# taz.de -- Wahrheit, Recht und irgendwann Frieden

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	> GENOZID Die juristische Aufarbeitung des Völkermords ist bald beendet –
	> ein Erfolg der Gacaca-Gerichte, sagt Dorfrichter Uwayezu

	AUS KIGALI SIMONE SCHLINDWEIN

	Es ist ein friedlicher Samstagmorgen in Nyanza, oben auf einem der tausend
	Hügel Ruandas nahe der Hauptstadt Kigali. Dieudonné Uwayezu schlurft in
	Gummistiefeln durch die schlammigen Straßen. Eben kommt der 36-Jährige von
	der Gemeindeversammlung. Auf seinem Nachhauseweg bleibt Uwayezu immer
	wieder stehen, grüßt die Nachbarn, tauscht Neuigkeiten mit dem Pfarrer aus
	und diskutiert mit der alten Frau, die in einer Wellblechbude
	Haushaltswaren, Bier und Eier verkauft.

	Das Wort friedlich scheint noch immer nicht zu Ruanda zu passen, auch 16
	Jahre nach dem Völkermord von 1994 nicht. Denn noch immer sitzt das Trauma
	tief, noch immer ist die Gesellschaft gespalten, das Misstrauen zwischen
	Hutu und Tutsi groß. So auch in Nyanza. Eben haben die Dorfvorsteher auf
	der Sitzung beschlossen: Jeder Einwohner muss sich neu registrieren lassen,
	jede Familie muss Besucher, die über Nacht bleiben, beim Dorfältesten
	anmelden. Fremden traut hier keiner: „Man weiß ja nie, was die 1994
	getrieben haben“, sagt Uwayezu. Nur in der eigenen Gemeinde fühle er sich
	sicher. Denn er kennt sie alle: die Massenmörder, die Mitläufer, die
	Überlebende der Massaker – Uwayezu hat all ihre Geständnisse gehört, all
	ihre Zeugenaussagen aufgenommen. Uwayezu ist Tutsi und einer der wenigen,
	die das Massenschlachten in Nyanza überlebten. Heute ist er der oberste
	Richter im lokalen Dorfgericht, dem Gacaca.

	Gacaca bedeutet „Grasfeld“ – die Wiese, auf welcher traditionell die
	Gemeinde zusammenkommt, um Streitigkeiten auszudiskutieren. In den letzten
	Jahren wurden auf Gacaca-Gerichten in Ruanda die Verbrechen von 1994
	aufgearbeitet, als 800.000 Menschen, meist Tutsi, grausam ermordet wurden.
	In Nyanza brachten Hutu-Milizen in der Grundschule rund 2.500 Frauen und
	Kinder um, kurz nachdem die UNO-Blauhelme abgezogen waren und die Menschen,
	die in den Klassenzimmern Schutz gesucht hatten, ihrem Schicksal überlassen
	hatten.

	Heute wachsen lila Blümchen auf den Massengräbern rund um die Schule. Die
	einst blutverschmierten Klassenzimmer wurden renoviert, die Wände frisch
	gestrichen. Nur ein Denkmal mit den eingravierten Namen der Opfer erinnert
	noch an das Massaker.

	Doch die Vergangenheit lässt sich in Ruanda nicht so einfach ausblenden. In
	den wöchentlichen Gacaca-Prozessen wurden die Erinnerungen an den
	Völkermord zwangsläufig lebendig gehalten. Uwayezu sitzt auf einem Schemel
	vor seiner Lehmhütte und zieht Bilanz. Als einer der erster Richter in
	Ruanda hat er seiner 660 Gacaca-Prozesse bereits abgewickelt. Es war nicht
	leicht, gibt er zu. „Doch ohne Gacaca wäre die Situation in Nyanza heute
	noch viel schwieriger. Wir können die Vergangenheit nun hinter uns lassen.“

	16 Jahre nach dem Genozid werden in Ruanda jetzt die Gacaca-Akten
	geschlossen. Damit neigt sich ein entscheidendes Kapitel in Ruandas
	Geschichte seinem Ende entgegen. Nur noch rund 1.000 Fälle befinden sich
	derzeit im Berufungsverfahren und werden im Laufe dieses Jahres
	abgewickelt.

