist.

	Was für Menschen kommen zum Death Café? Es sind sowohl ältere als auch
	junge Besucher*innen da. Allgemein sind aber immer noch etwas mehr Frauen
	als Männer da, aber es gibt auf jeden Fall auch Männer, die am Death Café
	teilnehmen.

	Wie sieht die allgemeine Resonanz aus?

	Die Resonanz auf die Veranstaltungen unseres Netzwerks Trauerkultur ist
	sehr groß. Die unterschiedlichen Formate, die wir anbieten, wie
	Ausstellungen, Workshops, Death Cafés oder Podiumsdiskussionen, werden sehr
	gut angenommen. Die Leute haben das Gefühl, dass sie sich auf
	unterschiedlichen Ebenen – so wie sie das gerne haben wollen – mit ihren
	eigenen Einstellungen und Erfahrungen ganz konkret einbringen können. Es
	hat immer beides. Man kann immer was Erfahren, man kann sich aber auch was
	mitteilen. Diese Mischung macht unsere Veranstaltungen erfolgreich.

	Was ist das Netzwerk Trauerkultur?

	Ute Arndt, Carsten Seidel, Melanie Torney und ich haben uns zusammengetan,
	um Veranstaltungen zu machen, die sich mit den Themen rund um das Ende des
	Lebens beschäftigen. Und um das ganze Thema auch gesellschaftlich
	wahrnehmbarer zu machen. Das machen wir seit 2015.

	Nehmen Sie auch Vorschläge und Ideen von außen auf?

	Kooperationen wie unsere vorletzte Veranstaltung „Mittellos sterben“ haben
	wir im Rahmen der Hamburger Hospizwoche gemacht. Dann hatten wir
	Kooperationen mit Hinz&Kunzt und der Autorin Francis Seeck, die eine Lesung
	mit Bestatter*innen gehalten hat. Wir haben versucht, daraus ein Paket zu
	schnüren, in dem wir sowohl Informationen teilen können als auch
	unterschiedliche Vorgehensweisen thematisieren können. Und wir haben
	natürlich auch den Leuten mit ihren Fragen, Einstellungen und Erfahrungen
	Raum gegeben. Wir sind immer auf der Suche nach Kooperationen, auch für die
	Death Cafés, weil wir das immer an wechselnden Orten stattfinden lassen
	wollen.

	10 Nov 2018

	## AUTOREN

	Hannah Maatallaoui

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