# taz.de -- heute in bremen: „Die bildliche Präsenz nimmt nicht notwendig ab“

	# taz.de -- heute in bremen: „Die bildliche Präsenz nimmt nicht notwendig ab…

	Interview Dominik Koos

	taz: Herr Siegert, das „Digital Urban Impact Lab“ möchte mit Bewohnern des
	Bremer Westens über das Thema Digitalisierung ins Gespräch kommen. Warum
	braucht es dafür eine Ausstellung zum Thema Erinnerungskultur?

	Stephan Siegert: Für die Gesellschaft der vierten Nachkriegsgeneration ist
	die Frage wichtig, wie wir mit einer Vergangenheit umgehen, wenn es die
	Groß- und Urgroßeltern, die Zeitzeugen von damals, nicht mehr gibt. In den
	neuen medialen Möglichkeiten sehen wir eine große Chance für das Erinnern.
	Als ein Beispiel zeigen wir den Dokumentarfilm „#uploading_holocaust“, der
	nur aus Videomaterial besteht, das israelische Jugendliche auf
	Gedenkstättenfahrt in Polen auf Youtube hochgeladen haben. Die Diskussion
	über den Nutzen und die Gefahren neuer technischer Möglichkeiten wollen wir
	mit den Bremern und Bremerinnen führen.

	Die Ausstellung zeigt Beiträge zum Erinnern an Unterdrückung und Widerstand
	aus unterschiedlichen europäischen Kontexten. Was haben diese historischen
	Erfahrungen miteinander zu tun?

	Uns geht es um die Frage, wie Erinnern heute geht. Die deutsche
	Vergangenheit ist dafür unser Beitrag. Dafür haben wir mit 70 Fotografinnen
	und Fotografen aus der Region den U-Boot-Bunker Valentin dokumentiert. Uns
	war es jedoch wichtig, dass die Projektpartner aus Italien, Polen, Spanien,
	Albanien, Rumänien, Estland, Bulgarien und Griechenland ihre Perspektiven
	mit einbringen. Jede Gesellschaft muss eigene Lösungen der
	Vergangenheitsaufarbeitung finden. Diese unterschiedlichen Perspektiven
	wollen wir diskutieren. Auch und ganz besonders mit Menschen, die aus
	anderen Kontexten nach Deutschland gekommen sind.

	Und dafür sollten auch digitale Möglichkeiten genutzt werden?

	Was sich ändert ist, dass der zeitliche Abstand zu historischen Ereignissen
	größer wird, die bildliche Präsenz nimmt aber nicht notwendig ab. Ein
	aktuelles Beispiel ist die Diskussion um Selfies, die Besucher in der
	Gedenkstätte Auschwitz gemacht haben. Das gab einen großen Aufschrei. In
	Dachau beispielsweise hat man das Selfiemachen jedoch zugelassen und medial
	begleitet. Diese Möglichkeiten einer Übertragung müssen diskutiert werden.
	Was geht und was nicht? Auch für Erinnerungskultur gilt: Digitalisierung
	muss erlernt werden.

	Erreicht die Diskussion um Erinnerungskultur heute eine neue Breite?

	Es ist gut, dass immer häufiger nicht nur die historische Epochen
	diskutiert werden, sondern auch die Frage, wie erinnert werden sollte. Das
	spezifische einer historischen Epoche darf dabei jedoch nicht aus den Augen
	verloren werden.

	29 Nov 2017

	## AUTOREN

	Dominik Koos

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