# taz.de -- Das altmodische Treffen

	# taz.de -- Das altmodische Treffen

	> Was ist vom Traum geblieben, eine linke Gegenöffentlichkeit aufzubauen?
	> Geht alles nur noch über das Internet?

	VON MATTHIAS LOHRE

	In den 70er-Jahren war alles noch einfach. Der Feind stand rechts, hieß
	wahlweise „Springer-Verlag“ oder schlicht „das System“ und gehörte
	bekämpft. Gegen seine erdrückende Meinungsmacht halfen eilig
	zusammengeschriebene Broschüren und erste regelmäßige Veröffentlichungen.
	Gegenöffentlichkeit eben.

	Menschen sollten anderen Menschen direkt berichten, ungefiltert durch
	Journalisten und andere Kontrolleure. Eine Alternative zu bürgerlichen,
	staatstragenden Medien. In dieser Zeit ohne privates Fernsehen und Radio,
	lange vor Internetseiten und Weblogs, entstand die taz. Knapp 30 Jahre
	später sind viele alte Gewissheiten verlorengegangen. Die Frage stellt sich
	heute mit neuer Dringlichkeit: Was ist Gegenöffentlichkeit, und was kann
	sie bewirken?

	„Das Wort ‚Gegenöffentlichkeit‘ allein erklärt heute nichts mehr“, ur…
	der Bremer Historiker und Politologe Christoph Spehr. „Seit den 80er-Jahren
	ist die Grenze zur etablierten Öffentlichkeit immer durchlässiger geworden.
	Informationen und Themen der sozialen Bewegungen haben hier Gehör
	gefunden.“ Der Mitarbeiter der Rosa-Luxemburg-Stiftung klingt bei diesen
	Worten nicht sonderlich euphorisch. Denn so positiv diese Entwicklung auch
	wirkt, für ihn ist das nicht automatisch ein Erfolg. „Gerade die ständige
	Einbindung von Gegenöffentlichkeit und Subkultur hat geholfen, die
	herrschende Öffentlichkeit zu stabilisieren.“

	Augenfälligstes Beispiel: die Debatte über Für und Wider der Gentechnik.
	Aus der Niederlage der Stromkonzerne im Kampf um den Atomausstieg haben die
	Industrievertreter laut Spehr gelernt. Heute inszenieren sie einen
	kritischen Dialog, um nach dem Austausch aller Argumente sagen zu können:
	„Wir haben alles diskutiert, jetzt ziehen wir unser Vorhaben durch.“
	Stärken Medien wie die taz heute also unfreiwillig den Status quo, den sie
	kritisieren?

	Ihre Leser sehen das nicht so. Ende 2006 ergab eine Umfrage des Instituts
	für Kommunikationswissenschaft an der Uni Münster: Bis heute gilt die taz
	ihren Lesern als Medium der Gegenöffentlichkeit. 72 Prozent der Befragten
	erklärten, die Zeitung informiere über in anderen Medien Verschwiegenes
	oder Vernachlässigtes. Dreizehn Jahre zuvor war es nur ein Prozentpunkt
	mehr.

	In diesem Bild schwingt bis heute vieles nach, was 1979 zur Gründung der
	taz führte. Das Medium Zeitung war die publizistische Waffe im Kampf um
	Gehör. Das änderte sich langsam erst mit dem Internet. 1981 etwa rief Wau
	Holland in der taz zur Gründung des Chaos Computer Clubs auf. Damit war das
	Net offiziell in Deutschland angekommen. Aber erst mit dem World Wide Web
	Mitte der 90er wurde es für News handhabbar. Hat das Internet wirklich das
	Verständnis und die Möglichkeiten von Gegenöffentlichkeit radikal
	verändert? Seiten wie [1][indymedia.org] verbinden politisch Interessierte
	über Kontinente und Sprachgrenzen hinweg. Hier berichten Aktivisten über
	Gewerkschaftsproteste gegen McDonald’s in Atlanta ebenso wie über die
	Räumung eines besetzten Hauses im französischen Dijon oder über Proteste
	gegen den G-8-Gipfel in Heiligendamm. Ähnliches leisten auch
	[2][LabourNet.de] und [3][Antifa.de]. Oder in den USA [4][guerillanews.com]
	sowie Nachhaltigkeitsseiten wie [5][worldchanging.com].

