# taz.de -- Reisebericht Süd-Marokko 2009: Frauengruppe Al-Amane in Marrakesch

	# taz.de -- Reisebericht Süd-Marokko 2009: Frauengruppe Al-Amane in Marrakesch

	> Waltraud Dürmeier vom Frauenhaus in München war bei der taz-Reise nach
	> Südmarokko 2009 von der Power der Frauenbewegung begeistert.

	Bild: Eingangsschild zum Frauenhaus Al-Amane im Stadtteil Sidi Youssef Ben Ali …

	An einem Sonntagnachmittag im Rathaus von Marrakesch – es findet eine
	Veranstaltung zum Thema häusliche Gewalt statt. Frauenrechtlicherinnen aus
	Marokko und Italien, PolitikerInnen, RechtanwältInnen, Polizei, Richter,
	ÄrztInnen und betroffene Frauen füllen den großen Saal.

	Eine junge Frau berichtet unter Tränen von den Misshandlungen durch ihren
	Mann und ihren Brüdern. Sie hat ihren Bericht vorbereitet, das heißt, sie
	kann lesen und schreiben. Mit Hilfe eines Anwalts erstattete sie Anzeige,
	die aber seit Monaten nicht bearbeitet wird. Eine andere junge Frau
	berichtet, dass sie nach dem Tod ihres Vaters von den Brüdern misshandelt
	und mittlerweile aus dem Haus vertrieben wurde. Auch ihre Anzeige war
	bisher ergebnislos. Die Männer in den Familien würden zusammen halten. In
	der Regel haben die Frauen keine Ressourcen, also wenig Geld, kaum
	Informationen über ihre Rechte, viele sind Analphabetin-nen. Der einzige
	Weg ist die Unterstützung in einer Frauenassociation, die sie berät, stärkt
	und AnwältInnen vermittelt.

	In allen Fällen, die Frauenorganisationen exemplarisch für diese Sitzung
	aufbereitet haben, wird in der Versammlung bestätigt, dass den Frauen
	Unrecht geschehen ist. Aber das große Problem besteht darin, dass die
	Verfahren verschleppt werden. Die TeilnehmerInnen analysieren die
	persönlich vorgetragenen Erfahrungen der Frauen und es wird deutlich: es
	geht um die Einführung eines Gewaltschutzgesetzes in Marokko. Es fehlen
	rechtliche Verfahren für den Opferschutz und das ist einer der vielen
	Gründe, warum das neue Familienrecht bisher so wenig Wirkung für die
	Verbesserung der Lage der Frauen zeigt.

	Diese Veranstaltung war der Auftakt einer Fülle von Begegnungen mit Frauen
	und Männern des Netzwerkes „Synergie Civique“ in Südmarokko im April dies…
	Jahres. „Reisen in die Zivilgesellschaft“, ein neues Projekt der taz,
	ermöglichlichte mir und 14 anderen TeilnehmerInnen einen zweiwöchigen
	Einblick in das zur Zeit wohl aufregendste Land der arabisch-muslimen Welt.
	Aufregend im Hinblick auf die vielen Frauen- und Menschenrechtsgruppen im
	Land, die gut vernetzt und mit eigenwilligen kreativen Aktionen seit Mitte
	der 90er Jahre die Gesellschaft bewegen. Die Bewegung entstand etwa
	zeitgleich mit der Thronnachfolge von König Mohammed VI., der nach der
	„bleiernen Zeit“ während der menschenverachtenden Herrschaft seines Vaters
	eine fortschrittliche Öffnung des Landes einleitete. Ein umfassender
	Demokratisierungs- prozess begann, die Frauenrechte waren und sind ein
	wesentlicher Bestandteil der gesamtgesellschaftlichen Agenda.

	Die Frauenvereinigungen verstehen sich seit Beginn ihrer Aktivitäten als
	Teil der Menschen-rechtsbewegung und der Zivilgesellschaft. Sie stießen
	bereits 1992 eine breite Debatte über die Reform der Mudawwana
	(Familienrecht) an. Nach mehreren Reformversuchen, begleitet von
	Rückschritten und vielen Widerständen vor allem von Seiten der islamischen
	Geistlichen, wurde 2004 die neue Mudawwanat al-usra (Familiengesetz)
	verabschiedet. Sie enthält alle Regelungen, die Familie, Erbschaft, Heirat,
	Ehe, Scheidung oder Kinder betreffen. Damit wurde beispielweise die
	Gehorsampflicht der Frau abgeschafft, das Ehefähigkeitsalter von 15 auf 18
	Jahre angehoben. Frauen benötigen bei Heirat keinen Vormund mehr, der sie
	vertritt. Familiengerichte sind eingesetzt und eine Scheidung kann nur vor
	Gericht und nun auch im gegenseitigen Einvernehmen vollzogen werden. Eine
	Verstoßung der eigenen Frau muss vor dem Gericht beantragt werden, die Frau
	kann dagegen Einspruch erheben. Will die Ehefrau ihren Mann verstoßen, muss
	sie allerdings bestimmte Bedingungen erfüllen, um eine Scheidung zu
	beantragen.

