# taz.de -- Ermordeter Jounalist Hrant Dink: Schuld ohne Sühne

	# taz.de -- Ermordeter Jounalist Hrant Dink: Schuld ohne Sühne

	> Vor einem Jahr wurde in Istanbul der Journalist Hrant Dink ermordet, weil
	> er sich für einen kritischen Umgang mit der armenisch-türkischen
	> Geschichte einsetzte.

	Bild: "Für Hrant, für Gerechtigkeit": Ein Gedenkmarsch in Istanbul für den e…

	"Ja, wir Armenier wollen dieses Land, weil unsere Wurzeln hier sind. Aber
	habt keine Angst. Wir wollen euch das Land nicht wegnehmen. Wir wollen nur
	darunter begraben werden."

	Hrant Dink in "Habt keine Angst"

	Saruhi Gureghian (Name von der Redaktion geändert) war in Berlin, als es
	passierte. Es war eine Verwandte aus Paris, welche ihr die traurige
	Nachricht überbrachte. Den Moment werde sie nie vergessen, erzählt sie.
	Denn sie verlor an diesem Tag nicht nur einen Menschen, den sie bewunderte,
	sondern auch ein Familienmitglied. Der Journalist Hrant Dink war ein Cousin
	ihrer Mutter, Gureghian hatte als Kind im selben Haus gewohnt wie er und
	mit ihm gespielt. "Er war herzensgut", sagt sie.

	Nach der ersten Trauer wurde sie wütend. "Man hätte es vielleicht nicht
	verhindern können, aber man hätte ihn besser schützen können", kritisiert
	Gureghian, die Mitglied der armenischen Gemeinde zu Berlin ist. Etwa 40.000
	Armenier leben in Deutschland. Die Diaspora ist ein kleiner Kosmos, nur
	wenige nehmen ihn wahr. Das Schicksal der armenischen Gemeinde rückte erst
	wieder in das Bewusstsein der Öffentlichkeit, als Hrant Dink ermordet
	wurde.

	Heute vor genau einem Jahr wurde Hrant Dink beerdigt. Er wurde am 19.
	Januar von einem jungen türkischen Nationalisten erschossen. Der Mann war
	der prominenteste Vertreter der Armenier in der Türkei. Als Chefredakteur
	der kleinen Zeitung Agos setzte er sich für die Rechte der Minderheit ein
	und dafür, dass die türkische Gesellschaft sich mit dem Massaker an den
	Armeniern während des Ersten Weltkriegs auseinandersetzt. Durch sein
	Engagement und die ständige Erinnerung an dieses ungeliebte Thema wurde er
	zu einer Hassfigur für türkische Faschisten. "Keine Angst, mir passiert
	nichts", hat Hrant Dink immer wieder gesagt, wenn Freunde und Verwandte
	sich um ihn sorgten. Es sollte seine Nächsten wohl beruhigen, aber es klang
	eher unheilvoll.

	"Ja, ich mag mich unruhig fühlen wie eine Taube, aber ich weiß, dass in
	diesem Land kein Mensch einer Taube etwas zuleide tut." Hrant Dink in
	seinem letzten Artikel, erschienen in Agos

	Nach seiner Ermordung kamen ihm zu Ehren 50.000 Menschen in Istanbul
	zusammen - protestierend gegen Hrant Dinks Ermordung. Nie zuvor hatte man
	in der Türkei so sehr öffentlich eines Armeniers wegen getrauert. "Aber
	warum gingen die Menschen erst nach seinem Tod auf die Straße?", fragt
	Saruhi Gureghian. "Warum haben sie sich nicht schon vorher mit ihm
	solidarisiert?" Und fügt hinzu: "Warum wird auch hier in Deutschland kaum
	über die armenische Geschichte gesprochen, für die sich Hrant so
	einsetzte?"

