# taz.de -- Buch über Gentrifizierung in Hamburg: Kampfgala statt Pflastersteine

	# taz.de -- Buch über Gentrifizierung in Hamburg: Kampfgala statt Pflasterstei…

	> Gentrifizierung auf Hanseatisch: Vor über einem Jahr wurde das
	> Gängeviertel im Zentrum Hamburgs besetzt, das hatte Folgen. Ein Buch von
	> Christoph Twickel resümiert.

	Bild: Kulturkampf-Marketing: Protest-Schild im Hamburger Gängeviertel .

	HAMBURG taz \| Es ist gerade einmal zwei Monate her, da begingen die
	Aktivisten des Gängeviertels in Hamburg mit einem rauschenden Fest den
	ersten Jahrestag ihres Projekts. Die Besetzung der zwölf historischen
	Gebäude mitten in der City durch Künstler und nicht politisch organisierte
	Kader hatte am 22. August 2009 bundesweit für Furore gesorgt. Sie brachte
	in der Folge die schwarz-grüne Landesregierung zum Umdenken in Sachen
	Stadtentwicklung und hat zu einer Politik der offenen Ohren im Umgang mit
	den örtlichen Kulturschaffenden geführt.

	So schien es zumindest bis vor Kurzem. Denn nach dem Rücktritt des Ersten
	Bürgermeisters Ole von Beust und seiner Kultursenatorin trat am 25. August
	dieses Jahres auch ein neuer Mann für Kultur sein Amt an. Reinhard Stuth
	(CDU) machte sich umgehend in seinem Ressort mit der Brechstange an die
	Umsetzung eines neuen Sparprogramms des Senats. Er dekretierte die
	Schließung des Altonaer Museums, beschloss Kürzungen bei den öffentlichen
	Bücherhallen sowie die Verringerung des Etats für das Schauspielhaus
	Hamburg um 1,2 Millionen Euro.

	Wer die bürgerlichen Feuilletons verfolgt, weiß, was für ein Aufreger das
	nicht nur in Hamburg ist. Auch wer die Internetseite des Gängeviertels
	öffnet, findet jetzt an erster Stelle einen Solidaritätsaufruf des
	renommierten Theaters, an dem früher Claus Peymann und Peter Zadek
	inszenierten: "Wir sind das Schauspielhaus - Sie auch!"

	Immer seltener ist seither in Hamburg von Gentrifizierung die Rede, das
	Thema Kulturförderung dagegen treibt viele um. Was ist geschehen? Werfen
	wir einen Blick zurück auf das letzte Jahr, in dem im Windschatten der
	Gängeviertel-Besetzung verschiedene Hamburger Initiativen, die der Kampf
	gegen steigende Mieten einte, die Grenzen der örtlichen Wahrnehmung
	überschritten.

	Christoph Twickel hat diesen Herbst mit seinem Buch "Gentrifidingsbums oder
	Eine Stadt für alle" eine erste umfassende Rückschau vorgelegt. Als
	Mitinitiator des Manifests "Not in Our Name, Marke Hamburg" und Aktivist
	der Kampagne gegen die Ansiedlung von Ikea in der innerstädtischen Großen
	Bergstraße gehört der Journalist zum inneren Kreis des Hamburger
	Initiativen-Netzwerks "Recht auf Stadt".

	Anti-Ikea-Protest und Manifest repräsentieren auch die beiden Pole der
	Bewegung. Denn es ging von Anfang an nicht nur darum, den Ausverkauf
	städtischer Grundstücke an private Investoren und die Verschiebung ärmerer
	Bevölkerungsschichten in städtische Randgebiete anzuprangern. Ebenso
	wichtig war die Zurückweisung der unterstützenden Rolle, die Kreativen im
	Prozess der Aufwertung innerstädtischer Viertel und bei der Vermarktung des
	Standorts Hamburg zugedacht wird.