	Eines der Hauptprobleme dieser Websites: Man weiß nie, was man verpasst.
	Ungezählte Links weisen auf weitere Projekte und Initiativen. Viele Seiten
	beschränken sich ob der Informationsflut auf klar definierbare Themen:
	Widerstand gegen die Castor-Transporte ins niedersächsische Wendland
	([6][X-tausendmalquer.de]) oder das geplante Bombodrom in Brandenburg
	([7][FreieHeide.de]). Doch der Überblick ist verlorengegangen. Das liegt
	auch an den Blogs.

	Deren Zahl nimmt schneller zu, als Leser lernen, was hinter der
	Wortschöpfung aus Web und Log, aus Internet und Tagebuch, eigentlich
	steckt. Weltweit soll es heute mehr als 50 Millionen Netztagebücher geben –
	mehr als hundertmal so viel wie 2003. Doch der publizistische Nutzen der
	schätzungsweise 60.000 bis 300.000 Blogs aus Deutschland ist umstritten.

	Denn lassen Indymedia und Blogs wirklich den alten Traum der sowjetischen
	Avantgarde der 1920er-Jahre wahr werden, werden Macher und Publikum im
	Internet wirklich eins? So einfach ist es nicht. Schon vor sechs Jahren
	stöhnte der Soziologe und Internetjournalist Gottfried Oy: „Diese
	vielbeschworene Diskussionsstruktur entpuppt sich in der Praxis allzu oft
	als ‚Netzrauschen‘, ein Zuviel an Informationen.“ Dieses Rauschen ist
	seither noch lauter geworden. Auch die letzten Gewissheiten sind dabei
	abhandengekommen.

	Angesichts eines vermeintlich linken Zeitgeistes gerieren sich viele Rechte
	seit einigen Jahren als wahre Gegenöffentlichkeit. Die rechte Internetseite
	[8][altermedia.info] imitiert von Linken bekannte Gesten. Rechte aus aller
	Welt, unter anderen die NPD, veröffentlichen hier ihre Weisheiten und
	wettern gegen die „Gutmenschenmedien“. Selbst ihr Motto hat die
	Internetplattform von einem Linken abgekupfert, nämlich von George Orwell:
	„In einer Zeit des Universalbetruges ist die Wahrheit zu sagen eine
	revolutionäre Tat.“

	„Gegenöffentlichkeit“, „Revolution“, „Wahrheit“ – wer diese Wör…
	benutzt, kann sich weniger denn je sicher sein, im gewünschten Sinne Gehör
	zu finden. Niemand kann mit letzter Sicherheit ergründen, warum jemand
	etwas schreibt oder sendet. Warum sollte es gerade bei meist unter
	Pseudonym veröffentlichenden Bloggern anders sein? Ironischerweise kehrt
	die Debatte über Sinn und Inhalte einer Gegenöffentlichkeit damit an ihren
	Ausgangspunkt zurück, zu den Sit-ins und Teach-ins der 60er-Jahre. Denn
	weil der vielstimmige Chor der Meinungen im Internet oft einen Meinungswust
	anhäuft, plädiert Spehr für etwas Altmodisches: persönliche Treffen.
	„Diskussionen brauchen Face-to-Face-Momente“, urteilt der Politologe.
	Ansonsten bleibe es meist beim oft harschen, aber ergebnislosen Austausch
	von Argumenten. Die Interaktion fehle. Mit anderen Worten: „Ein gewisses
	Maß an Empathie ist nötig.“

	14 Apr 2007

	## LINKS

	[1] http://indymedia.org
	[2] http://LabourNet.de
	[3] http://Antifa.de
	[4] http://guerillanews.com
	[5] http://worldchanging.com
	[6] http://X-tausendmalquer.de
	[7] http://FreieHeide.de
	[8] http://altermedia.info

	## AUTOREN

	MATTHIAS LOHRE

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