	Nach Bürgerkrieg und Völkermord musste das Land die Justiz von null
	aufbauen. Bis zum Jahr 2002 gab es immerhin rund 7.000 Prozesse.
	Währenddessen aber warteten bis zu 135.000 mutmaßliche Täter in den
	Gefängnissen auf ihre Verfahren. Das UN-Tribunal für Ruanda klagte zugleich
	lediglich 80 Hauptverantwortliche des Völkermords an. So war Gacaca eine
	pragmatische Lösung: Statt tausende Zeugen zu überforderten Gerichten in
	die Städte zu beordern, ging die Justiz aufs Land und ernannte Dorfrichter
	wie Uwayezu.

	Die 12.000 Gacaca-Gerichte bewältigten die umfangreichste juristische
	Aufarbeitung, die die Welt je gesehen hat. Sie verhandelten über 1,2
	Millionen Fälle und verurteilten über eine Million Täter. Diese mussten vor
	der versammelten Gemeinde ihre Taten gestehen und die Angehörigen ihrer
	Opfer um Vergebung bitten. Nur so erhielten sie Strafnachlass, um
	Sozialarbeit zu leisten, anstatt in einem der überfüllten Gefängnisse
	schmachten zu müssen.

	Die Entlassenen sind in ihre Dörfer zurückgekehrt. So wohnen heute überall
	in Ruanda Tutsi-Überlebende Tür an Tür mit den Hutu-Mördern. Auch in
	Nyanza, berichtet Uwayezu. Der Gacaca-Richter musste die Mörder seiner
	Tante und ihres Babys richten. „Es war sehr schwer, neutral zu bleiben“,
	seufzt er. Zehn Jahre Haft hatte er dem Mann aufgebrummt, doch jetzt ist er
	frei. Wie 60.000 andere Verurteilte auch, profitierte von einer der
	insgesamt drei Teilamnestien, die es in den vergangenen Jahren gab. Uwayezu
	zeigt die Straße hinunter: „Er lebt nicht weit von mir“, sagt er.

	Wenn Uwayezu heute wieder den Mördern begegnet, die er einst verurteilt
	hat, fühlt er noch immer deren „tiefen Hass im Herzen“, wie er sagt. Auf
	die Frage nach Versöhnung verdreht er die Augen: „Wir haben viele Konflikte
	in unserer Gemeinde“, gesteht er. Viele Hutu hätten noch immer Probleme,
	mit Tutsi zusammenzuleben. „Sie meiden unsere Hochzeiten und sie weigern
	sich, in der Kirche neben uns Tutsi zu sitzen.“ Doch immerhin: Sie können
	ihm nichts mehr anhaben. „Vor Gacaca hat die ganze Gemeinde ihre Aussagen
	angehört, jeder kennt die Wahrheit.“ Das gebe ein Gefühl der Sicherheit.

	Die Wahrheit herauszufinden lautete „das erste Ziel von Gacaca“, erklärt
	Denis Bikesha, einer der Direktoren der Gacaca-Kommission, die landesweit
	die Dorfgerichte koordiniert. Vor wenigen Wochen ist die Behörde in Kigali
	in kleinere Räumlichkeiten umgezogen. Zahlreiche Mitarbeiter wurden
	entlassen. Auch Bikesha sucht nun nach einem neuen Job, denn sobald die
	letzten Fälle verhandelt sind, wird die Gacaca-Kommission geschlossen.