	Gentrifizierung, heißt es einleitend bei Twickel, sei "eine Maschinerie,
	die die Teilhabe an der Stadt über Geld und Herkunft regelt". Weiter
	konstatiert er: "An ihren Schalthebeln mögen die politische Klasse, die
	Bauwirtschaft, Immobilienfonds, Banken und Investoren sitzen. Doch sie
	macht eben auch Leute zu Rädchen der ökonomischen Aufwertung, die das gar
	nicht im Sinn haben und ihr am Ende auch nicht standhalten." Twickel sieht,
	ganz in der Tradition der Gentrifizierungstheorie, als die sogenannten
	Pioniere der Gentrifizierung "die Studierenden, die Künstler, die Bohemiens
	und die Alternativkultur" selbst. Die Bewegung gegen diese Indienstnahme,
	die der Autor in Hamburg im Verlauf des letzten Jahres beobachtet hat,
	schildert er "aus einer und für eine Grassroots-Perspektive".

	Twickel sieht die Entwicklung um das Gängeviertel dafür als beispielhaft.
	Dass ein "Hoffest" mit Ausstellungen in eine geduldete Besetzung der
	historischen Gebäude in der City mündete, lässt sich nicht allein durch
	prominente Unterstützer wie den Maler Daniel Richter erklären, (der
	kürzlich mit einigem Tamtam die Hansestadt Richtung Berlin verließ).

	Die kreative Metropole

	Twickel beschreibt, wie die Stadt nach anfänglichem Eiertanz in der
	schwarz-grünen Koalition das Gelände vom Investor zurückkaufte und sich
	seither um eine Übereinkunft mit den Besetzern bemüht. Das
	Höchstbieterverfahren, nach dem städtische Gebäude in den letzten Jahren
	unter den Hammer kamen, ist nun Geschichte. In Zukunft soll bei städtischen
	Verkäufen das beste Bau- oder Sanierungskonzept bei der Vergabe
	entscheidend sein.

	Wie konnte die kleine Aktion im Gängeviertel derart viel ins Rollen
	bringen? Nun, zunächst einmal hätten, schreibt Twickel, die
	Gängeviertel-Aktivisten den Senat geschickt bei seinem Anspruch gepackt,
	Hamburg solle "als kreative Metropole mit Weitsicht wachsen". Zudem habe
	"das sanfte Auftreten die Gängeviertel-Besetzung anschlussfähig gemacht für
	ein bürgerliches Spektrum". Anstatt mit Pflastersteinen zu werfen, führten
	die Besetzer Interessierte in großen Gruppen durch die Gebäude. Der
	Gängeviertel-Sprecher "trägt einen ordentlichen Kurzhaarschnitt, eine
	Windjacke und wählt seine Worte sorgfältig" aus.

	Forscher Twickel hat auch mit Marion Walther und Christine Ebeling von der
	Gängeviertel-Initiative gesprochen, über ihre Medienstrategien, die
	klarmachten, "was hier für ein städtebauliches Massaker geplant" wird. Ihr
	Werben um Verständnis für den Erhalt des historischen Ensembles und
	günstigen Wohn- und Arbeitsraum in der Stadt, bei Stadtplanern und
	Museumbetreibern.

	Die Gängeviertel-Leute hatten sich also von Anfang an um Koalitionäre
	bemüht. Und ihre Rechnung ging auf. Schnell hatte die Besetzung bis tief in
	die CDU hinein Sympathien, ging es doch auch darum, ein Stück
	"authentisches Hamburg" zu bewahren. Dies wurde gegen eine weltweit
	stromlinienförmige Innenstadtgestaltung in Stellung gebracht.

	Doch grassrootiger wird es in Twickels Recherche nicht mehr. Zwei zentrale
	Kapitel widmen sich den beiden Stoßrichtungen der Bewegung Kommerz und
	Kultur - allerdings aus der Vogelperspektive.

