| # taz.de -- Kommentar Proteste in Tunesien: Die Revolution lebt! | |
| > Die tunesische Regierung will die Gleichstellung von Frauen aufheben. | |
| > Doch die Bevölkerung protestiert erfolgreich – denn sie weiß, wie man | |
| > Revolution macht. | |
| Bild: Die Frauen in Tunesien müssen noch lange kämpfen für ihre Bürgerrecht… | |
| Der gesellschaftliche Aufbruch in Tunesien lässt sich nicht zurückdrehen. | |
| Auch wenn er häufig defätistisch heruntergespielt wird als Türöffner für | |
| eine neue Diktatur der Islamisten. Sicher, der tunesischen Revolution vom | |
| 14. Januar letzten Jahres ist die Strahlkraft in den ökonomischen Untiefen | |
| der Ebenen abhanden gekommen. Doch ihre Ziele werden von einer wachsenden | |
| Zivilgesellschaft, einer politisierten Jugend und engagierten | |
| Intellektuellen wachsam verfolgt. | |
| Demokratische Frauen, viele neu entstandene Fraueninitiativen und | |
| Frauennetzwerke, Gewerkschaften und NGOs haben in Tunis und anderen Städten | |
| des Landes zur Demonstration aufgerufen. Tausende kamen. Sie | |
| demonstrierten, damit die bisherige Gleichstellung der Frauen in der | |
| Verfassung nicht zurückgedreht wird. | |
| Für einen entsprechenden Gesetzentwurf stimmte die regierende islamistische | |
| Ennahda, die in der Verfassunggebenden Versammlung die Mehrheit hat. Sie | |
| will der seit 1956 bestehenden liberalen Verfassung Tunesiens einen | |
| islamischen Anstrich geben. Ein Versuchsballon der Islamisten unter vielen, | |
| der das gesellschaftliche Kräfteverhältnis austarieren soll. | |
| Der Aufschrei kam prompt. Denn das säkulare, aufgeklärte Tunesien misstraut | |
| der Ennahda, die sich liberal geriert und heimlich von der Polygamie | |
| träumt. Ihre militanten Stoßtrupps, die Salafisten – denn nur so kann man | |
| die Passivität der Regierung gegenüber diesen Provokateuren erklären –, | |
| stürmen Kulturzentren, besetzt Moscheen und versucht, ganze Städte zu | |
| beherrschen. Doch Terror, Populismus und frömmelnde Debatten machen nicht | |
| nur Angst, sie formen auch den Widerstand der Zivilgesellschaft. Und diese | |
| ist in Tunesien, im Gegensatz zu Ägypten oder Libyen, breit aufgestellt. | |
| Säkulare Kreise, Intellektuelle, aber vor allem die tunesischen Frauen | |
| wehren sich gegen die ungewohnten religiösen Fanatiker. Und sie | |
| organisieren erfolgreich Widerstand. Ganz im Sinne ihrer Revolution. | |
| 14 Aug 2012 | |
| ## AUTOREN | |
| Edith Kresta | |
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