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# taz.de -- Ghana-Patenschaften für Weiße: Wärme aus der Ferne
> Einsame Europäer lassen sich von afrikanischen Großfamilien adoptieren.
> Was als Kunstprojekt gedacht war, wurde praktisch umgesetzt. Ein Gespräch
> mit der Künstlerin Gudrun Widlok.
Bild: Afrikanische Familie mit Foto ihres Paten.
taz: Frau Widlok, Adopted vermittelt familiär bindungslosen, erwachsenen
Europäern Pateneltern in Afrika. Wie kam es zu diesem Projekt?
Gudrun Widlok: Es ist eigentlich ein Kunstprojekt. Es war anfangs nicht
mein Ziel, dass es real werden sollte. Ich hatte mir überlegt, ob es eine
Umkehrung geben kann, was Patenschaften angeht, für die überall in der
Stadt geworben wird. Bei Ausstellungen und Festivals habe ich ein Büro
installiert, wo ich drinsaß und wo ich mich als Vermittlerin ausgegeben
habe. Als jemand, der glaubt, er müsse den armen Europäern helfen, dass sie
in einer Familie aufgenommen werden. Mir ging es um die Idee. Darum, etwas
zu behaupten, das die Zuschauer, das Publikum dem Moment der Irritation
aussetzt. Sie müssen überlegen, stimmt es oder stimmt es nicht. Das reizt
mich. Der Kunstrahmen macht es mir möglich, so was zu behaupten. Doch es
kamen immer mehr reale Anfragen. Die Leute wollten wissen, wie und wo sie
sich für eine Adoptivfamilie in Afrika bewerben könnten.
Wie haben Sie geantwortet?
Klar geht es, aber ich kann nichts versprechen.
Warum haben Sie sich darauf eingelassen? Sie hätten ja auch sagen können,
das ist ein Kunstprojekt.
Für mich war das eine Performance, auf die ich mich immer weiter
eingelassen habe. Ich machte ein Foto von den Personen, und sie füllten
einen Bewerbungsbogen aus. Dass es Kunst war, hat ja schon der Rahmen der
Kunstausstellung gezeigt. Dieser Rahmen hat mir erlaubt, das Spiel
weiterzuführen und einfach zu schauen, was passiert. Ich habe die
Interaktion mit dem Publikum einfach weitergeführt.
Mittlerweile ist Adopted kein reines Kunstprojekt mehr, sondern Realität.
Ja. Ich war 2003 in Ouagadougou in Burkina Faso eingeladen. Von jemandem,
der von dem Projekt gehört hat. Er wollte das Projekt dort in seinem
Kultur- und Yogazentrum ausstellen, weil er schon mit vielen Freunden über
dieses Thema gesprochen habe. Zunächst gab es Gelächter. Es war eine
Mischung aus Schadenfreude, dass den Europäern auch etwas fehlt, und Freude
über echtes Interesse. Dutzende Familien waren sofort bereit mitzumachen.
Anhand der Fotos suchten sie sich jemanden aus. Sogar eine örtliche Zeitung
berichtete darüber. Dann kamen afrikanische Familien, die sofort helfen
wollten.
Und weil diese Familien aus Burkina Faso sich bereit erklärt haben,
Patenschaften zu übernehmen, ist aus der Fiktion Realität geworden?
Ja, zwei Jahre später war ich zu Gast in Ghana und habe das Projekt
Studenten vorgestellt. Und auch dort war die Resonanz gleich da, das
Projekt praktisch umzusetzen. Ich bin seither selbst oft in Ghana.
„Menschen in Europa, denen es materiell und beruflich gut geht, die aber
durch ihren individuellen Lebenswandel kein Familienleben führen, können
sich bewerben,“ schreiben Sie. Wie hoch ist die Nachfrage?
Ich habe von meiner letzten Ausstellung wieder sehr viele Bewerber
mitgebracht. Mit den Bildern und Bewerbungsbögen fahre ich jetzt nach
Ghana. Es gibt schon einige, die von Familien dort ausgesucht wurden.
Wie wird die Verbindung zur Familie gehalten?
Es gibt welche, die schon seit 2002 mit einer Familie in Kontakt stehen. Es
gibt Leute, die schreiben sich, andere telefonieren. Manche wissen nur,
dass sie den Kontakt haben, manche fahren hin. Wie die Verbindung gestaltet
wird, weiß ich nicht im Einzelnen. Ich bin keine Organisation.
Und wollen auch keine sein?
Nein. Ich bin Künstlerin. Und ich möchte wieder andere Geschichten
erzählen. Meine Idealvorstellung ist, dass das Projekt öffentlich gefördert
wird, denn dass das Projekt den Kunstrahmen verlässt, ist seit zwei Monaten
sehr aktuell. Ich habe die Organisation an jemanden in Accra abgegeben. Er
möchte das Projekt weiterführen. Er wird sich dort um Familien kümmern. Das
ist wunderbar.
Was war das Spannendste für Sie bei diesem Projekt?
Dass meine Vision tatsächlich aufgegriffen wird. Das war ein schöner Moment
herauszufinden, dass dies tatsächlich die Möglichkeit bietet, mit Leuten in
Kontakt zu kommen, aus unterschiedlichen Kulturen, aber auf einer sehr
persönlichen Ebene.
Sie haben einen Film über das Projekt gedreht, der im Frühjahr gezeigt
werden soll.
Ja. Dazu sind wir mit drei unterschiedlichen Charakteren exemplarisch nach
Ghana gefahren: einer Isländerin Anfang 20, einem Berliner um die 40 und
einer Schwäbin um die 70. Alle haben an dem Projekt aus ganz
unterschiedlichen Gründen teilgenommen. Sie sind symbolisch adoptiert
worden. Wir begleiten alle drei auf dem Weg nach Ghana zu ihren Familien
und beobachten, was passiert. Der Film ist der Versuch, die Utopie zu
bebildern.
Was ist denn Ihre Utopie?
Ich arbeite mit Klischees und mich interessiert, wo das Klischee bricht.
Für mich liegt die Utopie darin, von einem sehr kleinen Ausgangspunkt
tatsächlich viele Menschen anzusprechen. Das Thema Begegnung beschäftigt
Menschen. Und ich finde es spannend, herausgefunden zu haben, dass trotz
aller Unterschiede am Ende des Tages alle zusammensitzen wollen mit der
Familie und darüber plaudern, was am Tag passiert ist. Das ist symbolisch:
Eigentlich wollen wir doch alle nur in Frieden zusammensitzen und ein
bisschen plaudern. Ganz einfach.
22 Dec 2010
## AUTOREN
Edith Kresta
## TAGS
Reiseland Ghana
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