# taz.de -- Von Bar Kochba zu Makkabi

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	> ■ DSB-Seminar über die jüdische Turn- und Sportbewegung in Deutschland

	Selbst drei Goldmedaillen bewahrten den Berliner Alfred Flatow nicht vor
	dem Tod im KZ. Aus dem Altersheim deportierten die Nazis den 70jährigen
	ehemaligen erfolgreichen Turner und ersten deutschen Olympiasieger der
	Spiele 1896 in Athen aufgrund seines jüdischen Glaubens im September 1942
	nach Theresienstadt, wo er wenige Wochen später, am 28.Dezember, starb.
	Sein Vetter Gustav Felix, in Griechenland ebenfalls Medaillengewinner,
	erlitt ein ähnliches Schicksal. Er wurde 1940 mit seiner Familie aus dem
	niederländischen Exil ins jüdische Ghetto Theresienstadt verschleppt, wo er
	an Entkräftung verschied.

	Schon lange vor der physischen „Endlösung“ hatten die deutschen Faschisten
	die organisatorische „Endlösung“ des jüdischen Sportlebens realisiert. Am
	10.November 1938, am Morgen nach dem Novemberpogrom, verfügten die Nazis
	die Zwangsauflösung sämtlicher jüdischer Sportvereine und -verbände. Aus
	Anlaß des 50.Jahrestages der als „Reichskristallnacht“ sprachlich
	verharmlosten Judenverfolgung setzten sich Sportwissenschaftler und
	Zeitzeugen vier Tage lang in der Willi-Weyer-Akademie des Deutschen
	Sportbundes (DSB) in Berlin mit der Geschichte der jüdischen Turn- und
	Sportbewegung in Deutschland auseinander.

	1898, vor 90 Jahren, gründeten Berliner Zionisten den Turnverein Bar
	Kochba, den ersten jüdischen Sportclub. Robert Atlasz, nach dem Ersten
	Weltkrieg vom SC Charlottenburg zu Bar Kochba übergetreten, erinnerte sich
	noch an den ersten Start seines späteren Clubs beim damals legendären
	Staffellauf Berlin - Potsdam, bei dem sich 50 Athleten pro Team die 25
	Kilometer lange Strecke aufteilen mußten: „Bar Kochba belegte 1909 bei
	diesem wichtigsten Sportereignis Platz 19 unter 40 Mannschaften.“ Ende der
	zwanziger Jahre habe sich die jüdische Staffel mehrmals unter den besten
	Fünf plaziert, sagte der 90jährige Atlasz, der 1936 nach Palästina
	emigriert war.

	Erfolge in anderen Disziplinen folgten der Gründungs- und
	Konsolidierungsphase. Jüdische Athleten beziehungsweise Vereine überzeugten
	im Rudern, Boxen, Fußball und der Leichtathletik. So gehörten zur
	4x-100-Meter-Staffel des SC Charlottenburg, die 1927 deutschen Rekord
	gelaufen war, mit Natan, Lewin und Gerber drei Juden.

	„1921 schlossen sich die zionistisch ausgerichteten Sportvereine im
	Weltverband Makkabi zusammen, der Nachfolgeorganisation des ersten
	Dachverbandes 'Jüdische Turnerschaft'“, referierte der Bonner
	Sporthistoriker Hajo Bernett. Der Deutsche Makkabi-Kreis habe 1925
	Konkurrenz erhalten. „Liberal oder antizionistisch eingestellte Juden
	gründeten den Turn- und Sportverein 'Schild‘, der sich 1933 zum Sportbund
	'Schild‘ im 'Reichsbund jüdischer Frontsoldaten‘ ausweitete“, erklärte …
	weiter. Eine Hauptursache für die Gründung jüdischer Sportvereine lag laut
	Bernett im Antisemitismus, der schon vor Hitlers Machtantritt 1933 zum Teil
	stark verbreitet gewesen sei. „Es gehörte viel Mut dazu, Anfang der
	dreißiger Jahre als jüdischer Sportler mit dem Davidstern auf der Brust
	durch den Grunewald zu laufen“, berichtete Günter Löwenstein, der letzte
	Generalsekretär des Deutschen Makkabi-Kreises.

	Paradoxerweise setzte mit dem 1933 beginnenden Ende des jüdischen Sports in
	Deutschland ein unfreiwilliger Aufschwung der jüdischen Vereine ein. Im
	April hatte die schon immer besonders national und „deutsch“ ausgerichtete
	Deutsche Turnerschaft (DT) den „Arierparagraphen“ eingeführt, was den
	Ausschluß sämtlicher jüdischen Mitglieder zur Folge hatte. „Vor dem
	15.Deutschen Turnfest in Stuttgart sollte die DT 'judenrein‘ sein“,
	zitierte Bernett den damaligen DT-Führer Edmund Neuendorf. Die anderen
	Verbände des Deutschen Reichsbundes für Leibesübungen (DRL) zogen in den
	nächsten Monaten widerstandslos, wenn auch zum Teil in abgeschwächter Form,
	nach: Dem Deutschen Schwimmverband folgten die Boxer, der Deutsche
	Fußballbund, die Leichtathleten, die Ruderer, der Deutsche Ski-Verband, die
	Deutsche Schach-Vereinigung, der Deutsche Tennis-Bund etc.

