# taz.de -- Archaischer Krieg, postmoderner Frieden

	# taz.de -- Archaischer Krieg, postmoderner Frieden

	> Das Todesurteil für die jugoslawischen Städte fällt im Namen einer
	> mythischen Gerechtigkeitsidee ■ Von Bogdan Bogdanović

	Millionen von Jahren waren für die Entwicklung vom Tier zum Menschen
	notwendig. Offenbar genügt aber eine einzige Nacht, damit die Menschen sich
	in Nashörner verwandeln. Es ist mittlerweile vielleicht sinnlos, all das
	aufzuzählen, was durch solche Figuren, wie sie in Ionescos Phantasie
	entstanden sind, im ehemaligen Jugoslawien zertrampelt und vernichtet
	wurde. Das Verbrechen entwickelt sich allmählich zu etwas, mit dem sich der
	heutige, angeblich zivilisierte Mensch bereits vollständig arrangiert.
	Dennoch ruft man sich unvermeidlich den Würgegriff ins Gedächtnis zurück,
	der noch immer die Städte umklammert hält, die Raketen, die am hellichten
	Tag auf belebte Plätze niedergehen, die fortwährende Zerstörung von
	Kulturdenkmälern und die brennenden Bücher und Handschriften. Der Teufel
	hat alle Hände voll zu tun, und die toten Städte liegen hinter uns.

	Krieg und Ethik sind nur schwer auf einen Nenner zu bringen, noch
	schwieriger auszusöhnen. Dennoch gab es in der Geschichte der Kriegsführung
	gelegentlich auch so etwas wie Etikette, nämlich soviel, wie es die
	selbstgefällige Ehre den vorgeblichen Helden und Heerführern auferlegte. Da
	Ehrgefühl heutzutage unbekannt ist, werden Städte nicht mehr erobert,
	sondern zuerst, also „a priori“, feige zerstört. Die ethnisch gesäuberten
	Gebiete und Orte werden dann „a posteriori“ in Brand gesteckt, damit die
	überlebenden Flüchtlinge nicht auf den Gedanken kommen, in ihre Häuser
	zurückzukehren. Ich habe unbewußt technische Termini aus Kants Philosophie
	mißbraucht – vermutlich deshalb, weil nicht einmal Immanuel Kant in der
	Lage wäre, auf den heutigen Landkarten seine Geburtsstadt wiederzufinden.

	Heute, am Ende des 20. Jahrhunderts, verhängen himmlische Krieger, Krieger
	ohne Angst und Tadel, unnachgiebig ihr Todesurteil über Städte, alles im
	Namen einer ewigen, mythischen Gerechtigkeit und ein wenig auch aus
	politischen, demographischen oder konfessionellen Gründen. Die blinde
	Besessenheit ist manchmal so gewaltig, daß der Terror an der städtischen
	Bevölkerung die Ankündigung einer neuen, verbrecherischen Mode in der
	zeitgenössischen Geschichte zu sein scheint. Das Schicksal von Vukovar war
	eigentlich für Dubrovnik bestimmt und hat sich unerwartet, aus einer
	anderen Richtung, gegen Mostar gerichtet – bleibt noch abzuwarten, in
	welchem Teil der Welt sich die an Sarajevo erprobte Würgetechnik
	wiederholen wird.

	Und noch ein weiteres Unglück wird bei uns vor Ort ausprobiert. Was auf den
	ersten Blick weniger bedrohlich zu sein scheint, ist in Wirklichkeit
	hinterhältig und auf eine langfristige Kettenreaktion kalkuliert – die Rede
	ist von der gewaltsamen Aufteilung der Städte. In einem zwielichtigen Krieg
	werden zwielichtige Ideen schnell ansteckend. Die oft wiederholte Forderung
	nach einer Aufteilung Sarajevos bewirkte die Spaltung von Mostar. Auch
	diese neue „Technologie“ könnte sich aus dem lokalen Rahmen stehlen und mit
	scheinbar veränderter Begründung auf vollkommen andere und andersgeartete
	Koordinaten übertragen werden. Die Folgen wären unabsehbar, denn
	akzeptierte man die Teilung von Städten und die ethnische Selektion der
	Bevölkerung, wären zahlreiche moderne Metropolen der Selbstzerstückelung,
	ja regelrechten rassistischen, kulturellen, subkulturellen, konfessionellen
	und subkonfessionellen Explosionen ausgesetzt. Plötzlich würden bisher noch
	unsichtbare Spaltungen an der Oberfläche auftauchen und die Bevölkerung
	nach territorialen Gesichtspunkten und den wilden Gesetzen neuentworfener
	Stämme, Bruderschaften und Sekten gemäß eingeteilt.

