# taz.de -- Seit 2 Monaten in Haft: Der Unermüdliche | |
> Eine der wichtigsten und zentralen Figuren der türkischen | |
> Zivilgesellschaft, Osman Kavala, sitzt im Gefängnis. Ein Portrait. | |
Bild: Osman Kavalas Verhaftung war ein Schlag gegen die Zivilgesellschaft | |
In der Nacht des 19. Oktober 2017 wurde ein Unternehmer und Mäzen von | |
beträchtlichem Einfluss in der türkischen Zivilgesellschaft festgenommen. | |
Regierungstreue Medien nahmen zuvor Osman Kavala ins Visier und | |
überschütteten ihn mit einer Schmutzkampagne in ihren Blättern. | |
Kurz nach seiner Festnahme hetzte Staatspräsident Erdoğan persönlich gegen | |
ihn: „Kavala sei ein NGO-Vertreter, Angehöriger der Medien, ein guter | |
Bürger, heißt es. Mit solchen Schönfärbereien soll vom Ziel abgelenkt | |
werden. Jetzt hat sich gezeigt, wer der Mann ist, den man den türkischen | |
Soros nennt.“ Der Haftbefehl kam prompt danach. Seither sitzt Kavala hinter | |
Gittern. | |
## Jahrzehntelanges Engagement | |
Seine Inhaftierung hat viele Menschen, internationale Künstler und | |
Intellektuelle und auch mich als kurdischstämmige Journalistin zutiefst | |
erschüttert. Hunderte berichteten in sozialen Medien über persönliche | |
Erlebnisse mit ihm und machten damit deutlich, was für ein Mensch er ist. | |
Manches davon habe ich selbst miterlebt. | |
Vor rund 18 Jahren lernte ich Osman Kavala bei eigenem | |
zivilgesellschaftlichem Engagement kennen. Damals war ich in Sachen | |
Frauenrechte aktiv und beteiligte mich an Aktionen gegen Gewalt an Frauen. | |
Auch Kavala gehörte zu den Unterstützern. Später wirkte ich bei zahllosen | |
seiner kulturellen Initiativen direkt oder am Rande mit. | |
Ich erlebte, wie er viele Jahre lang über Kultur und Kunst Menschen aus dem | |
ganzen Land zusammenbrachte, die sonst schwerlich je an einen Tisch | |
gefunden hätten, von Kars bis Muş, in Diyarbakır, Antep, Antakya, Mardin, | |
Eriwan, Zentralanatolien, Çanakkale oder Bursa. | |
## Kunst, Kultur und Freiheitsrechte | |
Kavala gründete die Stiftung Anadolu Kültür, die überall im Land | |
KünstlerInnen unterstützt und regionale Kunst sichtbarer machen will. Er | |
griff jungen KünstlerInnen unter die Arme und verknüpfte lokale | |
Kulturszenen anatolischer Städte miteinander. Sein Engagement beschränkt | |
sich aber nicht auf Kultur und Kunst. | |
Ebenso setzt er sich für Kinderrechte, für Geflüchtete, gegen Armut, für | |
Entwicklung, für Kriegsgeschädigte, für LGBT-Rechte, für die Lösung der | |
kurdischen und der armenischen Frage, für Demokratie, Freiheit und den | |
Aufbau des Rechtswesens ein. Auf unterschiedlichen Gebieten hat er dem Land | |
große Dienste geleistet. | |
Kavala gehörte zu den Ersten, die halfen, wenn sich irgendwo eine | |
Katastrophe ereignete. Ich habe mich immer gewundert, wie es ihm gelang, | |
überall anwesend zu sein. Am Tag nach dem Erdbeben vom 23. Oktober 2011 in | |
Van kauften wir in Diyarbakır so viele Wolldecken, wie wir bekommen | |
konnten, und brachten sie mit einem Lkw in die zerstörte Stadt. | |
## Erstellte eigenhändig Bedarfslisten | |
Unterwegs versorgten wir damit Bedürftige. Auch Osman Kavala war | |
unmittelbar nach dem Beben nach Van gefahren. Er klapperte die Dörfer und | |
Zelte ab, um festzustellen, wo was gebraucht wurde. Als die Bedarfsliste | |
stand, gingen wir beide zusammen zu den Behörden und veranlassten den | |
Aufbau einer Zeltstadt. | |
Kavala führte stets zu Ende, was er einmal begonnen hatte, und verfolgte | |
auch anschließend die weitere Entwicklung. Bis die Geschädigten in | |
dauerhaften Wohnraum umziehen konnten, kümmerte sich Kavala jahrelang um | |
ihre Bedürfnisse und bemühte sich um Hilfe. | |
Während der Phase der Friedensgespräche 2012 wollten wir zur Unterstützung | |
des Friedens in Diyarbakır ein Institut gründen, das vor allem zur | |
kurdischen Sache, aber auch zur ökonomischen, sozialen, politischen und | |
kulturellen Situation in der Türkei allgemein detaillierte Studien | |
erstellen sollte. Kavala war einer der Ersten, mit denen wir uns darüber | |
unterhielten. | |
## Mitbegründer von politischen Instituten | |
Dieser Mensch eilt nicht nur jedem zu Hilfe, sondern lebt nach den | |
Prinzipien von Frieden, Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichberechtigung und | |
setzt sich dafür ein, dass diese Werte fester in der Gesellschaft verankert | |
werden. Er gehört zu jenen, die diesen schweren Brocken in der Türkei | |