	Sämtliche jüdischen Sportler, unabhängig von Alter, Leistung und Ansehen,
	wurden als „Reichsfeinde“ aus ihren Clubs geschmissen. Auf dieser
	„Säuberung“ der „arischen“ Vereine beruhte der personelle Zulauf der
	jüdischen Clubs. Bis zu ihrer Zerschlagung 1939 organisierten der Deutsche
	Makkabi-Kreis und der Sportbund „Schild“ als die größten und bedeutendsten
	Dachverbände jeweils über 20.000 Mitglieder. Dazu kamen kleinere
	Zusammenschlüsse, so daß knapp ein Zehntel der deutschen Juden sportlich
	organisiert war.

	Die Olympischen Spiele 1936 in Garmisch Partenkirchen und Berlin brachten
	der jüdischen Bevölkerung nur minimale Erleichterungen, während „die
	Diskriminierung jüdischer Sportler uneingeschränkt weiterlief“, erläuterte
	Hans Joachim Teichler (Bonn). Hitler habe zwar gewisse Konzessionen
	gemacht, etwa die Entfernung anti-jüdischer Schilder kurz vor und während
	der Olympiade, „aber in der Kernfrage der gleichberechtigten Behandlung
	jüdischer Athleten blieb er dogmatischer Antisemit“. Daran habe auch
	ausländischer Druck, etwa durch das US-amerikanische IOC -Mitglied
	Sherrill, nichts geändert, zumal die Nazis, etwa durch den späteren
	IOC-Präsidenten Avery Brundage (USA), auch indirekt Unterstützung
	erhielten.

	„Selbst die als Sieg des Sports über die Politik gefeierten Zugeständnisse
	in der Frage der 'Alibi-Juden‘, einem Vorschlag des damaligen belgischen
	IOC-Präsidenten Henri de Baillet-Latour, erwiesen sich als
	Scheinkonzessionen“, beurteilte Teichler den Start der Fechterin Helene
	Mayer und des Eishockeyspielers Rudi Ball. Als sogenannte „Halbjuden“ seien
	beide zu diesem Zeitpunkt noch im Besitz der Reichsbürgerrechte gewesen.
	Die rauhe Wirklichkeit zeigte nach Meinung des Referenten der Fall Gretel
	Bergmann: „Die 'volljüdische‘ Hochspringerin ließen die Verantwortlichen
	aus fadenscheinigen Gründen an der Qualifikation scheitern.“ Dabei hatte
	sie kurz zuvor mit 1,60 Meter einen neuen deutschen Rekord aufgestellt.

	Am 10.November 1938 folgte dann das organisatorische Ende der jüdischen
	Sportvereine. Am Morgen nach der Pogromnacht versiegelten Gestapo-Beamte
	Büros im „Haus der zionistischen Organisationen“ in der Berliner
	Meinekestraße 10. Trotz des bis zuletzt regelmäßigen Sportbetriebs waren
	die jüdischen Clubs, Athleten und Funktionäre allerdings zuvor massiven
	Schikanen und Einschränkungen unterworfen. Seit Jahren durften sie keine
	„arischen“ Anlagen benutzen, Vereins- und Vorstandssitzungen fanden
	grundsätzlich unter Gestapo -Aufsicht statt.

	Auf dem Sportplatz im Grunewald, den jüdische Athleten selbst gebaut und
	den die Jüdische Gemeinde Berlin 1930 finanziert hatte, fand im September
	1938 mit dem jüdischen Schulsportfest die letzte große jüdische
	Sportveranstaltung statt. „6.000 Jungen und Mädchen nahmen teil“, erinnerte
	sich Paul Yogi Mayer bei der Besichtigung nach 50 Jahren, „und die
	Aschenbahn ist heute noch genauso schlecht wie damals.“ Der 1939 nach
	London emigrierte ehemalige Zehnkämpfer beim Berliner Sport-Club wechselte
	nach Inkrafttreten des „Arier-Paragraphen“ zur liberalen Jüdischen
	Sportgemeinschaft und erlebte die Zwangsauflösung seines Sportbundes
	„Schild“ als Jugenddezernent im Berliner Büro am Kurfürstendamm 200.

	Zum Abschluß der Tagung charakterisierte die DSB -Vizepräsidentin Erika
	Dienstl „den Sportaustausch mit Israel als ein besonderes Anliegen und eine
	besondere Verpflichtung für uns“. Weitgehend aufgrund persönlicher
	Freundschaften sei es schon Mitte der fünfziger Jahre zu ersten,
	inoffiziellen Gesprächen gekommen. „Es war ein Weg der kleinen Schritte bis
	zum heutigen intensiven Kontakt und Austausch, bei dem die
	Sportjugendverbände beider Länder eine Vorreiterrolle gespielt haben“,
	sagte die Funktionärin. Für sie „war und ist der Sport eine der besten
	Brücken der Vergangenheitsbewältigung“.

	Als Vergangenheitsbewältigung aus der Sicht der damaligen Opfer könnte die
	Neugründung von Makkabi Deutschland im November 1965 betrachtet werden,
	„dem Jahr der Urteilsverkündung der Auschwitz-Prozesse“, wie Robert
	Rowienski, Vizepräsident des neuen jüdischen Sportverbandes, erinnerte. „Es
	war ein Start ins Ungewisse.“ Makkabi Deutschland zählt inzwischen neun
	Vereine mit 14.000 Mitgliedern - kein Vergleich zu den über 20.000
	organisierten Zionisten in über 200 Clubs vor 50 Jahren.

	Elmar Dreher

	22 Nov 1988

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	e.dreher

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