	Im Augenblick würde es kaum jemand wagen, Parallelen zwischen dem
	schrecklichen Ereignis in Oklahoma City und der Vernichtung von Vukovar
	oder Grosny zu ziehen. Es wäre aber eine bittere Erkenntnis, wenn sich in
	naher Zukunft herausstellen sollte, daß die irrationalen Motive der
	Zerstörer ähnlich, wenn nicht gar identisch waren.

	Trotz der zahlreichen Neuheiten und frisch erworbenen kriegstechnischen
	Künste ist der im ehemaligen Jugoslawien wütende Krieg im psychologischen
	Sinne sehr altmodisch. In der Geschichte des Krieges existiert der Begriff
	„archaischer Krieg“. In ihrer magisch-mythischen Denkweise griffen die
	Krieger nicht nur die physisch existierende Stadt an, sondern auch all das,
	was ihre ureigene Beständigkeit und Stärke darstellte. Es genügte nicht,
	die Stadt zu töten, sie mußte vielmehr erniedrigt und von ihrem verborgenen
	geistigen Wesen abgetrennt werden. Natürlich wäre es lächerlich zu
	behaupten, die heutigen Krieger seien in der Lage, den symbolischen Wert
	der Städte zu erkennen, die sie zerstören, und doch spüren sie mit dem
	groben Instinkt des Primitiven die Funktion der Abstraktionen, auf denen
	die geistige Kraft der Stadt beruht. Ob sie sich dabei noch vor der
	bedrohlichen, okkulten Macht einer unverständlichen Erscheinung fürchten,
	vermag ich nicht zu sagen. Es würde mich aber nicht überraschen, wenn
	zukünftige ethnopsychologische Untersuchungen auch diese Seite des
	verängstigten, blutrünstigen modernen Barbaren aufzeigen würden.

	Die Umbenennung von Orten ist uralt und gleichzeitig die einfachste Art,
	den geheimnisvollen Kern des Wesens einer Stadt zu entwaffnen. Wie viele
	kleine oder winzige Ortschaften haben in diesem Krieg neue, oftmals
	unsinnige Namen erhalten! Wieso gibt es in der Krajina, in Slawonien oder
	Bosnien auf einmal so zahlreiche, bisher unbekannte Orte mit Namen wie
	„Srbobrani“ oder „Srbinje“? Die Antwort ist einfach. In einer magischen
	Weltauffassung ist der Name der schicksalhafte Talisman eines Menschen,
	einer Stadt oder eines Staates. Das antike Rom hatte zwei Namen: einen
	offiziellen und einen anderen, den nur der oberste Priester kannte und den
	er unter keinen Umständen preisgeben durfte. Hätte sich jemand dieses
	anderen, wahren Namens der Stadt bemächtigt, hätte er damit auch
	unbegrenzte Macht über die Stadt erlangt.

	Die Regression der heutigen

	Fortsetzung nächste Seite

	Fortsetzung

	Zerstörer und Mörder von Städten übertrifft leider bei weitem die
	glorreiche Vernichtung von Insignien und Talismanen und leitete eines der
	grausamsten Kapitel in der Geschichte des Krieges ein.

	Der zivilisierte Mensch hat seine Phantasie leichtfertig der unwirklichen
	Wirklichkeit der Fernsehbilder überlassen. Außerhalb des Fernsehbildschirms
	findet er sich nur schwer zurecht mit der intimen Grausamkeit der
	Ereignisse. Der Mangel an eigener Phantasie in einer so komplizierten und
	gefährlichen Zeit wie der unseren ist nicht nur eine häßliche geistige
	Trägheit, er kann auch ein Vergehen an der gesamten Wahrheit sein ... Was
	beinhaltet zum Beispiel die Entscheidung, der Bevölkerung Wasser zu
	verweigern? Für uns, die diesen Krieg aus der Ferne erleben, ist der uralte
	Sadismus einer solchen Handlung kaum vorstellbar oder intuitiv erfaßbar.
	Die persischen Satrapen spielten gerne mit der Macht des Wassers. Manchmal
	leiteten sie tobende Flußströme in Städte und weichten die Wälle aus
	Lehmziegeln auf. Es kam aber auch vor, daß sie Wasserquellen mit den Hufen
	ihrer Pferde verunreinigten und den Städten das Wasser vorenthielten, um
	alles Lebende, auch die Menschen, zu Staub und Salpeter auszutrocknen.
	Diese uralte Kriegskunst wurde bei der Belagerung Sarajevos nacheinander
	viele Male angewandt.