ständig stemmen. | |
2012 gründeten wir mit zwölf Personen verschiedener politischer Ansichten | |
und Vergangenheiten das Institut für politische und soziale Forschungen in | |
Diyarbakır, Osman Kavala war dabei. Mehrere Jahre war ich im Vorstand tätig | |
und sah, wie konsequent und stetig er in seiner politischen Haltung zu | |
diversen Bereichen der kurdischen Sache ist, von muttersprachlichem | |
Unterricht bis zur Aufarbeitung der Vergangenheit. | |
Als im Sommer 2014 Hunderttausende Jesiden vor den Übergriffen des IS aus | |
dem Irak in die Türkei flüchteten, fühlte Osman Kavala sich erneut | |
aufgerufen. Im Jesidencamp in Diyarbakır richteten wir nach einigen Mühen | |
gemeinsam eine Schule ein. Was immer es in der Schule brauchte – ob | |
Schulbücher oder Motivation der Lehrer –, er kümmerte sich um alles. | |
## Verwehrt niemandem seine Unterstützung | |
Wenn in den Jesidencamps der Region Brennholz, Kleidung und Nahrungsmittel | |
ausgingen, war er der Erste, an den wir uns um Hilfe wandten. Persönlich | |
kümmerte er sich darum, welches Holz, welche Zelte wir kaufen sollten, | |
damit die Menschen es möglichst warm und angenehm hätten. | |
Osman Kavala ist ein ganz besonderer Mensch, der niemandem seine | |
Unterstützung verwehrt, egal ob SyrerInnen, JesidInnen, TürkInnen, | |
KurdInnen, ArmenierInnen, AramäerInnen. | |
Jetzt wird diesem besonderen Menschen vorgeworfen, er sei „Leiter und | |
Organisator der in der Öffentlichkeit als ‚Gezi-Proteste‘ bekannten | |
Aktionen, die ein Aufstand zur Abschaffung der Regierung waren, an denen | |
die Terrororganisationen FETÖ/PDY, PKK/KCK, DHKP/C und MLKP aktiv beteiligt | |
waren“. | |
Wie soll man bei solch haltlosen Vorwürfen nicht wütend werden und | |
bedauern, wie weit es mit der Türkei gekommen ist! Ich möchte behaupten, | |
dass es unter all den Tätigkeiten von Osman Kavala nichts gibt, was | |
irgendwie im Zusammenhang mit einer Straftat stehen könnte. | |
## Schlag gegen Zivilgesellschaft | |
In einem Land mit funktionierendem fairem Rechtssystem, in dem man sich | |
nach den Gesetzen richtet, wäre es vollkommen undenkbar, einen Menschen wie | |
ihn wegen irgendetwas vor Gericht zu stellen. | |
Das Verfahren gegen ihn ist ein politischer Prozess. Die Regierung | |
betrachtet die Zivilgesellschaft seit Langem als Gefahr für sich. Jene, die | |
nicht wollen, dass die zivilen Kräfte erstarken, versuchen, den Kampf der | |
Zivilgesellschaft für Gerechtigkeit zu ersticken. Im Zuge des am 20. Juli | |
2016 verhängten Ausnahmezustands nach dem Putschversuch, wurden Tausende | |
gesellschaftliche Organisationen per Dekret verboten. | |
Die Verhaftung von Osman Kavala nun ist ein weiterer schwerer Schlag der | |
Regierung gegen die Zivilgesellschaft. Eingesperrt werden sollen die Werte, | |
für die Osman Kavala eintritt. Das ist eine Drohung an alle, die sich für | |
Freiheit, Frieden, Gleichberechtigung, Gerechtigkeit, Pluralität, | |
Menschenrechte, Meinungsfreiheit, Dialog und Demokratie einsetzen. | |
## Gutes tun ohne Gegenleistung | |
Die derzeitige Regierung und ihre loyalen Medien nennen Osman Kavala den | |
„finstersten Mann im Land“. Selbstverständlich erwarte ich von diesen | |
Leuten, nicht, dass sie Osman Kavala begreifen. Es ist ja nicht er, den sie | |
nicht verstehen können. Unvorstellbar für sie ist, dass ein Mensch, ohne | |
irgendeine Gegenleistung zu erwarten, allein um der Werte willen, an die er | |
glaubt, imstande ist, so viel Gutes und Schönes zu tun. Das ist für sie | |
tatsächlich unglaublich“. | |
Enden möchte ich mit einem Zitat von Derya Bozarslan, einer Kollegin | |
Kavalas, die erzählte: „Eine Jesidin rief mich an, sie floh 2014 nach dem | |
IS-Angriff aus Shengal und ist eine der Millionen wunderbaren Menschen, die | |
Gutes von Osman Kavala erfahren haben. Sie sagte mir: ‚Jeden Morgen wende | |
ich mein Gesicht zur Sonne und bete zu Melekê Tavus, dem heiligen Engel | |
Pfau, er möge meinen Bruder Osman vor den Grausamen schützen.‘ “ | |
Auch wir beten für Osman Kavala. Und wir sind stolz darauf, an seiner Seite | |
zu sein, den gleichen Weg zu gehen und uns für die Werte einzusetzen, für | |
die er einsteht. | |
Aus dem Türkischen von Sabine Adatepe | |
19 Dec 2017 | |
## AUTOREN | |
Nurcan Baysal | |
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Mesale Tolu | |
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