# taz.de -- Rasiermesser aus fünf Jahrtausenden

	# taz.de -- Rasiermesser aus fünf Jahrtausenden

	> Kulturgeschichte Hinsichtlich der Bartmode waren häufig Herrscher die
	> Trendsetter. Das zeigt die Ausstellung „Bart – zwischen Natur und Rasur“
	> im Neuen Museum. Die Schau bricht dabei mit gewohnten Bildern

	Bild: Madame Delait in ihrem Salon, Postkarte von 1920

	von Hilke Rusch

	Haare sind ein Politikum. Bei wem und wo sie sprießen dürfen, darüber gibt
	es recht genaue Vorstellungen, die sich im Laufe der Zeit gründlich
	verändert haben. Vor Jahren war kaum vorstellbar, dass ein Vollbart
	Ausdruck einer jungen, urbanen Lebensweise sein könnte. Glattrasiert hieß
	die Devise, sogar die Augenbrauen durften sich Männer unter dem Label
	Metrosexualität zupfen. Nun aber das komplette Gegenteil: Vollbärte.

	Wie es zu diesem modischen Umschwung kam, wollte eine Gruppe junger
	Wissenschaftler*innen aus den Staatlichen Museen zu Berlin (SMB) wissen.
	Entstanden ist die kleine, eher konventionelle Ausstellung „Bart – zwischen
	Natur und Rasur“, die eine europäische Kulturgeschichte des Bartes
	nachzeichnet. Aus allen Sammlungen der SMB (wie Ethnologie, Ägyptologie
	oder Vor- und Frühgeschichte) sind Exponate vertreten, was laut
	Ko-Kuratorin Alexa Küter ein Novum ist. Geschoren und getrimmt wurde quer
	durch die Menschheitsgeschichte; das belegen die ausgestellten Rasiermesser
	und Pinzetten aus fünf Jahrtausenden.

	Konzeptionell nähert sich die Ausstellung dem Phänomen Bart über die
	verschiedenen Bedeutungszuschreibungen. Dem voluminösen Vollbärten haftete
	beispielsweise schon früh eine naturhafte Wildheit an: Den Akt der Rasur
	beschreibt eine Keilschrift-Tontafel aus dem 2. Jahrtausend v. Chr. als
	notwendig zur Menschwerdung. Andererseits gilt der Vollbart als Zeichen der
	Weisheit, denn schließlich kann man sich (wie beispielsweise Platon, in der
	Ausstellung als Büste vertreten) neben dem Philosophieren nicht auch noch
	um die Körperpflege kümmern.

	Abgesehen von diesen allgemeinen Bedeutungen der Gesichtsbehaarung zeigt
	die Ausstellung historisch wechselnde Bartmoden. So trug man im antiken
	Griechenland einen Bart, der Macht, Kraft und Männlichkeit bedeutete. Mit
	Alexander dem Großen änderte sich das, denn der trug seine Virilität über
	jugendliche Haarlosigkeit zur Schau und hielt außerdem einen Bart im
	Kampfgetümmel für ungünstig. Seinen Soldaten schrieb er deshalb eine Rasur
	vor – ein nacktes Gesicht setzte sich anschließend auch modisch durch.

	Hinsichtlich der Bartmode waren häufig Herrscher die Trendsetter. Der Bart
	diente als Zeichen politischer Loyalität. Andere nutzten ihn zur
	Distinktion: Den Vollbart von Marx interpretiert Alexa Küter als eine
	Abgrenzung vom Mainstream.

	Derart aufgeladen, lädt ein Merkmal wie der Bart natürlich dazu ein,
	Menschen zu degradieren. Die erzwungene Rasur von Juden während des NS ist
	ein Beispiel – aber auch eine Karikatur des Österreichers Jean Veenenbos,
	die den US-amerikanischen Kriegseinsatz in Afghanistan nach dem 11.
	September 2001 als Beschneidung des muslimischen Bartes darstellt und
	kritisiert.

	Unhinterfragt gilt meist, dass Bärte eine Männerangelegenheit sind. In der
	Geschichte war das durchaus nicht immer so: Frühe Darstellungen der
	Aphrodite zeigen sie mit Bart. Und die ägyptische Pharaonin Hatschepsut
	band sich, genau wie ihre männlichen Kollegen, zu zeremoniellen Anlässen
	einen künstlichen Bart ums Kinn.

	Prinzipiell aber sind bärtige Frauen eher mit Ausgrenzung konfrontiert. Die
	meisten trauen sich deshalb nicht, das Wegzupfen sein zu lassen. Es
	entsteht ein seltsamer Kreislauf: Weil kaum Frauen ihren Bart wachsen
	lassen, gilt er als den Männern vorbehalten, weshalb Frauen nicht zu ihrem
	Bart stehen. Ganz anders Mariam, die ihren Bart irgendwann einfach wachsen
	ließ. In der Ausstellung ist sie mit einer selbst gebauten Hütte vertreten,
	die mit zahlreichen Fotografien sehr bärtiger Frauen ausgekleidet ist. Per
	Video berichtet Mariam von den irritierten Reaktionen, die sie auf der
	Straße erfährt. Mit so einer Hütte tourt sie sonst über Festivals und
	spricht dort mit Besucher*innen über Gesichtsbehaarung.

	So gelingt es der Ausstellung, mit gewohnten Bildern zu brechen. Der Ritt
	durch die Jahrtausende gelingt aber nur halb. Büsten von Herrschern, die
	den Bart als Machtsymbol oder Zeichen von Weisheit illustrieren sollen,
	erzählen beispielsweise kaum etwas darüber hinaus. Schön wäre auch gewesen,
	mehr über das Verhältnis zwischen den widersprüchlichen
	Bedeutungszuschreibungen zu erfahren: Wie verhält sich die unzivilisierte
	Wildheit des Vollbartes gegenüber der Zuschreibung von Weisheit? Und spielt
	das heute eine Rolle, wenn sich Hipster ihren Vollbart trimmen?

	Apropos: Die Vollbartmode diffundierte übrigens laut Ausstellung aus der
	schwulen Subkultur zu den urbanen Hipstern. Man orientiert sich modisch
	eben nicht immer an den Herrschenden.

	Neues Museum, Fr.–Mi. 10–18 Uhr, Do. 10–20 Uhr, bis 28. Februar

	5 Jan 2016

	## AUTOREN

	Hilke Rusch

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