	Im ersten Kapitel widmet er sich der Darstellung dessen, wie sich das
	Paradigma von der unternehmerisch agierenden Stadt entwickelt hat - "Vom
	Unternehmen Stadt zur Image-City". Die ersten Konzepte stammen noch vom
	SPD-geführten Senat aus dem Jahr 1983. Sie setzen sich unter der
	konservativ-rechten Koalition Beusts mit der Schill-Partei fort und reichen
	bis zur heutigen schwarz-grünen Koalition. Twickels Geschichte riecht ein
	wenig nach dem großen Masterplan, der die Stadtentwicklung steuert. Nur,
	wieso bitte, hat Hamburg mehr als 25 Jahre gebraucht, um Klaus von
	Dohnanyis Konzept von der Stadt als Unternehmen halbwegs umzusetzen und es
	dann auch noch - zumindest in Teilen - gründlich gegen die Wand zu fahren?

	Derzeit müssen leer stehende Immobilien der Hafencity von der Stadt mit
	Steuergeldern angemietet werden, weil entsprechende Verträge mit den
	Investoren es so vorsehen und die Nachfrage nicht reicht. Dies fügt sich
	mit der im Sommer verkündeten Umkehr im Sozialwohnungsbau, der nun mehr
	gefördert werden soll, zum hochoffiziellen Schwanengesang auf die
	neoliberale Stadtentwicklung. Der Protest gegen Gentrifizierung hat mit
	solchen Teilerfolgen in Hamburg damit auch seinen Zenit überschritten.

	Ambivalente Haltung

	Anders sieht das aus beim Aspekt Kultur. "Künstler rein, Arme raus. Kultur
	als Standortfaktor", so sieht er das Verhältnis in Hamburg. Wie der
	US-amerikanische Soziologe Richard Floridas spricht Twickel von der
	Magnetkraft lebendiger kultureller Szenen, die für die Ansiedlung von
	Firmen und hoch qualifizierten Menschen auch für die Hamburger Politik eine
	große Bedeutung erlangt hat. Das Künstler- und-Musiker-Manifest "Not in Our
	Name, Marke Hamburg", das in "Gentrifidingsbums" noch einmal in Gänze
	nachzulesen ist, wendet sich vehement gegen einen solchen
	funktionalistischen Zugriff. Twickel gehörte zu den Autoren.

	Mit dem Manifest wird jedoch auch eine ambivalente Haltung gegenüber
	staatlichen Zuwendungen für Künstler sichtbar. Denn während man sich auf
	der einen Seite empörte, gerade qua Mietpreisentwicklung der Nischen und
	Brachen in Hamburg beraubt zu werden, in denen eine auf sich gestellte
	Subkultur nur gedeihen könne, skandalisierte man auf der anderen eine
	"falsche", lediglich am Mainstream orientierte Verwendung von Geldern des
	Kulturetats oder den finanziell völlig aus dem Ruder gelaufenen Bau der
	Elbphilharmonie. Letztere wird inzwischen sogar von vielen Hochkulturfans
	nur noch als Ort des Protzes wahrgenommen. Deshalb und seiner
	Uneindeutigkeit wegen ist das Manifest wiederholt als Schützenhilfe für die
	Forderung gelesen worden, insgesamt und ungeachtet ihrer Ausrichtung die
	Kulturförderung der Hansestadt auszubauen.

	Vor diesem Hintergrund wird allerdings der jetzige Schulterschluss von
	Opern- und Kneipensängern verständlich. Nicht allein in FAZ und Zeit und
	bei den Machern der betroffenen Institutionen träumt man angesichts der
	Kürzungen im Kulturetat von einer durchschlagenden Bürgerbewegung. In den
	Mails der Off-Kunst-Szene kursieren bereits Bilder, die das bekannte gelbe
	Ortsausgangsschild der Stuttgarter Proteste geringfügig verändert: "Stuth
	21". Hamburgs Kultursenator als Chiffre eines künftigen Protests.
	Subkultur-Urgestein Rocko Schamoni plant eine Kampfgala für den Erhalt des
	Schauspielhauses. Im Moment sieht es so aus, als würde die Stadt die
	Geister, die sie durch die Beschwörung des Kreativstandorts Hamburg rief,
	nicht so schnell wieder los.

	Christoph Twickel: "Gentrifidingsbums oder Eine Stadt für alle". Edition
	Nautilus, Hamburg 2010, 128 Seiten, 9,90 Euro

	24 Oct 2010

	## AUTOREN

	Christiane Müller-Lobeck

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