# taz.de -- Nach einer Abtreibung: Die Richterin im Kopf

	# taz.de -- Nach einer Abtreibung: Die Richterin im Kopf

	> Sie hat sich verzählt. Und wird schwanger. "Deine Entscheidung", sagt ihr
	> Mann. Sie lässt das Kind abtreiben. Nach dem Abbruch fühlt sich Martina
	> Nierbach schuldig.

	Bild: "Ich habe gedacht, wenn es weg ist, wird es so wie vorher", meint Martina.

	Die Urteile kommen wie Hiebe. "Was ich getan habe, war eine Zerstörung".
	Und "Ich finde mich grausam." Verurteilt wird sie selbst. Martina, die
	Richterin spricht ein Urteil über Martina, die Verbrecherin. Und die fängt
	an zu weinen. Das Tribunal in ihrem Kopf tagt schon seit zwei Jahren: Die
	Richterin ist geübt, die Argumente kennt Martina, die Verurteilte
	auswendig. "Ich habe den Kreislauf der Natur unterbrochen. Das darf man
	nicht. Man darf einem anderen sein Leben nicht einfach wegnehmen."

	Martina Nierbach* hat etwas getan, das jährlich über 100.000 Frauen in
	Deutschland tun. Sie hat abgetrieben. Aber anders als viele dieser Frauen
	kann sie sich ihr Tun nicht verzeihen. In ihrem Kopf sitzt diese Richterin.
	Wenn sie ihre siebenjährige Tochter mit anderen Kindern spielen sieht,
	denkt sie: Ich habe ihr die Schwester genommen. "Ich bin doch auch gegen
	die Todesstrafe!", wirft sie sich dann vor.

	Martina Nierbach ist 42, brünett, mit resolutem, freundlichem Gesicht. Sie
	hat ein Café vorgeschlagen als neutralen Treffpunkt. Die
	Wohnungsbaugesellschaft, in der sie arbeitet, liegt um die Ecke. Aber jetzt
	ist es doch ein komischer Ort, die lächelnden Spanierinnen am Nachbartisch
	sind irgendwie zu nahe. "Na ja, was solls", sagt sie.

	Eigentlich sollte ihr Leben gerade so richtig losgehen: Das Haus am
	Stadtrand war gebaut, die Tochter, ein Wunschkind, in der Schule. Jetzt
	wollten sie und ihr Mann Paul* sich vom Stress des Hausbaus erholen. Und
	dann: schwanger. Martina Nierbach hatte die Spirale nicht mehr vertragen,
	sie hatte sich aufs Tagezählen verlegt. Und verzählt.

	Paul Nierbach ist beim Bundesgrenzschutz, er macht gerade eine Fortbildung
	und ist unter Druck. Die Schwangerschaft begeistert ihn nicht. Er hat wenig
	Zeit, den Gedanken an eine Abtreibung schiebt er weg. Und damit auch seine
	Frau. "Ich werde dich in jeder deiner Entscheidungen unterstützen", sagt er
	vorbildlich. "Aber wie er dabei auf dem Sofa ein Stück von mir abrückte!",
	Martina Nierbachs Stimme wird bitter. "Deine" Entscheidung, nicht "unsere".

	Martina Nierbach fühlt sich schuldig. Sie hat sich verzählt. Sie hat ein
	Problem verursacht. Mit dem sie jetzt allein dasteht. Dieser ferngerückte
	Mann. "Der will mich nicht mit Kind", habe sie gedacht. Und sie selbst?
	Zuerst hat sie nachgesehen, ob da noch genug Babywäsche ist. Aber ihr wird
	immer schlecht, wenn sie an das Kind denkt. Ist das ein Zeichen? Sie hat
	Angst vor diesem Kind. Wenn es zwanzig ist, wird sie schon sechzig sein.
	Das schaffste nicht noch mal, das ganze Programm, denkt sie.

	Abtreiben. Sie geht zu Pro Familia und holt sich einen Schein. Dass da eine
	tiefe Ambivalenz herrscht, entgeht der Beraterin dort. Die hält sie wohl
	für eine entschlossene Frau und erklärt ihr vor allem das Procedere.