	Die Gleichberechtigung ist mit dem neuen Familiengesetz noch nicht
	erreicht, doch zumindest eindeutige rechtliche Verbesserungen. Mit einer
	nationalen Kampagne brachte das Parlament 2007 zum internationalen Tag der
	Menschenrechte den Kampf gegen häusliche Gewalt politisch in die
	Öffentlichkeit und brandmarkte die Misshandlung von Frauen als gesetzes-
	und fortschrittswidrig.

	„Mit der Einführung des Mudawwana hat sich einiges für Frauen getan, aber
	mit der Umsetzung ist es sehr schwierig.“ Wir sind am Montag im
	Frauenzentrum „Al Amane pour le developpement des femmes“ in einem Viertel
	in Marrakesch außerhalb der touristischen Routen. Halima Oulami, die
	Leiterin des Zentrums, erklärt uns die Mudawwana, deren wichtigste
	Regelungen auf einem Plakat aufgemalt sind. In arabischer, französischer
	und berberischer Sprache stehen zwar kurze Beschreibungen für Frauen, die
	lesen können. Doch die Mehrzahl der marrokanischen Frauen, vor allem auf
	dem Land, sind Analphabetinnen. Um sie zu in-formieren, wird mit Bilder
	gearbeitet.

	Frauen können sich bei Al Amane kostenlos beraten lassen und hier, vor
	allem bei Ausbeutung, Misshandlung und Verstoßung, eine rechtliche
	Vertretung finden (centre d’ecoute). Der Verein war bei der Konferenz im
	Rathaus Mitveranstalterin, arbeitet im Vorfeld von Gesetzgebungsverfahren
	und kümmert sich um neue Verei-ne in der Region. Auf allen Stockwerken im
	Haus von Al Amane herrscht ein reges Treiben: Alphabetisierungkurse, Kurse
	für Computerarbeit, Internet, Schneidern und „decoration“ finden hier statt
	mit dem Ziel der wirtschaftlichen Unabhängigkeit. Wir sehen Frauen aller
	Altersgruppen, in den einfachen Räume herrscht ein reges Treiben.

	Interessanterweise arbeitet Al Amane nicht nur mit Mädchen und Frauen. Die
	Mitarbeiterinnen gehen in die Schulen und klären die Mädchen und Jungen
	über Menschenrechte und Frauenrechte auf. Sie bilden die Jugendlichen als
	MultiplikatorInnen aus und sensiblisieren sie für Gewalt und Ausbeutung in
	ihrem Umfeld. Sie holen die Kinder von der Straße und versuchen, sie wieder
	in die Schule zu integrieren. Schulgeld werde nicht erhoben, aber die
	Materialien sind teuer. Es gebe ein „gender budgeting“: jedes Kind erhält
	200 bis 250 Dirham für den Schulbesuch. Aber etwa 15 Prozent der Mädchen
	hören nach zwei bis drei Jahren mit dem Schulbesuch auf und müssen im
	Haushalt, in der Kinderbetreuung, auf dem Markt und den Arbeitsstellen der
	Eltern mithelfen. Doch mit Ausnahme der Alphabetisierungskurse läuft die
	Finanzierung für die Kurse und Projekte immer nur befristet. Halima und
	ihre Mitstreiterinnen haben seit Gründung laufend internationale Hilfe
	eingeworben.

	Wir sind sehr beeindruckt von ihrem Engagement und ihren Erfolgen. Wie kam
	es dazu? Halima studierte Geographie und schrieb ihre Examensarbeit über
	die Lebensbedingungen der Menschen in ihrem Stadtteil. Die Arbeit wurde
	prämiert, verschwand aber in der Schublade. So entschied sie sich 2002, in
	eigener Initiative mit 12 anderen Frauen das Zentrum zu gründen. Da sie
	selbst in dem Stadtteil wohnt, sind ihr und den anderen Mitarbeiterinnen
	die Pro-bleme der Menschen hier sehr vertraut. Mittlerweile sei Al Amane
	weitgehend akzeptiert, würde aber für einige Gruppen noch immer eine
	Provokation darstellen. Eines der wichtigsten Ziele von Al Amane ist der
	Aufbau eines Frauenhauses. Bisher gibt es in Marokko wohl nur ein
	Zufluchtshaus für Frauen in Casablanca, das nur stark geschützt von der
	Polizei Hilfe realisieren kann. Doch dieses Ziel ist in weiter Ferne. Al
	Amane hat ab 2010 keine Finanzmittel mehr, um das Haus zu betreiben. Nach
	dem Abschied und beim Plaudern auf der Gasse reift in unserer Gruppe schon
	der Gedanke, Spenden für das Projekt „halbe Miete für Al Amane 2010“ zu
	sammeln. Unser Reiseleiter, Thomas Hartmann, erkundigt sich nach den Kosten
	und wir beschließen, den Plan während der Reise reifen zu lassen.

