# taz.de -- Sakralkunst am Gleis

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	> Kulturpolitik Der Maler Markus Lüpertz will Karlsruhe für dessen neue
	> U-Bahn ein Kunstwerk über die Schöpfung der Welt schenken. Doch die Stadt
	> tut sich schwer

	Bild: Will sein Gemälde auf Kacheln verewigen: Markus Lüpertz ist großzügig…

	Aus Karlsruhe Benno Stieber

	Sieben U-Bahn-Stationen soll die neue U-Bahn in Karlsruhe haben, sieben
	biblische Schöpfungstage gibt es. So einfach kann Kunst am Bau manchmal
	sein. Der bekannte Maler und Bildhauer Markus Lüpertz, 76, will der Stadt,
	in der er einst Kunstprofessor war, insgesamt 14 Bilder schenken, die sich
	mit der Entstehung der Welt auseinandersetzen. Für jeden Schöpfungstag und
	jede U-Bahn-Station zwei. Doch weder vom Motiv noch vom Künstler sind viele
	Karlsruher begeistert.

	Bis die Bilder hängen, wird es noch eine Weile dauern. Denn die Karlsruher
	U-Bahn ist noch im Bau. Erst 2019 soll sie, als eine der kürzesten
	U-Bahn-Linien der Welt, eröffnet werden. Streng genommen handelt es sich um
	Straßenbahnen, die unter der Fußgängerzone durchgeführt werden. Zwei
	Volksabstimmungen und eine zählebige Diskussion um die Wirtschaftlichkeit
	der sogenannten U-Strab begleiten das Milliardenprojekt seit seiner
	Planung. Jetzt kommt die Diskussion um ein Kunstwerk des Malers und
	Bildhauers Markus Lüpertz dazu.

	Die Stadt soll das Kunstwerk keinen Cent kosten. Die entstehenden Kosten,
	nach Schätzungen eine Million Euro, will der Verein durch private Sponsoren
	einsammeln. Von denen ist bisher aber offenbar noch keiner an Bord.
	Vorsitzender des Vereins ist der ehemalige Geschäftsführer der örtlichen
	Keramik-Manufaktur Majolika, Anton Goll. Die ist chronisch in der Krise,
	könnte aber so direkt von der Kunst am Bau profitieren. Denn Lüpertz will
	seine Gemälde auf Kacheln verewigen. Das sorgt für Einnahmen bei der
	Keramikmanufaktur und für regionale Verwurzelung.

	Doch Kunstkritiker rümpfen da die Nase. Lüpertz-Werke polarisieren. Seine
	knollennasige Mozart-Statue in Salzburg war aus Protest gegen die angeblich
	respektlose Darstellung von Österreichs Nationalheiligtum geteert und
	gefedert worden. Wie die Karlsruher Schöpfungsdarstellungen aussehen
	sollen, weiß bisher noch niemand: Es liegen keine Entwürfe vor. Der
	bekennende Katholik Lüpertz betont aber, es werde sich nicht um christliche
	Kunst handeln. Denn die Schöpfungsgeschichte komme in allen drei
	monotheistischen Religionen, Christentum, Judentum und Islam, vor.

	Kritiker fragen, warum in der IT-Stadt Karlsruhe – mit hohem
	Migrantenanteil und Sitz der beiden höchsten deutschen Gerichte –
	ausgerechnet die Schöpfungsgeschichte im öffentlichen Raum auf Keramik
	gebannt werden muss. Prominentester Kritiker ist der Medienkünstler Peter
	Weibel, Chef des Karlsruher Museums für Medien und Kunst ZKM, einer
	weltweit geachteten Institution. Weibel, 73, beklagt sich darüber, dass ein
	für die Stadt so bedeutendes Kunstprojekt ohne Ausschreibung vergeben
	werde. Auch die „Sakralisierung von U-Bahn-Stationen“ störe ihn, so Weibel.
	Und das, obwohl sein Haus gerade eine große Ausstellung mit Werken von
	Lüpertz zeigt.

	Trotz der kritischen Stimmen hat der Stadtrat der Schenkung mit großer
	Mehrheit zugestimmt. Doch die Diskussion um Lüpertz könnten die Stadträte
	damit nicht beenden. Zuletzt wandte sich auch der zuständige
	Kulturbürgermeister öffentlich gegen die Schenkung und die Pläne seines
	Chefs.

	Was in der aufgeregten Debatte fast untergeht: Das Risiko, das Karlsruhe
	mit dem Lüpertz-Werk eingeht, ist überschaubar. Anders als etwa der
	umstrittene Mozart in Salzburg hat die Lüpertz-Schenkung an Karlsruhe ein
	Verfallsdatum.

	Nach sechs Jahren, da sind sich Stadt und Künstler einig, sollen die Bilder
	wieder verschwinden. Dann wird die Schöpfungsgeschichte Werbeflächen
	weichen. Es geht um Einnahmen der Stadt. Da ist man in Karlsruhe ganz
	pragmatisch.

	24 Aug 2017

	## AUTOREN

	Benno Stieber

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