# taz.de -- Maschinen lesen besser

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	> Der Autor Hannes Bajohr benutzt digitalisierte Text-Korpora von Kafka,
	> den Brüdern Grimm oder auch von Managementfibeln und arrangiert sie um.
	> Das ist oft lustig und manchmal sehr erhellend. „Halbzeug“ heißt sein
	> neues Buch

	Bild: Verfahren zur Verarbeitung von Daten durch Lochkarten nach dem System von…

	Von Hans Hütt

	Maschinen können nach bestimmten Regeln lesen, sehen und hören. Sie
	konvertieren Texte, Bilder und Töne in einen Strom von Nullen und Einsen.
	Die technische Voraussetzung dafür ist die automatisierte Erkennung von
	Zeichen. Das nutzt der Autor Hannes Bajohr in seinem Buch „Halbzeug:
	Textverarbeitung“, in dem er überlieferte literarische Texte und
	Alltagstexte in eine neue Form bringt.

	Das Centre Pompidou in Paris zeigt noch bis zum 27. August die großartige
	Ausstellung „Coder le monde“, in der, angefangen bei den Sumerern und ihren
	Rechenhelfern bis hin zu modernen Technologien der Stadtplanung, gezeigt
	wird, wie das Kodieren im kleinen und im großen Maßstab funktioniert. Die
	alten Griechen fanden dafür das Wort „Poiesis“, wörtlich übersetzt heißt
	das Hervorbringung.

	Nun sehen wir uns mit Bajohrs „Halbzeug“ an, wie aus bestehenden
	literarischen Werken mithilfe von Maschinen Neues hervorgebracht werden
	kann. Für seine Arbeit benutzt Bajohr digitalisierte literarische Werke,
	Zeitungen, Zeitschriften und anderes Schrifttum. Solche Text-Korpora
	ermöglichen die maschinelle Durchsuchung riesiger Textmengen mit dem Ziel,
	einzelnen Wörtern, Kontexten oder auch Häufigkeiten nachzugehen.

	Zum Beispiel gelingt es herauszufinden, in welchen Kontexten Franz Kafka in
	seinem Werk (ohne die Tagebücher) das Wort „Opfer“ verwendet. Die
	Fundstellen arrangiert Bajohr manuell, entfernt rechts und links das eine
	oder andere Wort. Die senkrechte Achse dieses lyrischen orthodoxen Kreuzes
	bildet das Wort „Opfer“, und so entsteht aus dem Riesenwerk Kafkas nach
	Maßgabe eines einzigen Wortes ein Gedicht, in dem der Kontext des Wortes in
	Kafkas Werk eine intime Aussage des Autors Hannes Bajohr über die Figur des
	Opfers ermöglicht.

	Eine zweite Operation sortiert alle Fundstellen von vier Wörtern, die in
	den Grimm’schen Märchen öfter als acht Mal auftauchen: Heraus kommt der
	Text „Es trug sich zu“, er beginnt mit „es war einmal ein“ (wer hört n…
	sogleich den Grimm-Sound?) und endet mit „wenns mir nur gruselte“, als habe
	das sortierende Aufräumen ein Betriebsgeheimnis der Märchen und ihrer
	Sammler aufgespürt.

	Wunderbar komisch ist „Was man muss“, ein Arrangement, das maximal 140
	Zeichen lange Sätze aus Managementfibeln, die mit „Sie müssen“ anfangen,
	nach aufsteigender Länge sortiert. Patentrezepte erfolgreichen Managements
	wirken plötzlich fadenscheinig. Im Wendekorpus versammelt Bajohr sechs
	Wörter lange Sätze aus den Jahren der Wende 1989/90 und fabriziert damit
	ein konkretes Gedicht aus der Prosa der politischen Zeitgeschichte.

	Es bringt Spaß, so durch dieses Buch zu gehen. „Der Winter der Jahre“
	sammelt aus deutschen und österreichischen Klimaschutzberichten
	Genitivkonstruktionen. Gäbe es eine Poetologie für die Bekundung
	gelehrtester Ohnmacht, in diesem Gedicht wäre sie zu finden. Das erste
	Kapitel beschließt eine Sammlung von Sätzen, die mit „Ich bin“ beginnen u…
	die Hannes Bajohr und Gregor Weichbrodt aus 7.000 Profilen männlicher
	heterosexueller Nutzer der Online-Dating-Plattform Parship gesammelt und
	weiterverarbeitet haben. So sieht postheroisches Begehren von Liebhabern im
	Wartestand aus. Es kitzelt die Komik.

	Das zweite Kapitel, „Automatengedichte“ überschrieben, ließe sich als
	Bio-Poiesis verstehen. In ihm bedient sich Bajohr unterschiedlicher
	Textsorten und bringt sie durch Zufallsoperationen zum Schwingen.
	Biologisch könnte man das als Kreuzung bezeichnen. In diesen Gedichten
	kommt Bajohr der surrealistischen Praxis am nächsten. Noch kitzelt darin
	die Maschine nur an den Oberflächen der gekreuzten Texte, macht damit aber
	zugleich die Frage nach dem Sinn wieder stark. Gibt es etwas Mächtigeres
	als poetisch-automatisch aktivierten Unsinn, um das, was heute als Sinn
	gilt, auf die Probe zu stellen?