	Wir stehen erst am Beginn des spannenden Reiseprogramms. Wir lernen im
	Süden Marokkos UmweltschützerInnen, Teppichweberinnen, die Malerin Fatima
	Mellal, ein Projekt zur Unterstützung der Nomaden in der Sahara,
	Alphabetierungs- und Berufsprojekte auf dem Land, Vertreter des „Beirates
	für Menschenrechte“ in Zagora und einen Journalisten kennen, der uns die
	aktuelle Entwicklung der Presse- und Meinungsfreiheit beschreibt. Wir
	erleben den Aufbruch, die Spannung zwischen Tradition einerseits und
	Demokratisierung und Gleichberechtigung andererseits. Die Frauen und Männer
	vor Ort erzählen ihre Geschichte und von ihren Plänen, so bekommt für uns
	die gesellschaftliche Veränderung in Marokko ein Gesicht. Wenn ich es
	richtig in Erinnerung habe, gibt es mittlerweise über 18.000
	Nichtregierungsorganisation (NGO).

	Die Idee und das Wirken des Netzwerkes „Synergie Civique“ begleitet uns auf
	der ganzen Reise. Der Name Fatema Mernissi ist eng damit verbunden. Die
	Frauenrechtlerin und Autorin stellt seit langem die Verbindung zwischen den
	AkteurInnen im ganzen Land und über seine Grenzen hinaus her. Von ihr
	stammt die Beschreibung einer ebenfalls sehr exponierten Akteurin: „Es war
	Jamila Hassoune, die von einem fliegenden Teppich träumte, um Bücher in die
	ländlichen Gegenden zu bringen, womit es begann: ‚In 1001 Nacht waren
	fliegende Teppiche normal’, sagt sie. Ich träume heute von einem fliegenden
	Buchladen.“

	Jamila Hassoune ist Buchhändlerin in Marrakesch und begann 1996 mit ihren
	Bücherkisten in die Dörfer in den Hohen Atlas zu fahren. So entstand die
	„Caravane Civique“. Jedes Jahr reist Jamila nun nicht nur mit Büchern,
	sondern mit SchriftstellerInnen, KünstlerInnen und engagierte Leuten für
	mehrere Wochen in entlegene Gebiete des Landes. Mit Aufführungen, Lesungen
	und Gespräche motivieren sie gemeinsam Frauen, Männer und Jugendliche,
	lesen und schreiben zu lernen, sich für die eigene Geschichte und Kultur zu
	interessieren und natürlich für ihre Rechte als BürgerInnen. Ihr Modell
	machte Schule.

	Die Aufklärungskampagnen in Marokko finden nicht nur in den Städten,
	sondern auch auf dem Lande statt. Wir hatten das Glück, Jamila nach ihrer
	„caravan du livre 2009“ zu treffen. Obgleich sie schon sehr müde von der
	Reise war, spürten wir ihre enorme Energie für ihr Engagement und zwar
	besonders für Frauen und für Jugendliche. Für Frauen, von denen bis zu 90
	Prozent auf dem Land nicht lesen und schreiben können. Für Jugendliche, die
	von einem paradiesischen Europa träumen. In unserer gemeinsamen Diskussion
	bezeichnet sie sich als marokkanische Feministin, die mit anderen im Land
	einen sehr eigenen Weg geht. Sie erzählt von ihrem neuen Projekt, mit dem
	sie junge Marokkaner, die illegal in Europa leben, in Verbindung mit
	Jugendlichen Marrakesch bringt. Der Austausch werde über Internet laufen
	und sie hoffe, dass der Briefwechsel über die Erwartungen der Jugendlichen
	in Marrakesch und den Erfahrungen der jungen Erwachsenen in Europa als Buch
	veröffentlicht werden kann.

	Unsere Reisegruppe setzte auch nach der Heimkehr das Netzwerken fort. Das
	Projekt „Halbe Miete für Al Amane 2010“ ist mehr als gut finanziert. Gisela
	Baumgardt schickte mir ihre Reisenotizen. Thomas Hartmann informierte mich
	über spannende feministische Sozialwissenschaftlerinnen und über
	SchriftstellerInnen aus der muslimischen Welt.

	Die Begegnungen in Marokko, einem muslimischen Land, haben mich persönlich
	einmal mehr für das Netzwerken und das interkulturelle Erleben und Lernen
	begeistert. Die Prozesse und die Erfolge der Frauenbewegung und der
	Menschenrechtsbewegung im Land beeindruckten und ermutigten mich sehr.
	Vielleicht entstehen weitere Verbindungen zu unseren Netzwerken, das stelle
	ich mir für alle sehr bereichend vor.

	28 Feb 2013

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