	Weil es ein hochsensibles Thema ist. Auch in Deutschland, besonders jedoch
	in der Türkei. Schätzungsweise anderthalb Millionen Armenier wurden von
	1915 bis 1923 im Osmanischen Reich umgebracht. Laut offizieller
	Geschichtsschreibung hatte die damalige Regierung die Armenier von der
	türkisch-russischen Front in sicherere Gebiete umsiedeln wollen. Die Toten
	seien lediglich eine Folge der Siedlungspolitik gewesen, von einem Genozid
	könne keine Rede sein. Die Armenier und der überwiegende Teil der
	Geschichtsforschung sehen das anders. In der Türkei wird kaum etwas mehr
	bekämpft als das Wort "Völkermord". Und der damalige Verbündete Deutschland
	schweigt sich über dieses Thema aus.

	Dabei ist kaum ein Land in das Schicksal der Armenier so verstrickt gewesen
	wie Deutschland. Deutsche Offiziere hatten den Oberbefehl über die Armee
	des türkischen Kriegsverbündeten; Generäle machten bei der Planung und
	Durchführung der Deportationen mit. Trotzdem wurde dieses Thema Jahrzehnte
	diplomatisch totgeschwiegen, und auch heute wird es gemieden. Vor allem das
	Wort "Genozid" ist immer noch eine Tretmine, die es zu umgehen gilt.

	Erst 2004 hatte Brandenburg, als erstes Bundesland, die Behandlung des
	Völkermordes an den Armeniern in den Lehrplan der Schulen aufgenommen. Es
	war der Klammersatz zum Thema "Entgrenzung von Kriegen;
	Ausrottung/Völkermord (z. B. Genozid an der armenischen Bevölkerung
	Kleinasiens)", der zu Protesten des türkischen Generalkonsuls führte. In
	einem Akt der Selbstzensur wurde das Sätzchen gestrichen. Als sich
	schließlich die armenische Botschafterin über diesen Diener vor der Türkei
	beschwerte, lenkte Ministerpräsident Matthias Platzeck (SPD) ein. Und er
	hielt Wort: Der umstrittene Passus konnte und sollte in den Schulbüchern
	verbleiben. Seitdem lernen die Schüler wieder, wie der Konflikt zwischen
	Türken und Armeniern eskalierte.

	Auch vor dem Kulturbetrieb, der so gerne mit seiner Kunstfreiheit winkt,
	macht die Selbstzensur nicht Halt. Im Sommer 2004 wurde nach türkischem
	Einspruch das Drama "Beast on the Moon" aus dem offiziellen Programm der
	Europäischen Kulturtage in Karlsruhe gestrichen. Das Stück von Richard
	Kalinoski erzählt, wie das Trauma des Genozids die Überlebenden nicht mehr
	loslässt. Er wollte den Eindruck vermeiden, die türkische Gemeinde gängeln
	zu wollen, beteuerte der Generalintendant des Badischen Staatstheaters,
	Achim Thorwald, damals. Wie es um die Kunstfreiheit steht? Was denn mit der
	armenischen Gemeinde sei? Ob er heute immer noch so entscheiden würde?
	Thorwald wollte diese Fragen nicht beantworten.

	2006 geriet der Bundestagsabgeordnete Hakki Keskin von der Linkspartei in
	die öffentliche Kritik, weil er den Begriff "Völkermord" im Zusammenhang
	mit dem armenischen Massaker ablehnte. Zwar seien zahlreiche Armenier von
	Türken vertrieben worden, aber um einen Genozid habe es sich nicht
	gehandelt. "Die Argumentationsweise von Hakki Keskin unterscheidet sich
	kaum vom Diskurs der türkischen Nationalisten", kritisierte daraufhin Engin
	Erkiner, auch von der Linkspartei. Erkiners Beschwerden sowie die aus der
	armenischen Gemeinde blieben folgenlos. Wer sich heute auf Hakki Keskins
	Homepage umschaut, findet von ihm diesen Eintrag: "Ich möchte ausdrücklich
	hervorheben, dass die Türkei in diesem Zusammenhang nicht die Tatsache
	leugnet, dass bei der Deportation Hunderttausende Armenier, aber auch
	Muslime, ums Leben kamen." Und schiebt hinterher: "Die Türkei wendet sich
	jedoch entschieden gegen die Unterstellung einer vorsätzlichen
	Vernichtungsabsicht, deren authentischer Nachweis bislang ausgeblieben
	ist."