	Bis dahin arbeitet Bikesha an einem Abschlussbericht. „Wenn ich die Mission
	in Betracht ziehe, die Gacaca erfüllen sollte, kann ich guten Gewissens
	sagen: Wir haben sie erfüllt“, nickt er. Ohne die Gacaca-Gerichte wären
	viele unbestraft davongekommen, ist er überzeugt. So aber habe das Land
	bewiesen, dass es seine Probleme selbst lösen könne

	Wenn in Zukunft Menschen in Ruanda des Völkermordes angeklagt werden, dann
	wird dies vor ordentlichen Gerichten geschehen. Die ruandischen Gerichte
	sind heute, dank internationaler Hilfe, im Vergleich zu anderen
	Justizsystemen in der Region gut ausgestattet. Sie verhandeln 45.000 Fälle
	pro Jahr. Doch praktisch fehlen trotzdem Kapazitäten. So sind Richter
	verpflichtet, mindestens 30 Fälle pro Monat anzuhören und mindestens 15
	Urteile zu fällen. Doch Prozesse wegen Völkermord sind aufwändig.

	Justizminister Tharcisse Karugarama ist dennoch stolz auf seine Bilanz. Der
	große Mann sitzt am Konferenztisch im Justizministerium, gegenüber dem
	Parlament, an dessen Fassade noch immer die Einschusslöcher vom Bürgerkrieg
	zu sehen sind. Er zeigt aus dem Fenster, wo auf dem Nachbargrundstück
	Baggerschaufeln im Sand graben. Hier entsteht eines der modernsten
	Konferenzzentren Afrikas. „Man muss sich doch nur umsehen“, prahlt
	Karugarama: „Wir bauen unser Land wieder auf und haben seit 15 Jahren
	Frieden.“ Dazu habe Gacaca einen wichtigen Beitrag geleistet. „Ohne die
	Versöhnung in den Dörfern wäre die soziale Entwicklung nicht möglich
	gewesen.“

	Versöhnung ja, bestätigt Janvier Forongo, „doch auf wessen Kosten?“ Der
	Leiter von Ibuka, eine Vereinigung überlebender Tutsi, hat sein Büro neben
	der Grundschule von Nyanza, um die Erinnerung aufrecht zu erhalten und die
	Interessen der Überlebenden zu vertreten. Denn es stürben noch immer Tutsi
	in Ruanda, berichtet Forongo. „Auch wegen Gacaca“, sagt er und liest eine
	Statistik vor: Allein im Jahr 2009 wurden 24 Gacaca-Zeugen ermordet, alles
	Tutsi. 6 wurden angegriffen, 19 haben Briefe mit Todesdrohungen erhalten.
	Forongo hofft, dass mit dem Ende der Prozesse die Überlebenden ihren
	Frieden finden werden.

	Diesen Frieden benötigen vor allem die Jungen – die Kinder der Opfer wie
	die Kinder der Täter. „Nicht die Generation unserer Väter, sondern wir
	können die Gesellschaft vereinen“, sagt Celestin Ntawirema. Der 25-Jährige
	hat in Nyanza den Jugendclub „Never Again“ gegründet, der mittlerweile für
	seine Tanzshows und Theaterstücke in Kigali bekannt ist. Celestin hat
	erkannt: „Wir Jugendlichen haben dieselben Probleme. Ob mein Vater 1994
	ermordet wurde oder seitdem im Gefängnis sitzt – wir haben alle kein Geld
	für Schulbücher“, sagt er.

	Celestin hat selbst unzählige Gacaca-Prozesse besucht, denn seine ganze
	Familie wurde 1994 umgebracht. Doch er ist froh, dass diese Sitzungen nun
	vorbei sind. „Jetzt können wir am Sonntag endlich Fußball spielen“, strah…
	er. Richter Uwayezu trainiert nun die Fußballmannschaft von Nyanza. Wenn
	sein Team gegen das der Nachbargemeinde spielt, kommt fast das ganze Dorf
	zusammen. Hutu und Tutsi.

	7 Apr 2010

	## AUTOREN

	SIMONE SCHLINDWEIN

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