# taz.de -- Verstärker für die linke Szene in Westberlin: Mensch, Mauer!

	# taz.de -- Verstärker für die linke Szene in Westberlin: Mensch, Mauer!

	> Mit dem Mauerbau zog die Industrie aus Berlin weg, es kamen die
	> Kriegsdienstverweigerer. Im Biotop Westberlin blühte die linke Szene -
	> mit all ihren Irrtümern.

	Bild: Unter Beobachtung: Ein Ostberliner Polizist bei der Arbeit an der Mauer (…

	BERLIN taz \| Der große Saal der Westberliner Akademie der Künste, 1964.
	Pier Paolo Pasolini, gefeierter italienischer Filmemacher und Autor,
	überrascht das - überwiegend linksgestimmte - Publikum mit einer
	unerwarteten Frage: Warum ist der Bau der Berliner Mauer kein Thema für die
	deutschen Filmemacher?

	Obwohl seit Kriegsende kaum ein Ereignis so tief in das Leben der Menschen
	eingegriffen hat? Peinlich berührtes Schweigen. Die darauf folgenden
	Erklärungsversuche, es handle sich beim Mauerbau um ein vollständig von der
	Politik vereinnahmtes Thema und man wolle weder eine Anklage- noch eine
	Rechtfertigungspropaganda, wischt Pasolini beiseite. Nichts Wichtiges, was
	das Zusammenleben der Menschen betrifft, verschließe sich der
	differenzierten künstlerischen Bearbeitung.

	## Was geht uns die Berliner Mauer an?

	Die gleiche Frage "Was geht uns die Berliner Mauer an?" hätte man in den
	folgenden zweieinhalb Jahrzehnten auch an die Berliner Linke richten
	können. Auch hier wäre peinlich berührtes Schweigen die erste Antwort
	gewesen. Und das, obwohl der Mauerbau vielleicht eine zentrale Vorbedingung
	dafür war, dass in Westberlin eine unabhängige, radikale linke Bewegung
	entstehen konnte - als Vorreiter, wie auch als Bestandteil des Westberliner
	Biotops der siebziger und achtziger Jahre.

	Die schier unfassbare Brutalität des Mauerbaus diskreditierte 1961 für
	lange Zeit die Hoffnungen, die sich für viele westliche Linke mit der DDR
	als einem wenngleich bürokratisch deformierten, aber doch
	entwicklungsfähigen Stück Sozialismus auf deutschem Boden verbunden hatten.
	Die politische Rechtfertigung der Mauer als "antifaschistischer Schutzwall"
	war eine offensichtliche Propagandalüge und gab für die Rechtfertigung
	nichts her. Als factum brutum zwang die Mauer das Häufchen Linker, das in
	der Sozialdemokratie keine Heimat fand, zu einer eigenständigen
	Positionsbestimmung jenseits des Kapitalismus wie des Realsozialismus. Eine
	Herausforderung. Aber auch eine Chance.

	Demografisch, wirtschaftlich und politisch bedeutete der Mauerbau einen
	tiefen Einschnitt in das Westberliner Getriebe. Viele bedeutende
	Unternehmen der verarbeitenden Industrie wanderten nach 1961 nach
	Westdeutschland ab und mit ihnen Management, qualifizierte Techniker,
	Facharbeiter und ganze Forschungsabteilungen. Der Altersdurchschnitt der
	Bevölkerung stieg im Verhältnis zu den westdeutschen Städten steil an.
	Daran konnten auch massive Geldspritzen, Investitionszulagen und
	Steuerermäßigungen (die sogenannte Zitterprämie) nichts ändern. Die Frage,
	ob ein karrierebewusster junger Mensch nach 1961 bereit war, nach Berlin zu
	gehen, um dort sein Glück zu machen, kann mit einem glatten Nein
	beantwortet werden.

	## Freie Universität

	Wer kam stattdessen? Eine Jahr um Jahr anschwellende Schar junger Leute mit
	Abitur, die nach Westberlin zogen, um sich dem Wehrdienst zu entziehen. Es
	gab billige Wohnungen und die Lebenshaltungskosten lagen unter dem
	bundesdeutschen Großstadt-Durchschnitt. Mit der Freien Universität
	existierte in Westberlin eine Bildungsanstalt mit antifaschistischem wie
	antistalinistischem Anspruch. Sie war in ihrem Lehrangebot und in ihrer
	inneren Struktur ursprünglich als Alternative zum konventionellen
	Universitätsbetrieb gegründet worden, wenngleich sich dieser Anfangsimpetus
	in den sechziger Jahren weitgehend verflüchtigt hatte.