	"Ich habe gedacht, wenn es weg ist, wird es so wie vorher", meint Martina.
	Abgetrieben, Problem gelöst. Sie geht allein zur Abtreibung, Paul hat ja
	Fortbildung. Wieder zu Hause legt sie sich aufs Sofa. "Es war keine
	Erleichterung. Es war nur das Gefühl, dass alles zu viel ist." Paul kommt
	nach Haus. Er ist leider sehr erkältet, er muss ins Bett und braucht etwas
	Heißes zu trinken. "Da wurde mir schon so komisch, als würde etwas völlig
	falsch laufen." Am Sonntag wollen sie was Schönes machen, ins Grüne fahren.
	An der Bushaltestelle fängt Martina plötzlich an zu weinen. Ihr Mann guckt
	betreten weg. Eine Passantin reicht ein Taschentuch.

	Einige Tage später bei der Arbeit kommt der Zusammenbruch. Martina Nierbach
	wird krankgeschrieben. Soll eine Therapie machen. Paul soll mit. Stimmt,
	sagt er dort, ich habe neben mir gestanden, total überfordert. Aber wie er
	seine weinende Frau unterstützen kann, das weiß er auch nicht. Ist doch
	weg, das Kind. Kann man nichts mehr machen. "Den Mund hat er die ganze Zeit
	nicht aufgekriegt", sagt Martina Nierbach heute. Die Ehe sei hinüber, sagt
	sie, mehr ratlos als entschlossen. "Ich dachte, die Abtreibung ist die
	Lösung. Dabei hat sie eine Tonne neuer Probleme gebracht."

	Die Therapeutin, die könnte dem Tribunal in Martinas Kopf vielleicht eine
	Verteidigerin hinzufügen. Sie redet mit ihr über Schuldgefühle. Schon als
	Kind hat sie wenig Liebe erfahren, alles falsch gemacht, immer die Schuld
	bekommen. Blieb allein damit. Jetzt ist alles wieder da. Schuld,
	Einsamkeit. Und eine strenge Richterin im Kopf, die ihr Urteil wiederholt.
	"Die Therapie hat irgendwie nicht geholfen", meint Martina. Die
	Verteidigung wurde einfach nicht gehört.

	Die Geschichte von Martina Nierbach passt den AbtreibungsgegnerInnen nur zu
	gut. Sie haben es immer gewusst: Abtreibung ist Mord, und wer ihn verübt,
	wird seines Lebens nicht mehr froh. Sie haben einen Fachbegriff dafür:
	Post-Abortion-Syndrom, PAS. Das "Portal zur katholischen Geisteswelt" im
	Netz etwa zitiert Studien, nach denen "fast jede zweite Frau" nach einer
	Abtreibung daran erkrankt.

	Schwere Depressionen suchten 42 Prozent heim, Ängste, Schlafstörungen,
	Alkoholmissbrauch waren bei vielen zu finden. Martina Nierbach passt ins
	Bild. Die Frage ist, ob das Bild stimmt.

	Denn was die Katholiken nicht schreiben: Solche Studien sind nicht sehr
	aussagekräftig. Die American Psychological Association hat 2008 eine
	Metastudie erstellt, in der sie die methodischen Probleme vieler Studien
	benennt. Oft lagen bei den Frauen verschiedene Risikofaktoren für Symptome
	wie Depressionen vor. Es war kaum möglich zu sagen, ob die Probleme auf die
	Abtreibung oder anderes wie Gewalterfahrungen in der Kindheit oder die
	soziale Lage zurückzuführen waren. Wurden Frauen mit ungünstigen
	Voraussetzungen nicht mitgezählt, ergab sich kaum ein Unterschied im
	psychischen Wohlbefinden von Frauen mit und ohne Abtreibung.

	Dennoch stellen auch die AutorInnen dieser Metastudie klar: Gerade Frauen
	mit einer Vorbelastung könnten unter einer Abtreibung leiden. Besondere
	Unterstützung für diese Risikogruppe sei nötig.

	Vorbelastet, das klingt, als müsste man schon einen Stempel abbekommen
	haben: "Achtung! Depressive Mutter". "Vorsicht! Alkoholkranker Vater -
	bitte besonders behandeln". So ist die Wirklichkeit nicht. In der
	Wirklichkeit gibt es Frauen, die ein Trauma aus der Kindheit völlig
	verdrängt haben. Oder auch Frauen wie Martina Nierbach, die sich immer
	normal fand - aber eigentlich seit der Kindheit unter chronischem
	Liebesmangel leidet. Die heute selbst sagt: "Ich hatte keine richtige
	Verbindung zu meinen Gefühlen."

