# taz.de -- Die zögerliche Prophetin

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	> SAUDADEDer wehmütige Fado ist der „Blues der Portugiesen“. Von männlich…
	> Instrumentalisten begleitet, wird er oft von charismatischen Frauen
	> vorgetragen. Die junge Sängerin Carminho gilt als neue Königin des Genres

	Bild: It‘s a family affair: Schon die Mutter der 31-jährigen Carminho war ei…

	von Katrin Wilke

	Das Schicksal zieht schwergewichtig an dieser Musik. Und zwar buchstäblich
	– geht doch ihr Name, Fado, zurück auf das lateinische Fatum. Und
	Fatalismus, die vielleicht unprosaischere Lesart der so famosen wie
	unübersetzbaren Saudade, schwingt durchaus auch mit im seelenvollen,
	genauso wehmütigen wie trotzigen „Blues der Portugiesen“.

	Von den dunklen Seiten der Liebe sowie von sozialen Widrigkeiten und der
	vermissten, besseren Vergangenheit handelnd, siedelt er je nach Standort
	mehr oder weniger fern von der Leichtigkeit des Seins. Neben Lissabon und
	Porto mit seinen melancholischeren Spielarten ist auch die Studentenstadt
	Coimbra mit ihrer flotteren Fado-Variante Epizentrum dieser originär
	portugiesischen Gesangs- und Musiziertradition. 2011 zum inmateriellen
	Unesco-Weltkulturerbe erklärt, wird der traditionell von männlichen
	Instrumentalisten intonierte Fado bereits recht lange von auffallend
	vielen, auffallend charismatischen Vokalistinnen dominiert, reformiert und
	in die Welt getragen. Vorneweg Amália Rodrigues, die schon ab den 1950er
	Jahren mit weltgewandtem Innovationsgeist der musikalischen Materia Prima
	zu Leibe rückte und in eine Art Universalie verwandelte.

	An der Fado-Übermutter führt auch für ihre allerjüngsten Kolleginnen heute
	kein Weg vorbei. An vorderster Front der neuen Generation tummelt sich die
	1984 in Lissabon geborene, aber in der Algarve aufgewachsene Carminho. Ihr
	wahrer Name hat die Länge und poetische Anmut eines halben Fado-Verses:
	Maria do Carmo Carvalho Rebelo de Andrade. In ihrer Musikerfamilie – Mutter
	und Bruder sind ebenfalls Fadistas – war diese Musik in ihren eigenen
	Worten etwas Angeborenes, von jeher Teil von ihr und ihr Schicksal somit
	quasi von vornherein besiegelt.

	Carminho stellte schon mit zwölf – mittlerweile mit der Familie zurück in
	Lissabon – ihr Bühnenpotenzial recht effektvoll unter Beweis. Sammelte dann
	aber noch mal weitere 13 Jahre lang mannigfaltigste Berufserfahrungen, auch
	bei ihrem musikfernen Werbung- und Marketing-Studium, bis sie sich
	schließlich, 2009, mit einem sehnsüchtig erwarteten Debütalbum zu Wort
	meldete.

	Nach nunmehr drei gefeierten Veröffentlichungen wird die 31-jährige
	Charaktersängerin längst als „neue Prophetin des Fado“ gehandelt und daf�…
	auch im eigenen Land wertgeschätzt. Gar als dessen neue Königin. Diesen
	Titel, bis dato der großen Amália vorbehalten, übernimmt die nach wie vor
	gut geerdete, verglichen mit einigen anderen Fadistas ausgesprochen
	natürlich wirkende Sängerin womöglich nur zögerlich. Carminho, die bei
	Deutschlands größtem Weltmusikfestival in Rudolstadt mit dem dortigen
	Sinfonieorchester auftrat, geriert sich bei aller Eigenheit und
	Stiloffenheit bislang noch nicht als die große Bilderstürmerin des Fado.
	Kolleginnen wie Mísia oder Mariza gehen mit ihm teilweise deutlich
	experimentierfreudiger um. Dass es aber selbst im wandlungsfähigen,
	textlich wie musikalisch modernisierbaren Fado des 21. Jahrhunderts auch
	nur bedingt darum gehen kann und muss, das Rad neu zu erfinden, offenbart
	„Amália. As Vozes do Fado“.

	Die 2015 erschienene Compilation wird von Carminho mit Rodrígues’
	emblematischen Fado „Com a voz“ eröffnet, bei dem sie – wie viele andere
	dort versammelte Interpreten auch – respektvoll nah am Original bleibt.
	Ebenso in einem weiteren Beitrag zu diesem generations- und
	nationalitätenübergreifenden Tributalbum, den sie gemeinsam mit Caetano
	Veloso gestaltete. Der brasilianische Singer-Songwriter gehört zu den alten
	musikalischen Lieben der jungen Fadista, schaffte es schon ein Jahr zuvor
	mit einer Komposition auf ihre dritte, aktuelle CD-Veröffentlichung
	„Canto“.

	Es ist Carminhos Art, diese historisch angelegte transatlantische
	Verbindung ihres Heimatlandes in andere, insbesondere lusophile Ecken der
	Welt weiterzuentwickeln und an die brasilianische Verwurzelung des Fado zu
	erinnern. Woraus sein konkretes musikalisches Fundament genau besteht – ob
	nun aus maurischen oder brasilianischen Liedtraditionen – ist bis heute
	allerdings weniger gewiss als die Tatsache, dass diese Musik in Lissabons
	einfachen Kaschemmen seine nächtlich-verruchten Anfänge nahm, um dann im
	19. Jahrhundert auch im gutbürgerlichen Milieu salonfähig zu werden.

	## Volksnah und kunstfertig

	Heute ist der Fado – ähnlich dem seelenverwandten Flamenco – Populärmusik
	im besten, weitesten Sinne dieses Wortes: Volksnah und dank ihrer großen
	Kunstfertigkeit und Ausdruckskraft ebenso gut aufgehoben in den hehren
	Konzertsälen, schlägt bei ihr jeder Versuch, zwischen E- und U-Musik zu
	unterscheiden, fehl. Eine Künstlerin wie Carminho repräsentiert mit ihrer
	Arbeit diese Qualitäten weltweit mit großem Erfolg.

	Ihr musikalischer Kosmos öffnet sich aber nicht nur der Ferne, sondern
	schöpft genauso aus den Reichtümern vor der eigenen Haustür. Daher enthält
	das Album „Canto“ auch Bezüge auf die heimischen, Fado-abseitigen
	Liedtraditionen und Rhythmen der Algarve oder der Beiras. Und während die
	Portugiesin für ihr Repertoire auch weiterhin auf ihr so verehrten,
	tradierten Texte und Melodien des Fado setzt, auf die Arbeit großer Poeten
	wie Fernando Pessoa, textet sie zunehmend selbst. Sie empfände es, schwärmt
	sie, als interessant, ein Gedicht zu schreiben und es in ein ganz altes,
	traditionelles Stück einzubauen, das frühere Fado-Sänger mit einem anderen
	Text sangen. Das ist toll, denn so kann man der Vergangenheit, der
	Tradition etwas von der eigenen Gegenwart hinzufügen.

	18 Feb 2016

	## AUTOREN

	Katrin Wilke

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