GopherProxy

	# taz.de -- LGBTIQ sergisi: Ğ – Kuir Formların Göçü

	> Berlin'e yerleşen sanatçılar Aykan Safoğlu ve Emre Busse, Türkiye'deki
	> kuir toplumu ve göç konularını ele aldıkları sergiyle, „ğ“ harfi �…
	> düşünmemizi sağlıyorlar.

	Bild: Nilbar Güreş'in “Rose of Sapatão“ adlı eseri.

	Berlin'deki Eşcinsel Müzesi’nde, “ğ – yumuşak ge – kuir formların …
	sergisinde ilk göze çarpan eser, Viron Erol Vert’in „İnci Pasajı“ adl…
	eseri. Kırmızı, mavi ve sarı desenli kalın Türk halısı birden fazla zin…
	bağlanıp tavandan bir hamak gibi yataylamasına asılmış. „Hamağın“ b…
	kısmıyla birlikte, kol ve bacak için olan kısımlar da siyah deriyle
	kaplanmış.

	Bu sıradışı obje, serginin ana temasını sembolize ediyor. Enstalasyonun
	parçası olan halı, batının klişe düşüncelerini yansıtan, alışılage…
	şekilde oturma odasında yere serilmek yerine, erotik bir fantezinin parçası
	olarak sergileniyor.

	„Ğ“ harfi aslında yabancı kökenli. 1928 yılında Atatürk tarafından
	gerçekleştirilen harf inkılabı ile latin alfabesine katılan “ğ“ harfi…
	bilimcilerin Arapça’daki bu sese uygun latin harfi bulma çabasından doğdu.
	Ğ, Almanya’da en çok yanlış telaffuz edilen harf.

	Sergide yer alan sanatçı ve kuratörlerden Aykan Safoğlu, “Ğ harfinin
	kullanım biçimi, kuir bireylere karşı toplumda uygulanan tavıra benziyor“
	diye açıklıyor ve ekliyor, “Ğ harfi önem taşımasına rağmen yeterince…
	görmüyor.“

	Alman sanat camiasının zorlukları

	Sergiyi birlikte düzenleyen İstanbullu sanatçılar Aykan Safoğlu ve Emre
	Busse, Berlin’de ikinci yurtlarını bulmuşlar. Burada bulunan insanlara ve
	özellikle göçmenlere karşı sorumluluk duygusu hissettiklerini
	vurguluyorlar.

	Emre Busse’nin Türkiyeli göçmenler arasında LGBTIQ konularını işleyen
	eseri, geçen sene burada sergilenmişti. O sıralar sanatçının Pornceptual
	kolektifi ile ortak çalışması olan iki film projesi de Eşcinsel Müzesi’…
	gösterimdeydi.

	“Ben kuratör değilim bu yüzden Aykan’a katılmak isteyip istemediğini
	sordum“ diye gülerek anlatıyor. Her iki sanatçı da Türkiyeli kuir
	camiasının daha önce neden hiç bir sanat kurumunda yer almadığını merak
	ediyorlar.

	Bunun sebebini „bireysel olarak tanınmanın zor olduğu Alman sanat camiası…
	üzerine gözlemlerini paylaşarak açıklıyorlar:

	“Almanya’da kurumların kapısını açacak araçlar sana verilmiyor. Eğer…
	bir serginin parçası olman istenmiyorsa, bireysel olarak kendi bitmek
	bilmeyen savaşını vermelisin. Problem burada yatıyor, insanların bu konuya
	ilgi duymamasında ya da konuyla ilgili hiçbir fikirlerinin olmamasında
	değil.“

	## Şiddetli ayrımcılığa karşı zarafet

	Sanatçı Nilbar Güreş, “Rose of Sapatão“ eserini 31. Sao Paulo Bienali …
	özel olarak yaptı. “Erkek ayakkabısı anlamına gelen Sapatao, Brezilya’…
	maskülen queer kadınlar ve lezbiyenler için kullanılan bir küfür. Bu
	ayrımcı ifadeyi manipüle edip ondan pozitif ve güzel birşey yaratmaya
	çalıştım“ sözleriyle anlatıyor eserini.

	Ayakkabının içinden yeşerip diz hizasına kadar uzayan gül, seks oyuncağ�…
	doğru eğiliyor. Esere ait tüm parçalar, üstünde fiskos masa örtüsü bul…
	yuvarlak bir masada yer alıyor. “Bu masa, genelde iki kadının etrafında
	oturup sohbet ettikleri masa oluyor“ diye açıklıyor Nilbar Güreş. Yakın…
	bakınca örtünün üzerinde queer gökkuşağı renklerinde küçük dildo
	motiflerinin olduğu görülüyor.

	Kırılgan ve zarif bir yapısı olan eser, Türkiye’deki queer insanlara kar…
	yapılan şiddetli ayrımcılık ile tezat oluşturuyor. Nilbar Güreş’e gö…
	“LGBTIQ'ler Türkiye’de her zaman aşırı derecede zorluklarla karşı kar…
	geliyor. Erkeksi olan her şey kabul görürken, kadınsı olan her şey de gen…
	olarak aşağılanıyor.“

	## Pozitif duyguları ortaya çıkarmak

	Türkiye'de yayın yapan KaosGL dergisi, sergi hakkında „Türkiye’deki LGB…
	camiasının tüm baskılara rağmen kendilerine yaratmak ve sergilemek için
	alan bulduğunu yazmıştı. Aykan Safoğlu da hala Türkiye'den ümidini
	kesmiyor; “Toplumun gücüne ve insanların zor durumlarda harekete geçme
	içgüdüsüne inanıyorum“ diye ifade ediyor.

	İkili, „pozitif duyguları ortaya çıkarmayı ve insanları bu yolda gitmeye
	teşvik etmeyi“ projelerinin hedefi haline getirmiş. Emre Busse ve Aykan
	Safoğlu sergi mekanını buluşma noktası haline getirerek sürekli görüş …
	fikir alışverişlerinde bulunuyorlar. Bu nedenle sergi programına sunumlar,
	sanatçı konuşmaları, film gösterimleri ve workshoplar dahil edilmiş.
	Mekanın yerini kaplayan yumuşak mat sayesinde ziyaretçiler, yürürken sessiz
	ama anlamlı ayak izleri bırakıyorlar. Tıpkı “ğ“ harfinin dilimizde
	bıraktığı veya kuir camiasının toplumda bıraktığı izler gibi.

	Emre Busse, şu anda kuirliğin İstanbul’da eşsiz olmasını henüz
	“pink-washed“ olmamasına, yani pazarlanmamasına bağlıyor. Berlin Schwul…
	Müzesi’nin internetteki pembe görünümü ve fuşya rengine boyanmış ofis
	odaları da bu duruma paradoksal bir kimlik katıyor. Berlin’deki kuir
	camiası İstanbul’daki gibi yeraltında aktif değil.

	“Belki de Türkiye’nin problemi, Kemalist elit kesimin arasında bile
	sansürün var olmasıdır“ diye düşünüyor Aykan Safoğlu. Yine de son bi…
	senedir sanat camiasına olan ilgi arttı. Bu sayede LGBTIQ camiası da yüzeye
	çıkıp kapalı kapılar ardında var olmayı bıraktı.

	“ğ – yumuşak ge – kuir formların göçü“ 29 Mayıs'a kadar Eşcinse…
	sergilenecek.

	4 May 2017

	## AUTOREN

	Verena Niepel

	## TAGS

	taz.gazete
	Kültür
	taz.gazete
	taz.gazete

	## ARTIKEL ZUM THEMA