	Wie viele Frauen gibt es, denen wie Martina Nierbach als Kind beigebracht
	wurde, dass sie nicht in Ordnung sind? In deren Kopf auch so eine
	unerbittliche Richterin agiert, die nicht zulässt, dass man die traurige
	Entscheidung verarbeitet?

	Die Beratungsstellen kennen diese Probleme. Pro Familia etwa bietet eine
	Nachbetreuung an. Allerdings gehen viele Frauen ungern dorthin zurück, wo
	sie quasi die Lizenz zum Abtreiben erhalten haben: "Erst wollte ich es, und
	jetzt komme ich an und sage, dass ich Probleme damit habe, das ist doch
	schräg", meint auch Martina Nierbach. Mit wem aber soll sie sprechen? "Du
	hast es doch gewollt!", sagt ihre Schwester. Anderen will sie das Ganze
	lieber überhaupt nicht erzählen. Sie schämt sich.

	Genau das aber ist das Problem, sagt Maud Spark, Lebensberaterin in Berlin.
	Sie betreut seit zwölf Jahren Gruppen, in denen der Schwangerschaftsabbruch
	verarbeitet werden kann. So oft hat sie Frauen erlebt, die unerfindliche
	Beschwerden haben. Irgendwann während der Sitzungen kommen sie darauf, dass
	die Schwierigkeiten mit der Abtreibung zu tun haben. Oft ist die lange her.
	"Aber die Haltung, dass eine fortschrittliche Frau mit einer Abtreibung
	kein Problem zu haben hat, hat die Gefühle dazu oft lange verdeckt." Das
	sei ein Erbe des Kampfes, mit der die Frauenbewegung "Mein Bauch gehört
	mir" forderte und fordern musste, sagt Spark: "In dieser Kampfstimmung ist
	die andere Seite, die traurige Seite der Abtreibung, in den Hintergrund
	geraten."

	Das Dilemma ist nicht lösbar. Nicht, indem man feministisch-forsch darüber
	hinweggeht. Und noch weniger, indem man Slogans wie "Abtreibung ist Mord"
	skandiert. Man kann nur hindurchgehen. Und wenn man dabei steckenbleibt,
	wie Martina Nierbach: Hilfe suchen.

	"Es ist vielen nicht klar, dass da etwas in ihnen sich verabschieden will,
	trauern will. Dass da Angst und Wut kommen: Warum musste mir das passieren?
	Wie in jedem anderen Trauerprozess auch", sagt Maud Spark. Wer diese
	Gefühle versteht und sie auch anderen zumutet, komme leichter durch diese
	Phase als jemand, der sie abwehrt und denkt, jetzt müsse doch gefälligst
	alles in Ordnung sein.

	Martina Nierbach bereut die Abtreibung. Hätte nicht die Beraterin ihre Not
	sehen müssen? Hätte nur ihr Mann anders reagiert! Hätte ihre Schwester ihr
	tief in die Augen geschaut und gesagt: Da stimmt doch was nicht. Es hat
	niemand. Dass Ambivalenzen kommen, das hätte ihr doch jemand sagen müssen?
	Dass die nicht unbedingt "ein Zeichen" pro Abtreibung sind. Die Vorwürfe
	wandern von ihr selbst zu den anderen und zurück. Nur ein Ausweg will sich
	nicht auftun.

	Zu Maud Spark ist Martina Nierbach durch einen Zeitungsartikel gekommen.
	Die Beraterin spricht von Trauer, die erst einmal zugelassen werden will.
	Davon, sich ein inneres Bild von dem Kind zu machen. Dem man erklärt, warum
	die Situation damals so war, wie sie war. Dass man sich selbst vergeben
	kann. Sie klingt nicht wie eine Verteidigerin. Sie klingt wie jemand, der
	Martina Nierbach endlich aus diesem Gerichtssaal führen will, weil das der
	falsche Ort für ihren Prozess ist.

	*Namen geändert

	6 Mar 2010

	## AUTOREN

	Heide Oestreich

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