	Das dritte Kapitel, „Maschinensprache“, vollzieht einen Formatwandel. Texte
	werden zu Bildern und Bilder zu Tönen. Bajohr verwandelt sein Halbzeug in
	synästhetische Konstrukte. Diese Texte seien, schreibt er, durch die Augen
	und Ohren der Maschine gegangen. Man könnte auch sagen, er habe die
	Maschine mit ihren eigenen Tricks überlistet. Missverstehen wird produktiv.

	Das vierte Kapitel schließlich, „in den reader für das eleventum“, benutzt
	die Synonym-Suche von Microsoft-Word dazu, berühmte Gedichte der
	Nachkriegszeit umzuschreiben. Der hohe Ton wird dunkel, flach, auch hell.
	Eine heiterere Idee für das Erraten von Gedichten oder lustige Rachsucht an
	schwermütig machendem Deutschunterricht ist kaum vorstellbar.

	Hannes Bajohrs Arbeit steht in einer ehrwürdigen Tradition. Sie reicht
	zurück bis in die antiken Mythen und ihr Spiel mit der Doppeldeutigkeit.
	Odysseus sagt dem Riesen Polyphem, er heiße oudeis, das heißt „niemand“.
	Wer „niemand“ heißt, kann auch nicht ermordet werden. Im engeren Sinn sind
	Bajohrs Vorläufer der kanadische Autor Jean A. Baudot und der italienische
	Dichter Nanni Balestrini, in jüngerer Zeit vor allem der US-amerikanische
	Autor Kenneth Goldsmith, der sich als „Erfinder unkreativen Schreibens“
	bezeichnet.

	In der zeitgenössischen Literaturgeschichte markieren das Buch und die
	Arbeit Bajohrs eine neue Etappe in der literarischen Arbeit und ihrer
	Interpretation. Pathetisch gesprochen, liefert „Halbzeug“ ein
	Freiheitsdokument in der Tradition des Habeas-Corpus-Akts von 1679. In der
	Rechtsgeschichte war Habeas Corpus ein Meilenstein für persönliche
	Freiheitsrechte. Man konnte nicht mehr ohne richterliche Prüfung
	willkürlich hinter Gitter gebracht werden.

	Für die Literatur und ihre Erforschung bringt die Arbeit mit digitalen
	Korpora (das ist der Plural) den Vorteil mit sich, riesige Textmengen mit
	neuen Methoden zu analysieren und zu bearbeiten. Habest du nun den
	digitalen Korpus, kannst du nach selbst gesetzten Regeln damit arbeiten und
	spielen. Der überlieferte Sinn literarischer Werke wird spielerisch auf die
	Probe gestellt.

	Die Maschinenlesbarkeit von Texten, Bildern und Tönen wird so zu einer
	Grundlage der Freiheit. Sie animiert zu Formatverwandlungen, in der antiken
	Poetologie stehen Ovids Metamorphosen Pate. Das Verwandeln der Textkörper
	in neue Formate stellt den Sinn auf die Probe, findet in den großen Werken
	Spuren für ihre Reinterpretation.

	Durch diese Praxis verwandeln sich auch Großwerke der Literaturgeschichte
	erneut in rohes Halbzeug, werden zum Ausgangspunkt eines neuen
	Arrangements. Das kann man, wie der Kritiker Michael Braun, respektlos
	finden. Mit dieser Kritik schlägt er sich auf die Seite der Gestrigen und
	verbannt die Praxis literaturwissenschaftlicher Forschung ins poetologische
	Abseits. Braun schlägt dem Homo ludens Johan Huizingas das neueste
	Spielzeug aus der Hand. Das ist unfreiwillig albern. Mit solchen Reaktionen
	hätte vor hundert Jahren auch die Begegnung von Nähmaschinen und
	Regenschirmen auf Seziertischen, also die Geburt des Surrealismus, für
	unziemlich erklärt werden können.

	Bajohr macht uns mit synästhetischen Abenteuern vertraut und weckt die
	Lust, die Techniken selber an anderen Gegenständen auszuprobieren. Das ist
	mehr als bloß Ersatz. Bajohr hat über Hans Blumenbergs Sprachphilosophie
	promoviert. Mit „Halbzeug“ macht er Angebote, die der Sprache neue
	Ausdrucksmöglichkeiten erschließen, eine zarte und zugleich skeptische
	sprachliche Selbstermächtigung.

	Hannes Bajohr: „Halbzeug: Textverarbeitung“. Suhrkamp, Berlin 2018, 107
	Seiten, 16 Euro

	20 Aug 2018

	## AUTOREN

	Hans Hütt

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