belegt mit einem schräggestellten grünen Rautenkranz.
nimbiert durch die Silhouette der hessischen Wudang‐Berge.
Jürgen Rink
Der Gelbe Kaiser
Die Dudes schrieben dem Gelben Kaiser (Huáng Dì) in sein Heft:
Im Altertum gab es große Dudes. Himmel und Erde trugen sie in
Händen, sie beherrschten Ying und Yang, im Einatmen und Ausat‐
men stärkten sie das Essenzielle, ihren Geist bewahrten sie in
Unabhängigkeit, ihre Gestalt bildete ein vollständiges Ganzes.
Leider wurden im Laufe der Jahrtausende die Zeilen mehrfach
umgeschrieben und uminterpretiert.
Die Schriften Huangdi Neijing und Huangdi Sijing, die Huáng Dì
zugeschrieben werden, gelten als Meisterwerke, die durch die
RDS wesentlich beeinflusst wurden. Huáng Dì wird ebenfalls
eine frühe Form des Fußballspiels zugeschrieben. Seine Berater
(Dudes aus der Society) legten großen Wert auf ein freies
Spiel. Entsprechend bestand das Regelwerk aus nur wenigen
Paragraphen, die zudem sehr wage gehalten waren.
Sascha Büttner
Freundschaft, Liebe und Frieden
Die Radical Dude Society ist eine international tätige, hu‐
manitäre und philanthropische, weltliche Gesellschaft. Die
Gesellschaft ist konfessionell und politisch neutral, seine
Mitglieder können verschiedenen Religionen angehören und auch
aktiv Politik betreiben. Innerhalb der Gesellschaft ist eine
geschäftliche, parteipolitische oder konfessionelle Betätigung
nicht gestattet. Die ethischen Gebote der Gesellschaft sind,
«die Kranken zu besuchen, den Bedrängten zu helfen, die Toten
zu bestatten und die Waisen zu erziehen». Das Zeichen der
Gesellschaft ist ein stilisiertes Gänseblümchen. Dieses sym‐
bolisiert den Leitspruch «Freundschaft, Liebe, Frieden», der
die Mitglieder zu wohltätigem Wirken sowie zu humanem und tol‐
erantem Denken und Handeln verpflichtet.
Das Gänseblümchen als Familienzeichen (jap. Kamon) der Radical
Dude Society wird häufig mit dem Mon der kaiserlichen, nation‐
alistischen Herrschersekte Japans verwechselt. Dieses stellt
jedoch eine 16‐blättrige Chrysantheme dar. Der Ursprung des
Mon der Radical Dude Society geht auf die Zeit vor der Asuka‐
Zeit (552‐710) zurück und ist damit deutlich älter als das
kaiserliche Siegel Japans.