	Parteikollege Bodo Ramelow ist genervt, wenn er auf Hakki Keskin
	angesprochen wird. "Für mich ist es ein Völkermord", sagt der
	stellvertretende Bundestagsfraktionsvorsitzende der Linken. "Ich verstehe
	aber meinen Kollegen, der aus der türkischen Sozialisation kommt, dass er
	dafür plädiert, dass in der Türkei darüber entspannt geredet werden muss."
	Sobald man anfange, etwas differenzierter zu sein, werde man als Schwein
	betrachtet, findet Ramelow.

	In Deutschland wurde das Thema als "Sache der beiden betroffenen Länder"
	bezeichnet, wie es 2002 in der Antwort der Bundesregierung auf eine kleine
	Anfrage hieß. Aber 2005 wurde es dann doch zu einer deutschen
	Angelegenheit. Plötzlich ermahnte der Bundestag in einer
	fraktionsübergreifenden Entschließung die Türkei, die Vertreibungen und
	Massaker an Armeniern im Osmanischen Reich aufzuarbeiten. Die
	Bundesregierung solle sich dafür einsetzen, dass "ein Ausgleich zwischen
	Türken und Armeniern, ein Ausgleich durch Aufarbeitung, Versöhnen und
	Verzeihen historischer Schuld erreicht wird". Zugleich verweist die
	Entschließung auf die "unrühmliche Rolle des Deutschen Reiches", das als
	Verbündeter des Osmanischen Reiches "nicht einmal versucht hat, die Gräuel
	zu stoppen".

	Das heikle Wort "Völkermord" wurde aber vermieden. In der Begründung heißt
	es, dass "zahlreiche unabhängige Historiker, Parlamente und internationale
	Organisationen die Vertreibung und Vernichtung der Armenier als Völkermord
	bezeichneten". Andere Länder sind hier schon weiter: In einer Resolution
	des Auswärtigen Ausschusses des US-Repräsentantenhauses wird das Massaker
	im Osmanischen Reich als Völkermord angeprangert. In Frankreich und der
	Schweiz werden die Vertreibungen und Ermordungen als Genozid anerkannt.

	"Deutschland tut sich schwer damit, auf andere zu zeigen, weil es selbst
	historische Schuld auf sich geladen hat", sagt Tessa Hofmann,
	Genozidforscherin am Osteuropa-Institut der Freien Universität Berlin. Es
	herrsche eine gewisse Furcht vor der türkischen Gemeinschaft, was
	schließlich zu einer Selbstzensur führe: "Die Kränkung der armenischen
	Gemeinde wird billigend in Kauf genommen." Was sie über die
	Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Linkspartei denkt? "Hakki Keskin
	schreibt türkische Außenpolitik im Deutschen Bundestag fort", kritisiert
	Tessa Hofmann. "In der Schweiz wäre er wohl nicht durch seine Immunität als
	Abgeordneter geschützt. Denn dort wird Völkermordleugnung strafrechtlich
	geahndet."

	"Das ist der Kampf aller, die sich in der Türkei um Demokratisierung
	bemühen. Wenn ich aufgebe, wäre das eine Schande für uns alle. Hier ist das
	Land meiner Vorfahren, hier sind meine Wurzeln und ich habe ein Recht
	darauf, in dem Land zu sterben, in dem ich geboren bin." Hrant Dink in
	seinem letzten Interview, erschienen auf stern.de

	23 Jan 2008

	## AUTOREN

	Cigdem Akyol

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