# taz.de -- Verlorene Jugend Nie wird so viel über Radikalisierung geschrieben… | |
Bild: Im Juni 2014 besuchte der salafistische Prediger Pierre Vogel Bremen. Vog… | |
Von Annette Hauschild | |
Marco aus Oldenburg war in seiner Jugend ein Kleinkrimineller aus einer | |
zerbrochenen Familie. Im Gefängnis konvertierte er zum Islam. Jetzt steht | |
er vor Gericht, weil er im Dezember 2012 am Bahnhof in Bonn einen | |
Sprengsatz gelegt haben soll. Eine solche Karriere ist keine Seltenheit im | |
radikalislamischen Milieu. Der Rapper Deso Dogg, der „Emir von Gröpelingen“ | |
genannte René M. aus Bremen und viele der gewalttätigen Salafisten, die im | |
Mai 2012 gegen die Provokation der Muslimhasser von PRO NRW randalierten, | |
haben ebenfalls eine klassische Kleinkriminellenkarriere hinter sich: | |
Schwarzfahren, Schlägereien, Alkohol, Kiffen, Dealen. | |
Seelenfänger wissen das. Sie sind auf solche Fälle spezialisiert. Sie | |
kümmern sich um Heranwachsende mit Problemen, geben ihnen Geborgenheit, | |
Familienersatz und ein Gefühl der Stärke. Und führen sie schrittweise in | |
eine vermeintlich heile Welt. | |
In vieler Hinsicht ist der Prozess der Bekehrung und anschließenden | |
Radikalisierung Heranwachsender mit dem Abtauchen in eine Sekte | |
vergleichbar. Die Rückkehr daraus ist schwierig und langwierig. | |
Junge Leute mit schwierigen Lebensläufen, frühem Scheitern und großer | |
Frustration sind für Radikalismen jeglicher Couleur besonders empfänglich. | |
Das zeigt sich in den Lebensläufen junger Rechtsradikaler, Linksextremer | |
und Salafisten gleichermaßen. Sozialarbeiter nennen als Gründe Ausgrenzung | |
und Nichtteilhabe an der Gesellschaft. Aber beileibe nicht nur | |
Unterprivilegierte, Marginalisierte und Ausgegrenzte, sondern auch Kinder | |
aus anscheinend heilen Verhältnissen und Mittelstandsfamilien wenden sich | |
radikalen Anschauungen zu. | |
## Ein Bruch als Auslöser | |
Doch auch hier ist der Auslöser sehr oft ein Bruch im Leben des | |
Jugendlichen, meint Thomas Mücke, der Geschäftsführer des Vereins Violence | |
Prevention Network (VPN), der sich bei für den Salafismus anfälligen | |
Jugendlichen um Prävention und Deradikalisierung bemüht und auch mit | |
Syrienrückkehrern arbeitet. Oft passiert dieser Bruch, wenn in der Familie | |
schwere Krisen eintreten. | |
Dann finden sich Freunde und Gleichaltrige mit ähnlichen Erfahrungen. Sie | |
diskutieren über Gott und die Welt, hören zu, helfen, trösten und laden zu | |
Treffen ein, etwa in einer Moschee oder zum Grillabend mit Koranstunde. | |
Bei der „Sauerlandgruppe“ gab es gleich zwei deutsche Islamkonvertiten aus | |
zerrütteten Familien. Der Anführer stammte aus einem Ärztehaushalt. Die | |
Eltern ließen sich scheiden, ein Zuhause fand der Sohn bei radikalen | |
Mujaheddin-Veteranen aus dem Bosnienkrieg im Multikulturhaus Neu-Ulm. Der | |
Jüngste der „Sauerlandgruppe“ wurde von seinen Eltern im Scheidungskrieg | |
regelrecht missbraucht. | |
Drei der vier Neonazi-Brandstifter von Solingen, die im Jahr 1992 fünf | |
Menschen umbrachten, stammten aus kaputten Familien, nur einer aus | |
sogenanntem „gutem Hause“. Dessen Eltern waren sozial und ökologisch | |
engagiert. Der rechtsradikale Attentäter der Kölner Oberbürgermeisterin | |
