# taz.de -- Junge Israelis in Berlin: "Berlin ist einfach perfekt für uns"

	# taz.de -- Junge Israelis in Berlin: "Berlin ist einfach perfekt für uns"

	> Die Großeltern wurden in Deutschland verfolgt, vertrieben und gequält -
	> ihre Enkel haben in Berlin ihre Wahlheimat gefunden. Bis auf die Sache
	> mit der Bürokratie.

	Bild: Spurensuche in Berlin.

	Zur Zeit kommen sehr viele Israelis nach Berlin, um zu studieren, hier zu
	arbeiten oder sich künstlerisch zu verwirklichen. "Berlin ist vor allem bei
	jungen Israelis total im Trend", sagt Carmit Fischer von der Vereinigung
	der Israelis mitteleuropäischer Herkunft. "Es ist eine junge, wilde Stadt
	wie Tel Aviv, da fühlen sie sich zu Hause. Es ist im Ausland, aber trotzdem
	vertraut". Viele Israelis hätten außerdem noch verwandtschaftliche oder
	emotionale Bindungen an Deutschland.

	Wer deutsche Eltern oder Großeltern hat, kann einen deutschen Pass
	beantragen. Eine Möglichkeit, die immer mehr Israelis nützen. "Als ich den
	Pass in den Händen hielt, habe ich überhaupt nicht nachgedacht, wie seltsam
	das ist", erzählt Niva Dloomy, die seit einem guten Jahr mit ihrem Mann
	Adar in Berlin lebt. "Es war eben eine super Möglichkeit, nach Europa zu
	gehen." Weg von Israel war also die erste Entscheidung, dann überlegten
	Niva und Adar, welche Möglichkeiten es für sie gab: Adar hatte gerade sein
	Studium der bildenden Kunst abgeschlossen, Niva ist Schauspielerin. Freunde
	erzählten ihnen von Berlin als lebenswerter Stadt mit bezahlbaren Mieten -
	und so fiel die Entscheidung: "Berlin ist einfach perfekt für uns", sagt
	Adar. "Ich brauche eine Pause von Israel."

	Der Nahostkonflikt, kulturelle und politsche Spannungen, die ständige
	Präsenz der Armee wurden dem Paar unerträglich. "Israel und ich sind keine
	geschiedenen Leute", sagt Adar, "aber wir brauchen eine Beziehungspause."
	Und Deutschland? "Wir haben nicht alle Deutschen kennen gelernt, aber die,
	die wir kennen, lieben wir", sagt Niva. An Berlin gefällt ihnen vor allem
	die Ruhe, die Geduld und die gute Organisation.

	Mit ihren fröhlichen Locken und ihrem offenen Gesicht sieht Niva gar nicht
	so aus wie jemand, der nach Ruhe sucht, doch Adar pflichtet ihr bei: "Alles
	ist so viel langsamer hier. Niemand schiebt und drängelt auf der Straße,
	niemand schreit herum. Das tut gut nach sechs Jahren Tel Aviv".

	## Die hebräische Sprache kennt keine "Nachkriegszeit"

	Die ersten deutschen Worte kennen Niva und Adar aus Filmen: "Raus!
	Schneller! Papiere!" In Berlin haben sie ein Wort gelernt, das die
	hebräische Sprache nicht kennt: "Nachkriegszeit". Die jungen Deutschen
	haben ihre Geschichte überwunden", sagt Adar. "Davon sind wir in Israel
	noch weit entfernt." Wer Verfolgung, Verlust von Familienmitgliedern und
	Lagerhaft erlebt hat, wird davon ein Leben lang nicht losgelassen. Die
	anhaltende Bedrohung des Staates Israel tut ihr Übriges, so dass die
	Vergangenheit aktuell gehalten wird. "Wenn ich an die Geschichte denke,
	dann denke ich an meine Großmutter", sagt Niva. "Es macht mich fast
	verrückt, dass ich ihr nicht mehr sagen konnte, dass wir in ihre Stadt
	zurückgekehrt sind - und ich würde mich so gerne mit ihr auf Deutsch
	unterhalten."

	Nivas Berliner Großmutter hat nie sehr gut Hebräisch gesprochen. Sie
	verließ Deutschland 1936, aber in ihrem Kibbuz lebten viele, die aus
	Deutschland kamen - und so sprach sie bis zu ihrem Tod vor allem deutsch.
	Seit Niva in Berlin lebt, denkt sie oft an ihre Großmutter. Sie hat das
	Haus gesucht, in dem sie gelebt hat und sie hat sogar von ihr geträumt.
	"Meine Großmutter hat kaum von Deutschland gesprochen - ich weiß nicht, ob
	sie nicht davon sprechen wollte, oder ob es wegen ihres Hebräisch war",
	erzählt Niva, "Manchmal hat sie mir Fotos aus ihrer Kindheit gezeigt. Aber
	sie ist nie zurückgekehrt, sie hat nie gefragt, was eigentlich aus ihrem
	Haus in Berlin wurde."

	Seit sie in Berlin leben, lesen Niva und Adar viel über die deutsche
	Geschichte vor und nach dem Krieg, vor und nach der Mauer. Sie besuchen
	Ausstellungen und diskutieren untereinander über die Geschichte. Mit ihren
	deutschen Freunden sprechen sie kaum darüber. "Über allgemeine historische
	Zusammenhänge sprechen wir schon manchmal", ergänzt Niva, "aber nicht über
	Einzelschicksale. Es interessiert mich nicht, was jemandes Großeltern getan
	haben."