	Kürzlich hörte ich hier in Wien folgende wahre Geschichte: Eine Mutter
	kämpft sich durch den legendären, verhängnisvollen Tunnel, wobei sie das
	Leben ihres kranken Kindes aufs Spiel setzt, schafft es, den
	Belagerungsring hinter sich zu lassen und gelangt schließlich an die Küste.
	Ihre kleine Tochter, die nicht weiß, daß es auch eine andere Welt außerhalb
	des belagerten Sarajevo gibt, stiert entsetzt auf das Meer und wiederholt:
	Wasser, Wasser, Wasser. Nur mit Mühe kann man sie davon abhalten, das
	Salzwasser zu trinken, und bringt sie zu Bett. Am nächsten Tag wiederholt
	sich alles. Sie ist nicht vom Ufer wegzubekommen und flüstert dabei wie im
	Schlaf: Wasser, Wasser, Wasser ...

	Die Frage, die ich mir selbst, aber auch anderen stelle, könnte
	folgendermaßen lauten: Was werden wohl die zukünftigen Bürger dieser Welt,
	die heutigen Kinder von Sarajevo, über das menschliche Geschlecht und
	unsere wunderbare Zivilisation denken, wenn eines Tages die Wasserhähne in
	der Stadt wieder aufgedreht werden können und wenn sie nach drei, vier
	Jahren höllischen Durstes plötzlich gierig die ersten Gläser sauberen,
	nicht abgekochten Wassers trinken?

	Man sagt, auf jeden Krieg folge einmal der Frieden. Die Helden werden müde;
	die listigen Politiker kommen schließlich doch zu einer Einigung; den
	Hobby-Geographen, aber auch den Gusla spielenden Dichtern,
	Shakespeare-Experten und dichtenden Lastwagenfahrern gelingt es, ein
	Labyrinth von Grenzverläufen aufzuzeichnen, wobei sie diesen oder jenen
	Korridor für zukünftige Auseinandersetzungen und neue Kriege übriglassen.
	Welchen inneren Frieden, Frieden in den Menschen können wir aber am Ende
	eines biblisch alten, städtezerstörenden Krieges erwarten? Ist
	möglicherweise nicht der Glaube an die Prinzipien des urbanen Lebens
	definitiv ins Wanken geraten? Und schließlich – wer könnte diesen Frieden
	schließen?

	Die Kriegsherren und geistigen Vordenker der Zerstörung – wer sonst. Wenn
	es schon so ist, dann sollte sie jemand auf die Schnelle belehren, wie
	ziviler Frieden auszusehen hat ... pax urbana. Europa ist nicht mehr die
	unfehlbare Lehrerin des Lebens, der Westen, der auf einige tausend Jahre
	städtischer Erfahrung zurückblicken kann, war nicht weise genug,
	rechtzeitig die Dämonen des Antiurbanen zu identifizieren und aufzuhalten.
	Über die Lehrmeister der östlichen politischen Breitengrade sollte man in
	diesem Augenblick lieber gar nicht erst diskutieren.

	Die Prozession bekannter europäischer Persönlichkeiten, die in einem
	kritischen Augenblick mit dem Schiff nach Dubrovnik gekommen ist und die
	Stadt wirklich vor der Zerstörung bewahrt hat, könnte als Passionsspiel zur
	Feier der Stadt aufgefaßt werden. Solche Spiele hätte man aber noch einige
	Male vor der Ankündigung der Feuersbrunst wiederholen sollen, bevor die
	Könige der Nashörner auf verdächtige Weise feierlich gekrönt wurden ...

	Wenn ich über den Frieden nachdenke, und das tue ich ununterbrochen,
	erschrecke ich immer wieder bei dem Gedanken daran, wie viele es gibt, die
	in diesem Krieg zahllose Verbrechen begangen haben, ohne daß man sie jemals
	zählen oder benennen wird. Es müssen Zehntausende sein. Sobald sie ihre
	Tarnuniformen abgelegt und sich eine neue Tarnung zugelegt haben, werden
	sie unkenntlich sein. Wir werden also mit Nashörnern zusammenleben, die
	eine menschliche Gestalt angenommen haben, als sei nichts gewesen, und die
	nun versuchen, uns mit dem Charme der Unschuld einzuwickeln. Wird
	beispielsweise mein Belgrad jemals seinen Simon Wiesenthal haben?

	Es gibt jedoch auch eine ernsthaftere Bedrohung als die Gefahr von
	pensionierten Verbrechern. Getarnte, zu allem bereite zukünftige Nashörner
	sind weder ein Phänomen Exjugoslawiens noch eine rühmliche Erscheinung der
	dinarischen Rasse. Die Aufzucht von Nashörnern wurde bei uns gründlich
	erforscht und getestet; wo aber neue Stämme und Bruderschaften derselben
	Spezies auftauchen werden, dürfen zu diesem Zeitpunkt lediglich die
	Drehbuchautoren postmoderner Horrorfilme prognostizieren.

	22 Nov 1995

	## AUTOREN

	Bogdan Bogdanovic

	## ARTIKEL ZUM THEMA