Henriette Reker wurde von seinen Eltern verlassen und wuchs in einer | |
lieblosen Pflegefamilie auf, er fand im Alter von 16 Jahren durch | |
Schulkameraden Anschluss an die Bonner Skinheadszene. Zwei dieser fünf | |
Personen sind von Gerichtspsychiatern als schwer psychisch gestört, | |
gleichwohl für schuldfähig befunden worden. | |
Jugendliche, die sich zum Salafismus bekehren, verändern ihr Verhalten | |
rasch und offensichtlich. Oft wird das von der Familie zunächst als positiv | |
empfunden. Sie hören auf zu kiffen und zu trinken oder geben das Rauchen | |
auf. Familien mit muslimischem Kulturhintergrund wundern sich zunächst oft, | |
dass der Sohn oder die Tochter plötzlich nicht mehr draußen rumhängt, | |
sondern den Koran liest, sich anders kleidet, anfängt zu beten. | |
Nichtmuslimischen Eltern bereitet genau dies aber oft zusätzlich Sorge, | |
denn sie befürchten, dass das Kind in eine ihnen völlig unbekannte Richtung | |
driften, sich ihnen komplett entziehen und sich schließlich von ihnen | |
abkehren könnte. | |
In der salafistischen Szene gibt es Gruppen, die Gewalt zum Aufbau einer | |
islamischen Gesellschaftsordnung strikt ablehnen – dazu gehören etwa Pierre | |
Vogel oder Sheikh Hassan Dabagh – und solche, die dies als legitim erachten | |
und sogar propagieren. Zu letzteren zählt die Gruppe Millatu Ibrahim um den | |
in Wien geborenen Prediger Mohamed Mahmoud. Angehörige des gewaltbereiten | |
Spektrums zieht es regelrecht in den bewaffneten Kampf, der gegenwärtig in | |
Syrien stattfindet, um den „Brüdern und Schwestern“ im Kampf gegen das | |
Assad-Regime zu helfen. | |
## Besseres Leben | |
Sicher spielen beim Aufbruch in den bewaffneten Dschihad eine gehörige | |
Portion Abenteuerlust und Dschihadromantik eine große Rolle, aber auch die | |
Möglichkeit, Gewaltphantasien auszuleben, ein Held zu werden, und der | |
Wunsch, aus dem verpfuschten alten Leben in ein neues, besseres | |
aufzubrechen. | |
Ein Polizist, der das Strafverfahren gegen die „Sauerlandgruppe“, die sich | |
in Waziristan zusammengefunden hatte, beobachtete, meinte einmal: | |
„Erschreckend, wie viel Abenteuerlust da drinsteckt.“ | |
Wenn diese Leute mit den Grausamkeiten des Krieges konfrontiert werden, | |
kehren sie oft traumatisiert zurück. Die Sicherheitsbehörden betrachten sie | |
wegen ihrer Kampferfahrung als Risiko, können aber nicht alle überwachen. | |
Vor etwa einem Jahr stellte das Bundesamt für Verfassungsschutz seine | |
„Aussteiger-Hotline“ für Islamisten ein, mangels Nachfrage. Wer traut in | |
dieser Szene schon dem Verfassungsschutz? | |
Große Akzeptanz finden dafür andere, nichtstaatliche Organisationen, die | |
Rat und Unterstützung für Radikalisierte und Aussteigewillige, ihre | |
Familien und ihre Lehrer anbieten: das Zentrum demokratische Kultur in | |
Berlin mit dem Aussteigerprogramm Hayat, das seine Beratungstätigkeit | |
bundesweit ausbaut; und der Verein Violence Prevention Network, der auch in | |
die Justizvollzugsanstalten geht. | |
Annette Hauschild beobachtet Extremisten-Prozesse für verschiedene | |
Tageszeitungen. Bei der taz betreibt sie den Terrorismus-Blog | |
„Sauerländische Erzählungen“ | |
9 Jul 2016 | |
## AUTOREN | |
Annette Hauschild | |
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