	Und: In Westberlin gab es ein überreiches Angebot an kultureller
	Produktion, das vom Senat, vom Bund und von den USA reich alimentiert
	wurde. Bedeutende und wohldotierte Künstler und Schriftsteller machten in
	Westberlin Station. Mit der Truppe des berühmt-berüchtigten Living Theatre
	hielt der Haschkonsum in die linke Intelligenzija Berlins Einzug. Wer als
	junger Mensch nach Westberlin zog, tat das nicht um einer raschen Karriere
	willen, sondern aus Lebenslust und Erwartungshunger. Oder einfach, weil es
	keine Sperrstunde gab. Westberlin - the best place in the world to get
	drunk. So hatte die alte Forderung der Sowjetunion, Westberlin zu einer
	entmilitarisierten freien Stadt zu machen, für die Linke einen beachtlichen
	Realitätsgrad erreicht. Dieses Biotop in Progress wurde zur sozialen Basis
	der radikal linken Bewegung.

	Der Lebensstil, vor allem aber die gegen den amerikanischen Krieg in
	Vietnam gerichtete Bewegung entfremdete die jungen Leute von der
	alteingesessenen Berliner Bevölkerung. Jeder Angriff auf die Politik der
	USA bedeute für die Ureinwohner einen Angriff auf ihre Beschützer, auf die
	Freiheit Westberlins. Gerade weil Westberlin vollständig am Tropf der
	Bundesrepublik hing, hielt die Bevölkerung eisern an ihrem
	Selbstverständnis fest, wonach die Berliner Vorkämpfer der Freiheit gegen
	den Unrechtsstaat und sein Symbol - die Mauer - waren. Wer dies nicht
	achtete, war eben ein typischer Westdeutscher, ein satter Bundesbürger.

	Und die, die in Westberlin randalierten, waren schließlich die Kinder
	dieser Undankbaren. "Geh doch nach drüben", schallte es den Demonstranten
	entgegen. Nach drüben - jenseits der Mauer, wo ihr hingehört und wo man
	euch Mores lehren wird. Aber diese Erziehungsarbeit hatten die Berliner
	Linken nicht nötig. Jede Grenzkontrolle, jede Belehrung, jede
	Beschlagnahmeaktion erwies den autoritären Charakter des Regimes. Was sich
	östlich der Mauer abspielte, galt als öde. Als intellektuell uninteressant.
	So kam es, dass es kurz vor dem Fall der Mauer Angehörige des Berliner
	Biotops gab, die noch nie in Ostberlin gewesen waren, von der übrigen DDR
	zu schweigen.

	## Der neue Mauertyp "Grenzmauer 75"

	Mit jedem Jahr der "Normalisierung" des Mauerbaus nahm das politische
	Interesse an der Mauer und die Forderung nach ihrer Beseitigung im linken
	Milieu ab. Verstärkt wurde diese Tendenz durch die Anwendung des Satzes
	"Der Feind meines Feindes ist mein Freund". Wenn die Springerpresse an
	ihrer "Macht das Tor auf"-Demagogie und an ihrer DDR mit Gänsefüßchen
	festhielt, konnte dies nicht Sache der Linken sein. Die beginnende
	Entspannungspolitik nach dem ersten Passierscheinabkommen von 1963 traf auf
	die Sympathie vieler Linker. Die Propaganda der Springerpresse erschien
	ihnen nicht nur realitätsfremd, sondern auch gefährlich. Denn wie sollte
	die Mauer beseitigt werden, wenn nicht durch Krieg?

	1976 machten sich die DDR-Grenztruppen daran, einen neuen Mauertyp zu
	errichten, die "Grenzmauer 75". Dieses drei Meter fünfzig hohe, aus
	Betonplatten errichtete Bauwerk stand direkt neben der Sektorengrenze und
	war meist weiß grundiert. Als wäre dies eine Einladung der DDR-Behörden an
	das Westberliner Biotop gewesen, machten sich Maler, Graffitikünstler,
	Kritzler aller Art - darunter auch ein paar politische Köpfe - an die
	Arbeit. Allerdings galt es, vorsichtig vorzugehen. Denn die neue Grenzmauer
	stand ein paar Meter auf Ostberliner Gebiet und war mit Türen versehen, die
	vom Westen aus nicht sichtbar waren. Mancher Graffitikünstler wurde
	festgenommen und musste sich als Grenzverletzer verantworten.

	Diese Verwandlung der Mauerwestseite in ein Betätigungsfeld freier
	künstlerischer Tätigkeit entsprach ziemlich genau der Bewusstseinslage im
	Westberliner linken Biotop. Aber sie war auch Ausdruck selbstbezogener
	politischer Blindheit und Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal derer
	jenseits der Mauer. Deshalb war es kein Wunder, dass die Linke von der
	demokratischen Revolution in der DDR und dem Mauerfall überrollt wurde. Und
	dass sie keine politische Antwort fand, als die nationale Frage urplötzlich
	wieder auf der historischen Agenda stand.

	## , 72, war einer der Köpfe der Westberliner Studentenbewegung und
	Vorsitzender der maoistischen KPD-AO

	13 Aug 2011

	## AUTOREN

	Christian Semler

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