	Bei aller Liebe zu Berlin, mit einem konnten sich die Dloomys nicht
	anfreunden: mit der deutschen Bürokratie. Unzählige Formulare gibt es
	auszufüllen, und alles wird haargenau genommen. Und dann ist Niva auch noch
	diesem Beamten begegnet, der nicht verstehen konnte, wie Niva Deutsche sein
	kann ohne deutsch zu sprechen. "Ich wünschte, ich hätte ein Geschichtsbuch
	dabei gehabt, dass ich ihm in die Hand hätte drücken können", erzählt sie.

	## Sehnsucht nach Europa

	Ariel Nil Levy spielt mit Niva zusammen in einem deutsch-israelischen
	Theater-Ensemble. Er war 32 Jahre lang Israeli, jetzt ist er Deutscher. Für
	seine Einbürgerung musste er den israelischen Pass aufgeben. Seine
	Großmutter, die die deutschen Todeslager überlebt hat, hat ihn als Kind mit
	nach Österreich und Deutschland genommen. Was sie als junge Frau erlebt
	hat, erzählte sie nicht. Ein Halbsatz, als sie im Wald spazieren gehen:
	"Damals sind wir durch den Wald geflohen ..." und dann wieder Schweigen.
	"Sehr viele in dieser Generation haben über ihr Leid geschwiegen", erklärt
	sich Ariel ihr Verhalten, "sie wollten es nicht weitergeben an die nächste
	Generation."

	Erst in den letzten zwanzig Jahren hat seine Großmutter angefangen von der
	Angst, dem Schrecken, den Erniedrigungen zu erzählen. Der achtjährige Ariel
	fühlt sich in Wien auf Anhieb zu Hause. "Ich bin Österreicher" sagt er, als
	er von seiner ersten Reise nach Österreich zurückkommt. In der Schule hält
	man ihn deshalb für durchgeknallt. Obwohl die Zugehörigkeit zu Deutschland
	in der Familie nicht offen ausgesprochen wird, nimmt Ariel von klein auf
	die starke Verbindung wahr: "Da war eine Sehnsucht, die war fast tödlich".
	Und er wiederholt: "Wenn ich nicht nach Europa zurückgekehrt wäre, wäre das
	tödlich für mich gewesen."

	Auch Ariel sagt "zurückgekehrt", obwohl er vorher nicht in Deutschland
	gelebt hat, und er sagt es mit Nachdruck. Sein Deutsch ist nach 10 Jahren
	beinahe akzentfrei, er kennt alle Nuancen der Sprache. Trotz seines
	hintergründigen Humors wirkt er sehr ernst, seine Worte unterstreicht er
	mit dezenten, aber bestimmten Gesten. Mit 16 hat Ariel begonnen, deutsch zu
	lernen. Sein Traum war es, irgendwann auf deutsch Theater zu spielen. Als
	2001 Sharon an die Macht kommt, geht Ariel nach Deutschland.

	Zehn Jahre später ist sein Traum wahr geworden: Ariel spielt auf deutsch,
	in Deutschland und in Israel. In beiden Ländern wurden sein Ensemble
	preisgekrönt. Die Stücke für sein Vier-Schauspieler-Theater schreibt er
	zusammen mit seiner Freundin Hila Golan. Thema ist dabei immer wieder die
	komplizierte Beziehung von Deutschland und Israel. Ihr erstes Stück,
	"Schweigeminute", verbindet die beiden Erinnerungskulturen. "In beiden
	Ländern wird viel über die Shoah gesprochen", sagt Ariel, "aber beide
	Völker haben zugleich eine Mauer um dieses Thema gebaut."

	## Zynismus als Schutz

	Die Israelis sprächen oft zynisch darüber, die Deutschen seien
	übervorsichtig. In beiden Ländern werde die Geschichte grob und
	oberflächlich vermittelt, jeweils so, dass sie den eigenen Narrativen
	dient. "Die Deutschen behaupten, alles zu wissen über den Holocaust und
	verschließen die Ohren. Dabei haben sie nie nach ihrer eigenen
	Familiengeschichte gefragt." Der israelische Zynismus sei eine andere Art,
	der unerträglichen Realität aus dem Weg zu gehen.

	In seinem Stück versuchen Ariel und Hila, genau die Themen anzurühren, die
	so oft ungesagt bleiben. Nur die Kunst kann dem nahe kommen, was sonst
	unaussprechlich bleibt, weil dafür die Worte fehlen, und weil die einzigen,
	die das berichten können, ermordet wurden. "Primo Levi schreibt: 'Niemand
	zeugt für den Zeugen'. Diese Quelle ist unwiederbringlich weg. Aber wir
	versuchen, die Sprachlosigkeit darüber sichtbar zu machen.", erklärt Ariel
	das Konzept.

	In Deutschland hat das Publikum das Stück sehr positiv aufgenommen. Aber
	für viele Israelis war es ein Schock, die Sirenen und das "Izkor, am
	Israel" (Erinnere Dich, Volk Israel), das an Gedenktagen gesprochen wird,
	auf der Bühne zu sehen - in einem eingespielten Video, nachgesprochen von
	einer Deutschen, die als strenge Lehrerin der Schülerin die Worte einbläut.
	Auch für Ariels Großmutter war dieses Stück nicht einfach. Aber sie ist
	stolz auf das, was ihr Enkel tut - und will bei der nächsten Aufführung in
	Israel mitspielen.

	7 Jun 2011

	## AUTOREN

	Carmen Reichert

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